Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Erişilmezlerin erişilmezi, tüm iyi, tüm sevgi, tüm enerjilerin kaynağı...

Cihan seninle dolu; değilsin sen cihanda
Her şey kaybolmuş sende; sen yoksun ortada.
Hem gizlisin hem aşikarda.
Ne bir yer içindesin ne bir yerin üstünde.
Konuşkanlığındır suskunluğunun sebebi.
Görünürlüğündür gizliliğinin sebebi.
Manasın sen, senin dışında ismin var.
Hazinesin sen, bir tılsımdır bütün alem.
F. ATTAR

Tasavvuf dinin özüdür. Kurumlaşmış, merkezi din tasavvufun kalıplaşmış, özden uzaklaşmış biçimidir. Peygamberin hayatında, kişiliğinde tasavvuf vardır; ama bugün insanlara din diye sunulan birçok şey peygamberde yoktur. Bu kabuk dini peygamber öldükten sonra Arap devletleri yaratmıştır. Sahte hadisler, ayetlerin kasıtlı yanlış çevirileri günümüzün koşullarını yaratmıştır. Kabuk dinin uygulamaları, din kurucusu peygamberin kitap ve hayatında olmayan kurallarla doludur. Tasavvufa bilerek ya da bilmeyerek en çok karşı çıkanlar bu kabuk dinin inanırlarıdır.

Tasavvuf dinin özüne vurgu yapar, tıpkı Muhammed Peygamber gibi bütün ayrımcılıklara, bölücülüklere karşı çıkar. Birlik inancını savunur, hedefi insanların olgunlaşmasıdır. Tasavvufta münafıklık yoktur ya gerçek bir dindar olursunuz ya da savrulursunuz. Kabuk din ise bol bol münafık barındırır; çünkü ölçü ibadet biçimleriyle sınırlandırılmıştır. Bu gün kendisini Müslüman sanan bir sürü kirli kalp taşıyan insan vardır, onlar uykudadır; çünkü tasavvuf kendini, hayvanı, nefsini yenmek demektir.

Gerçek dindarın yolu tasavvuftur. Ölmeden önce ölmek tasavvuftur. Kendini bilmek tasavvuftur. Gerçek dindar Emevi ve Abbasi devletlerinin yeniden biçimlendirdiği ve gelenekselleştirdiği kabuk dini sorgulamaya başlar. Mezheplerin birbiriyle çeliştiğini fark eder, farklı cemaatların farklı uygulamalarını görür. Yeni dini kurallar, sahte hadisler uydurmanın asıl şirk olduğunu anlar.

Tasavvuf gönül enginliğidir, sınırsız hoşgörüdür. Yargılamamak ve bağışlamaktır. Özeleştiri yapabilen, başka görüşlere hoşgörülü olan, her şeyde sadeliği seçen, kendini bilen insan tasavvufu anlamıştır.

Bilimkurgu yazınsal bir türdür. Bilimsel temele dayalı düşsel bir edebiyat olarak da nitelenmiştir. İnsanın daha çok gelecekte teknoloji ile ulaşacağı uygarlık durumları bilimkurguyla anlatılır. Düşsel kurguların aklın denetiminde verilmesi bilimkurgunun fantastikten ayrıldığı noktadır.

Anlam, bizim için bir kavram ya da varlığın karşılığı olan düşüncedir. İçimizdeki tüm karşılıklar anlamdır. İçinde hiçbir şeyin karşılığı olmayan insan yoktur. Her şeyin karşı tarafa bıraktığı bir anlam vardır.

Sözcükler için ilk anlamlar doğaya yaslanarak bulundu. Sonra bu anlamlar aktarılarak yeni anlamlara ulaşıldı. Mecaz anlam soyut kavramları karşılamada işe yaradı. Halkın mecazlarına deyim, atasözü diyoruz. Sonra sanatçının anlamları çıktı. Türküler, destanlar, şiirler bir sanatçı tarafından yaratıldı.

Sanatta bir düşünceyi dolaylamadan anlatmak kabalık sayıldı. Bir anlamı dolaylı anlatmak için yeni mecazlar bulundu, olaylar bir düşünceyi vermek için uzun uzun anlatıldı.

Tek tek sözcüklerden, sözcük öbeklerine, oradan olaylara, öykülere, romanlara her şey edebiyatta anlam için kullanıldı. Müzisyen anlamı notalarla, ressam boyalarla, heykeltıraş taşla vermeye çalışıyor. Yönetmen görünülerle...

İnsanın anlamı belki doğayı anlamaktır. Acının anlamı mutluluk olabilir. Ayrılığınki elbette kavuşmak. Kadının anlamı erkektir. Çocuğun anlamı gelecek...

Hayatı bize yeme-içme işi, din, seks, şiddet ve bunlar için tüketme kültürü olarak dayatmak istiyorlar. Hayatın anlamı bunlarla sınırlı olamaz. Maneviyatımızı bütünüyle din sınırlayamaz. Hayatı anlamlı kılan insanlık adına yüce işlere imza atmaktır.

Çevrenizde tüm insanlığa hizmet eden kaç kişi var? Tarihinize bakın Dünya'ya katkı sunan kaç kişi sayabilirsiniz?

Hayatın anlamına ne kattınız?

Aşk, kör ilgidir; bir geçici körlük çeşididir. Gözler açıldığında güzel şeyler görmeye devam ediyorsanız, dünyanın en şanslı kişisi sizsiziniz demektir. O insandan hiç ayrılmayın, derim. Ben öyle yaptım.