bekleme süresinin dolması ile birlikte, terketme safhasına geçildiğini belirtir. bencilane bir davranış olmakla birlikte şer olanı hayra çevirme çabası gösterenin liman arayışını gösterir...
şayet ki bu kavramı ahmet kaya dillendiriyorsa, bir hüzündür yayılan ortalığa; aslında vakit tamam seni terketmek istemiyorumun dışavurumudur...
aslında köken olarak derin anlamlar ihtiva eden bu kavram, ağızda sakız yapıldığı için laçkalaşmıştır. tıpkı hayat felsefesi gibi. anlamın bile idrakine varmakta güçlük çektiğimiz bu çağda büyük laflar ediyoruz: çünkü bilmiyoruz; bilmediğimiz oranda büyük görüyoruz kendimizi
ekşi sözlüğe benzemeye çalışan. aslında bağlam olarak aynı, zeka seviyesi olarak daha geride. tıpkı nedir gibi. biraz daha özgürleştirmek gerekiyor daha iyi şeylerin çıkması için...
aşkın materyalist bakış açısıyla ele alınması olgusudur. aşk'ın evlilikle ilintilenmemesini ciddiyetsizlik olarak öne süren gruhtur. genellikle 'kızlığın masada duruyordu / kocana saklıyordun' diyen cemal süreya'nın eleştirdiği bakış açısıdır.
mutasyon değişim dönüşüm ise, mutant değişen dönüşendir.
bknz doğu perinçek
bekleme süresinin dolması ile birlikte, terketme safhasına geçildiğini belirtir. bencilane bir davranış olmakla birlikte şer olanı hayra çevirme çabası gösterenin liman arayışını gösterir...
şayet ki bu kavramı ahmet kaya dillendiriyorsa, bir hüzündür yayılan ortalığa; aslında vakit tamam seni terketmek istemiyorumun dışavurumudur...
toplumun bir çağı birine atfetmesi durumu.
aslında köken olarak derin anlamlar ihtiva eden bu kavram, ağızda sakız yapıldığı için laçkalaşmıştır. tıpkı hayat felsefesi gibi. anlamın bile idrakine varmakta güçlük çektiğimiz bu çağda büyük laflar ediyoruz: çünkü bilmiyoruz; bilmediğimiz oranda büyük görüyoruz kendimizi
bknz yazık
ekşi sözlüğe benzemeye çalışan. aslında bağlam olarak aynı, zeka seviyesi olarak daha geride. tıpkı nedir gibi. biraz daha özgürleştirmek gerekiyor daha iyi şeylerin çıkması için...
modern insanın deaktif hali.
hinliği yapan. fail. türkiye'de sistem karşıtlarına verilen ad. dünya'da daha az kullanılır vatandaşlar için.
bknz sözde vatandaş.
ozan; belki çokça neruda.
aşkın materyalist bakış açısıyla ele alınması olgusudur. aşk'ın evlilikle ilintilenmemesini ciddiyetsizlik olarak öne süren gruhtur. genellikle 'kızlığın masada duruyordu / kocana saklıyordun' diyen cemal süreya'nın eleştirdiği bakış açısıdır.
çokça hüzün çokça sarı yapraklar...