Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Şalak nedir ki, O köyün adı Şalaklı olmuş?

düstur:...................?

hadi, canlanın biraz. ben ister, ben yazarsam anlamını, lahana turşusu olur. 'Ağzımla diyim neremle yiyim? ' bizim yörede böylesine.

şal: Malzemesi yün olan kumaş. Anadolu (özellikle doğu) kadınlarının leçek üzerinden başlarına örttükleri gezi giysi aksesuarı. Yöremizde, pantolon anlamında da kullanılır(Şalı düşük.Has gumaşdan teze bir şal tiktirdim) .

Düzeltme! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !
yazdığım sözcüğün anlamı olarak verdiğim yanıtta eksik bırakılan tümceyi tamamlıyorum.

Büyükbaş hayvanaları ahırlardaki yerlerine bağlamak için ağaç dallarından U şeklinde, ısı ile bükülerek yapılmış bir gereç. (26.05.2009 02:06) 'ın adı GAB, gab ile yemlik (ahırlık) arasındaki bağlantıyı sağlayan iki başı delikli, ağaçtan yapılmış ara bağlantı gereci de Mengil-dir.

Gelin KÖTEK'e

Hele bir baharda gelin,Kötek’e
Görün ne nakışlı,yolları vardır.
Yirmi dört pare köy halkı ülkeye,
Dağıtıp kök salmış,kolları vardır.

Yeşil Kağızman’ın,yemyeşil dalı,
Fazladır ekini,davarı,malı.
Çayın vadisinde,süslü bir halı,
Hoş sohbet,bal tatlı dilleri vardır.

Meyveyle sebzesi,Kağızman misli,
Eksik olmaz kurtkulağı,lâlesi.
Bir baştan bir başa,iğde bahçesi,
Hoş kokulu esen,yelleri vardır.

Meden’den Sako’ya uzar kuzeyi,
Kızıllar,Koltuklar,Bayır güneyi.
Elma ile arttı,domuzla ayı,
Dağında haskeklik,çilleri vardır.

Hemme,Hıdebez hem Banda Deresi,
Çaşırıyla meşhur,Kışla yöresi.
Morpet’inde Koçköroğlu Kalesi,
Asla geçit vermez,belleri vardır.

Kuşburnuyla ekşi erik kurusu,
Çok lezizdir göğ domates turşusu.
Hasat ayı artar,emmi,dayısı,
Kütükte kayıtsız kulları vardır.

Bir zamanlar dokunurdu döşeme,
Hasır,gılo,kilim onun peşine.
Gurbette olanın girer düşüne,
Buram buram hasret selleri vardır.

Gıragos’tan Kaçaklar’a varırsın,
Kuşbakışı nice köyler görürsün.
Çayda çimer,hem de balık avlarsın
Şor Göl’de sülüğü,cilleri vardır.

Yoşa taşın önü maden suyudur,
Sako Dağı sönmüş volkan kuyudur.
Köyün şah damarı Kötek Çayı’dır,
Yağışla bulanan lilleri vardır.

Şorak’ta; kaplıca,mağara,mermer,
Hazazlar’dan bir hoş görünür kamer.
Sözün özü,buyurun efendiler,
Görmeğe mahsus çok, elleri vardır.

Günün vakti,Çift Taşlardan bilinir,
Gölge döner,hodak,ırgat sevinir.
Nahır –davar yolaklara dizilir,
Mola yeri,derin gölleri vardır.

Hele birde sorunları olmazsa!
Civan gençler aşsız-işsiz kalmasa.
Yüzler güler devlet baba el atsa,
Az buçuk perişan halları vardır.

Hikmet’im severim köyümü candan,
Yıllardır hizmeti kısmadım ondan.
Tadına doyulmaz,insanlığından,
Dikenli de olsa gülleri vardır.

Cemali-Hikmet AKSU

ilke, amaç, boyun borcu hizmet-emek nedeni anlamı.kişisel tercihle yaşamın hedefi

şirik:1- Büyük aileyi oluşturan aile birimlerinin her bireyi. Kardeş ler, gelinler, ve onların çocukları. Birinci dereceden akrabaların birbirlerine negatif oluş ve bakışları. Kadın kocasına; 'Bir daha bana, şiriklerin içinde böyle sözler söyleme.' dedi
2-rakip, hasım, varisler (en az kullanılan anlam)

koşul, mekan, güç tanımadan, içtenlikle bağlılık.İnsani duyguların KELAYNAK türü...

mahrama: anlamı biraz araştırılsın istiyorum. Yöresel anlamla sınırlamak istermiyorum. daha farklı anlamların araştırılıp bulunmayacağı bilinemez tabi. Arayınız lütfen.

Ben kaydetmişim diye benim fikirlerim, görüşlerim doğrudur diye bir kayıt yok. Bu sözcüğü belki en az kullananlardanım. Yalnız nacizane düşüncelerimi açıklayıp düşünceleri açmak boyut kazandırmaktır amacım. Aslında hepimizin yaptığı budur. Düşüncelerimizi belirtmekle doğruyu güzeli, farklılığı yakalamış olacağız. en azından o çabada olacağız. Demem o ki, erozyonun anlamı çok küçük yaşlarca bilinen tartışılan önlem düşünülen oldu. Vicdan kendimiz için değil, başkalarıyla bizim aramızda olanlar için içsel bir mekanizmadır. Başkalarına uyguladıklarımızla vicdan işlerlik bulur. toplumsallı, toplumsal sosyal yaşamdaki negatiflerimizle devreye girmesi gerekir vicdan Ve çok hassas olması gerek Eğer bu hassasiyet kaybolmuşsa başlamıstır kişide vicdan erozyonu diye düşünüyorum.