ibni hazm zahiri akimda etkin bir islam fikihcisidir.. bir insani tanimadan sadece bir eserini okuyup kisiligine yargi konulmasini kiniyorum.. ibni hazmi savundugumdan degil..imam hatipli lafim sana dokunuversin.. boyle diyorum.. boyle deyip susmayayim bari.. guvercin gerdanligi gerdanliktir.. ask uzerine degisik yorumlar ve etkili teoriler gelistirir.. aski yoksaymak delilikse aski anlatmak erdem sayilabilir.. atiyorum ne anlatir mesela inbi hazm.. diyelim ilk bakista aski yorumlamak istediginde ruhlarin tanisikligindan ruhlarin ikiye bolundugunden bahseder.. aksi deliliniz yoksa bu isbat yerine gecebilir.. imami malik asktan olen adamin manen sehit sayilabilecegi hakkinda fetva vermistir.. ibni hazmin yalancisiyim.. onda gordum. ama sanmam ki dini bir ask soylevine satsin.. isteyenler gidip imam malikin mektubatlarina baksin.. ask deyince herkes ustune alinmasin.. boyle diyor ve sozume son veriyorum.. soz son bulmasa bile...
bu bölüme bir kaç defa ali şeriati ve yazınlarıyla ilgili birşeyler karalamak istemiştim yorulduğumu duyumdadığım için erteliyordum. şimdi de yorulmaktayım.
* ŞÜPHELERİM BASİT ANLAMLAR * Boştu dünyanın değişimi.. Ve gölgemi kovalayan ayaklarım derin boşluklar üzerindeydi .. Gözlerimin karartısına aldandığım yetti.. isterdim ki ne olduğunu bileyim varlığın.. örneğin aşkın.. kemikli parmaklarımla kutsayarak sarılabileyim ekmeğe.. tenine.. aldanırken aldatmak mıydı aşk … sorularımdan üşendim ve gücendim bazı.. iğrendim kelimelerden ve bozuk anlamlarından.. bu da benden miydi bilmedim, dışarıdakinden de iğrendim.. hayır aşk yada bir benzer duygu değildi aradığım.. insan bireyinin ötekine duyduğu şeyler değildi kısaca ve uzunca rahatsızlığım .. çünkü bizler kadar basitti bizden olan.. ötekine de ben güç yetiremedim.. belki zamanı da değildi daha.. olgunlaşmayı mı beklemeliydim.. nedir? bir semeremiydi beklentim.. yoksa üşendim mi? doğrusu güç yetiremedim.. nihayetinde sebepten daha önemli değil miydi sonuç.. nihayet sonuçtu.. ama gelmedi henüz sonumuz.. kaygılandık mı? hayır.. bayım sonuçları düşünecek kadar ermedik doğrusu.. erenlere de saygımızı kaybettik bir bir.. içimizi kemiren şüphe, yoksa küçük iblislerimiz, örneğin bir kadını arzuluyan nefsimiz mi suçludur.. sınanmaksa amaç.. araçların zayıflığından yakınılmalı belki de .. çoğaldı belkilerim.. çoğalan her şeyin gerçekliğine ilişkin bir şüphe besledim.. yada en azından değerini yitirdi azlığına oranla … toprak ve altın misali … düşüncenin yorultusu.. yada bizden önce düşünenlerin avuntusu.. yetersizlik korkusu.. her şeyden biraz.. biraz biraz öğrenilip kazanılıyor yada kaybediliyor yaşamak korkusu.. kokusunu duymuştum çok değil az biraz önceydi işte.. bilinmedi ne denileceği.. sustuğumda öğrendim kelimeyi.. susarak öğretilmeliydi.. unutuldu bu da bedenin hazza yenik düştüğü bir gece de..
GÜZEL VE ÇİRKİN söğütler kadar güzeldi Ve sevişilecek bir teni vardı kesin Geçmişte kaldı işte hepsi Sonra dönüşleri bekledi acele etmeksizin
hüzünlü ve önceden belirli bir ayrılık sonrası yakışmaya başladı dudaklarına tütün kanın üşüyerek pıhtılaştığını öğrendi sonra ne çok şey öğrendi yitirdikten sonra güzelliğini.. örneğin kararmış ellerindeki hırçınlığını bir dilencinin ve hüznünü sararmış otlarla kaplı yolların
söğütler kadar güzeldi ama geçmişte kaldı her şey.. çirkinliğinden öğrendi ne öğrendiyse.. en azından geçmişte kaldığını her şeyin
Nazlan Sitem et Kırıl bana Beni geç vakit Tek başıma suya yolla Bahçede yüzünü öteye çevir Güle hayret ediyormuş gibi yap Gülümseyerek konuş da başkalarıyla Somurt, avluda sadece ikimiz kalınca
ibni hazm zahiri akimda etkin bir islam fikihcisidir..
bir insani tanimadan sadece bir eserini okuyup kisiligine yargi konulmasini kiniyorum.. ibni hazmi savundugumdan degil..imam hatipli lafim sana dokunuversin.. boyle diyorum..
boyle deyip susmayayim bari.. guvercin gerdanligi gerdanliktir.. ask uzerine degisik yorumlar ve etkili teoriler gelistirir.. aski yoksaymak delilikse aski anlatmak erdem sayilabilir.. atiyorum ne anlatir mesela inbi hazm.. diyelim ilk bakista aski yorumlamak istediginde ruhlarin tanisikligindan ruhlarin ikiye bolundugunden bahseder.. aksi deliliniz yoksa bu isbat yerine gecebilir.. imami malik asktan olen adamin manen sehit sayilabilecegi hakkinda fetva vermistir.. ibni hazmin yalancisiyim.. onda gordum. ama sanmam ki dini bir ask soylevine satsin.. isteyenler gidip imam malikin mektubatlarina baksin.. ask deyince herkes ustune alinmasin.. boyle diyor ve sozume son veriyorum.. soz son bulmasa bile...
bu bölüme bir kaç defa ali şeriati ve yazınlarıyla ilgili birşeyler karalamak istemiştim yorulduğumu duyumdadığım için erteliyordum. şimdi de yorulmaktayım.
diyar ı bekir.. bekirin ili demektir. ama bekir dünkü çocuk değilmidir?
böyle diyorum ben.
* ŞÜPHELERİM BASİT ANLAMLAR *
Boştu dünyanın değişimi..
Ve gölgemi kovalayan ayaklarım derin boşluklar üzerindeydi ..
Gözlerimin karartısına aldandığım yetti..
isterdim ki ne olduğunu bileyim varlığın.. örneğin aşkın..
kemikli parmaklarımla kutsayarak sarılabileyim ekmeğe.. tenine..
aldanırken aldatmak mıydı aşk … sorularımdan üşendim ve gücendim bazı..
iğrendim kelimelerden ve bozuk anlamlarından.. bu da benden miydi bilmedim,
dışarıdakinden de iğrendim.. hayır aşk yada bir benzer duygu değildi aradığım..
insan bireyinin ötekine duyduğu şeyler değildi kısaca ve uzunca rahatsızlığım ..
çünkü bizler kadar basitti bizden olan..
ötekine de ben güç yetiremedim.. belki zamanı da değildi daha..
olgunlaşmayı mı beklemeliydim.. nedir? bir semeremiydi beklentim..
yoksa üşendim mi? doğrusu güç yetiremedim..
nihayetinde sebepten daha önemli değil miydi sonuç..
nihayet sonuçtu.. ama gelmedi henüz sonumuz.. kaygılandık mı? hayır..
bayım sonuçları düşünecek kadar ermedik doğrusu..
erenlere de saygımızı kaybettik bir bir..
içimizi kemiren şüphe, yoksa küçük iblislerimiz, örneğin bir kadını arzuluyan
nefsimiz mi suçludur.. sınanmaksa amaç.. araçların zayıflığından yakınılmalı belki de ..
çoğaldı belkilerim.. çoğalan her şeyin gerçekliğine ilişkin bir şüphe besledim..
yada en azından değerini yitirdi azlığına oranla … toprak ve altın misali …
düşüncenin yorultusu.. yada bizden önce düşünenlerin avuntusu.. yetersizlik korkusu..
her şeyden biraz.. biraz biraz öğrenilip kazanılıyor yada kaybediliyor yaşamak korkusu.. kokusunu duymuştum çok değil az biraz önceydi işte..
bilinmedi ne denileceği.. sustuğumda öğrendim kelimeyi..
susarak öğretilmeliydi.. unutuldu bu da bedenin hazza yenik düştüğü bir gece de..
böyle diyorum ben
en. an. m yıldız
önce sessizlik vardı sonra ses.. bir de ses hızı ses kirliliği falan çıkmış ki bunlar kürtçe değil kanımca.. böyle diyorum
GÜZEL VE ÇİRKİN
söğütler kadar güzeldi
Ve sevişilecek bir teni vardı kesin
Geçmişte kaldı işte hepsi
Sonra dönüşleri bekledi acele etmeksizin
hüzünlü ve önceden belirli bir ayrılık sonrası
yakışmaya başladı dudaklarına tütün
kanın üşüyerek pıhtılaştığını öğrendi sonra
ne çok şey öğrendi yitirdikten sonra güzelliğini..
örneğin kararmış ellerindeki hırçınlığını bir dilencinin
ve hüznünü sararmış otlarla kaplı yolların
söğütler kadar güzeldi
ama geçmişte kaldı her şey..
çirkinliğinden öğrendi ne öğrendiyse..
en azından geçmişte kaldığını her şeyin
M. YILDIZ
kunti hamraaen filevveli
fe asfarti fil evaahiri
yaşadıklarım yalanladı tüm şairleri ve aşk tacirlerini.. böyle diyorum
Nazlan
Sitem et
Kırıl bana
Beni geç vakit
Tek başıma suya yolla
Bahçede yüzünü öteye çevir
Güle hayret ediyormuş gibi yap
Gülümseyerek konuş da başkalarıyla
Somurt, avluda sadece ikimiz kalınca
bir şairi anarak... diyorum
ah bir başdönmesidir. böyle diorum