Osman Erdoğmuş Şiirleri - Şair Osman Erd ...

TUR SURESİ

Adını ilk ayetinden alır. Tur-i Sina’ya atıftır. Suikast düşüncesinin belirdiği günlerde indiği muhtemeldir. Mekke’nin son dönemine denk gelir. Konusu: suç ve ceza, ödül ve cezada denilebilir. İnsan ne ödüle ne de cezaya mahkûmdur. İnsan seçmeye mahkûmdur.
(1.2.3.4.5.6.) Şu lahuti ses, dillerin dilinin sesi. Bülbül sesi kadar evrensel. Hiç anlamasanız da bu ses sizi arkasına döküp götürmüyorsa eğer kalbinizde bir durum var demektir. Tur; yüce dağ demek. Sina dağına atıftır. Etekleri bereketli topraklara sahiptir. Bir bölümünde Tih Çölü var. Hz. Musa 40 yıl imtihana tabi tutulmuştu bu çölde. Yüce oluşu vahye muhatap olduğu içindir. Namazımızın içine girip kıraat oluyor. Dağa, vahiy indiği zaman şerefleniyorsa, Ey İnsan vahiy senin hayatına girerse ne olur? Dağlardan da yüce olur.
2. Hz. Musa’ya vahiy taş levhalar üzerinde yazılı olarak verildi.
3. Oradan da deri üzerine yazıyorlardı. Menşur; yayınlanmış anlamına da gelir.

TEGABÜN SURESİ

Adı hem kayıp hem kazanç manasına geliyor. Adını 9, ayetinden almıştır. Kur’an’da ilk defa ve tek olarak burada kullanılır. İçeriğine bakılırsa hicretten hemen sonra inmesi muhtemeldir. Medenidir. Konusu: Çiçeği burnunda İslam toplumunun ahlaki durumunu inşa ediyor. Önce Allah tasavvurunu inşa ediyor (1-4). Ardından inkârcılardan söz ediyor (4-7). Vahye davet ediyor (8). 11, ayetin ana fikri iman ve güvendir. 15, ayette mallarınız ve çocuklarınız sizin fitnenizdir. Sure karz-ı hasen ve infak çağrısıyla son buluyor.
1. Ey insan, kâinat ilahisine sen de katıl. Neden O’nun kudretine, azametine, rahmetine şu koskoca kâinat şahittir. Ya sen şahit olmazsan olur mu?
2. BASİR ismi SEMİ’ olmadan gelirse ilahi bilginin sınırsız kapsayıcılığına delalet eder.
3. BİL HAK: anlamlılık ve amaçlılık yasasını ifade eder. Batılın zıddıdır. Yerleri, gökleri senin için yarattı ey insan. Yerleri ve gökleri sana hizmet için yaratsın da; seni amaçsız ve gayesiz mi yaratsın?

TEKASÜR SURESİ

Adını birinci ayetinden alıyor. Tutkuyla çoğalmak manasına geliyor, servet manasına değil. Mekkidir. İlk dönem surelerinden biridir. Nübüvvetin 2, yılına tekabül eder.
Bu ayetler bize servetin mülkiyet emanet olduğunu söylüyor. Çoğaltma tutkusu insanı nasıl oyaladığı ve ölünceye kadar insanı insanlıktan çıkardığını söylüyor.
Nuzülü umumiliğini engellemez.

TEKVİR SURESİ

Top gibi cisimlere küre diyoruz. Tekvir de oradan gelir.

Mekkidir. İlk dönem surelerinden. 7, sıraya konulmuştur. Davetin gizli olduğu dönem surelerindendir. Dar-ül Erkâm dönemi. Resmi sıralamada 81, sure.

TİN SURESİ

Mekkidir. Rasmi sıralamada 95, Nuzül sırasında 28. Sırada yer alır.

Adını birinci ayetten alır. İncir manasına gelir.

TAHRİM SURESİ

Tahrim: Haram kılmak, haram saymak anlamına geliyor. İsmini ilk ayetinden alır. Sureye ilk ayetinden dolayı Peygamber Suresi de denilmiştir. Hicretin 8, yılında nazil olmuştur. Amacı: model inşası. Gerek Peygamberi, gerekse yakın çevresini sonradan gelenlere model kılmak.
1. Sebeb-i Nuzül: 3 farklı olay veriyor bize tarih. Hz. Peygamberin hicri 8, yılda eşleri üzerine 1 ay süreyle eşlerinden ayrı kalacağına yemin etmesi üzerine iniyor. Yeminin arkasında yatan gerekçe:
A. Peygamberimiz, Zeynep Binti Cahş’ın hücresinde bal şerbeti içer. Bu şerbeti içtikten sonra Hz. Hafsa’nın odasına geçer. (Hz. Aişe ile Hz. Hafsa bir şaka yapmak isterler.) Hz. Hafsa’nın odasına girdiğinde; “Ya Resulellah, mefahir mi yedin der, yüzünü ekşiterek. (Mefahir; yenince koku salan bir yiyecek.) Efendimiz “Bir daha içmeyeceğim” der, “Heralde balı mefahir çiçeklerinde aldığını düşünür”. Ardından Hz. Aişe validemizin odasına girince aynı şeyi o da söyler. Bir daha içmeyeceğini söyleyerek bunu kimseye söylememesini söyler. Ama Hz. Hafsa Hz. Aişe’ye konuyu anlatır.
B. Hz. Mariye, Hz. Hafsa’nın odasında Resulullah ile görüşünce, kendi hücresinde böyle bir şey olduğu için tepki gösterir. Efendimiz de bir daha böyle yapmayacağına yemin eder. Kimseye söylememesi tembih edilir, ama sır olarak kalmaz.

TALAK SURESİ

Adını boşama ve boşanma manasına gelen 1, ayetten alıyor. Surenin ana teması, mazlumu korumak. Kim bu mazlum? Kadın. O zamana kadar erkek hâkimiyetinin sürdüğü toplumda, boşanma hususunda kadının mağduriyetini gidermek için inmiştir. Surenin ikinci amacı; neslin emniyetidir. Son olarak da ailenin korunması ve inşası diyebiliriz.

1.İddet müddetini gözetmek. Ya hamile kadını, başka birine atfedersiniz, ya da boş yere bekletmiş olursunuz. İslam’ın ön gördüğü boşanma; kadının temiz olduğu ve birleşme yapılmadığı bir dönemde boşar. Sonra 1 ay geçer, bu hane içinde geçer çünkü Allah aileyi yıkmayı istemez. Bu arada kendilerini bir daha sorgulatır adeta. Bu boşama üzerinden tam 3 ay geçer. RİCİ: Dönüşü olan talak. BAİN: Dönüşü olmayan talak.---Boşayacağınız zaman fuhşa düşeceklerine kanaat getiriyorsanız o zaman boşamayın manasına da gelebilir.---Ayetin son cümlesi boşanmanın zamana yayılması gerektiğini, bir anda üş talakın birden kullanılmasını reddettiği anlaşılabilir.---Aileyi bir arada tutmak için sonuna kadar umudu diri tutmak, zamanı tedavi edici olarak kullanmak.

TAPULADIM


Seni buluna kadar ömrümü yarıladım,
İçimdeki sevdayla kalbini tapuladım.

TARIK SURESİ

Mekkidir. Adını ilk ayetinden alır. Nuzül sırasında 36, resmi sıralamada 86, sıradadır. 17 ayettir.

Gece gelen misafir veya sabahyıldızı manasına geliyor.

TATLI DİL

Gönlümüzde imanı akıl ile yoğurup,
Anlatır heybesinde olanı tatlı dilin.

Sevgi dolu bakışı muhabbetle beslersen,