Kültür Sanat Edebiyat Şiir

şiilik ve sünnilik diye bir ayrımı kabul etmiyorum sunni olarak addedilen bizler sünnete bağlıyızda şii kardeşlerimiz bağlı değilmi onlarda sünnete rşiayet ettiklerine göre onlarda sunni peki sunniler ehli beyt,i sevmezmi ehli beyti sevmiyen müslüman olabilirmi olamıyacağına göre sunnilerde şii,dir...bölünüp parçalanmaya değil tevhid sancağı altında toplanmıya ihtiyacımız var...peygamber sonrası için farklı görüşlere sahip olmak bizi birbirimize düşman yapmaz şii,lerin peygamber sonrası risalet görevinin hz.ali ve onunsoyundan gelenler vasıtasıyla devam etmesini uygun bulmaları,da kabul edilebilir bir görüş...hz ebubekir,ömer ve osman sonrasında hz.ali,nin halife olması,nı uygun gören görüşte kabul edilebilir bir görüştür bugörüşlerden hangisini uygun bulursanız bulun bir diğer görüş sahibini reddetmek endoğru görüş bizim görüşümüz demek hakkını nereden elde ediyoruz. işte hata burada ister birinci görüşte olsun ister ikinci görüşte diğer görüşe sahip olanları retdedemeyiz geçmişte bu hatanın yapılması bugünde yapılacak anlamına gelmez.peygamber torununu öldürenlere rahmet okumakta vicdan sahibi bir müslümana yakışmadığı gibi peygamberin en yakın arkadaşı olan hz.ebubekire.hz ömer,e.zinnureyn hz.osman.a dil uzatmakta yakışmaz geçmişte hata yapanları yargılamak bize düşmez 'allah' endoğrusunu bilen hesab günü hakedene hakkettiği biçimde yargılayacak olandır.. bize düşen yaşadığımız devirde tevhid sancağı altında birleşmektir..peygamber sonrası halife lik onun hakkıydı bunun hakıydı tartışmasına takılı kalmak abesle iştigaldir bizim sorunumuz yaşadığımız devirle alakalıdır bu gün biz ne yapmalıyız bu önemlidir..ayrılık ve tefrika çıkarmak en büyük fitnedir şii,lik ile sunnilik olarak adlandırılan kesim artasındaki ayrılıktya itikadi değil siyasidir belki onlar haklıdır belkide hatalıdır bunu 'allah' bilir hepimiz kardeşiz ve enkısa zamanda kucaklaşmalıyız