duyu organlarıyla duyulup algılanan gerçeklikle değil; sadece ussal açıklamaları içeren felsefe disiplini metafiziktir.metafizik doğa ötesi konularla ilgili açıklamalarda bulunur.
metafizik yapma devri geçmiştir.eğer şimdi metafizik yapılıyorsa bu,pozitif bilimlerin doğuşundan çok önceye rastlanan bir devrede kazanılmış kötü alışkanlıkların bir devamıdır.pozitif bilimlerin gelişip dalbudak saldıkları bir devrede felsefenin konusu metafizik olamaz.felsefe insanın eşya hakkındaki anlayışını sistemleştirip, her türlü bilimin verdiklerini incelemeyi ve pozitif bilimlerden ayrılmamayı amaç edinmelidir.
'Yığından biri olmak istemeyen kimse, onu ortadan kaldırmalı ve kendi vicdanının sesini dinlemelidir.Vicdanı ona şöyle seslenir: 'Sen kendin ol şu anda sen yalnızca yığından biri olan görüntü, bir sözde insansın.....'
türkiye de okuyucu genellikle cahildir sanat konusunda.sanatın toplumsal yaşamdaki yeri ve işlevi ile ilgili belirgin bir fikir yoktur.sanat faaliyetlerini izlemesi neredeyse içgüdü diyebilceğimiz bir alışkanlıktan öte gitmez.şiiri hikaye gibi okumaya kalkar, o tadı bekler ondan; ' ne anlatıyor bu şiir? ' sorusunu sorar, yanıt bulamadığı için de okuduğunu beğenmez.üstelik sanat ürünlerinin hangi zorunlu nedenlerden hangi toplumsal ilişkinin sonucu ortaya çıktığını bilemez....
evrene insan açısından bakmaktır edebiyat; evreni dille algılamaktır, dille yorumlamaktır dille var etmektir.olana,olması gerekeni ekleyebilen olanı da olması gerekeni de insan açısından aktarandır.işe insanla başlayıp insanla sürdürendir
Kuruçéşme-blackk club
Hérşey NedéN - sonuçtur. Herşéy kadér (yazgı) .Kişi özgür déğildir...
duyu organlarıyla duyulup algılanan gerçeklikle değil; sadece ussal açıklamaları içeren felsefe disiplini metafiziktir.metafizik doğa ötesi konularla ilgili açıklamalarda bulunur.
metafizik yapma devri geçmiştir.eğer şimdi metafizik yapılıyorsa bu,pozitif bilimlerin doğuşundan çok önceye rastlanan bir devrede kazanılmış kötü alışkanlıkların bir devamıdır.pozitif bilimlerin gelişip dalbudak saldıkları bir devrede felsefenin konusu metafizik olamaz.felsefe insanın eşya hakkındaki anlayışını sistemleştirip, her türlü bilimin verdiklerini incelemeyi ve pozitif bilimlerden ayrılmamayı amaç edinmelidir.
'Şiir denizlerinde yıkanırım ben
yürüyüşümün ritminden ıslanır İstanbul '
'Yığından biri olmak istemeyen kimse, onu ortadan kaldırmalı ve kendi vicdanının sesini dinlemelidir.Vicdanı ona şöyle seslenir: 'Sen kendin ol şu anda sen yalnızca yığından biri olan görüntü, bir sözde insansın.....'
türkiye de okuyucu genellikle cahildir sanat konusunda.sanatın toplumsal yaşamdaki yeri ve işlevi ile ilgili belirgin bir fikir yoktur.sanat faaliyetlerini izlemesi neredeyse içgüdü diyebilceğimiz bir alışkanlıktan öte gitmez.şiiri hikaye gibi okumaya kalkar, o tadı bekler ondan; ' ne anlatıyor bu şiir? ' sorusunu sorar, yanıt bulamadığı için de okuduğunu beğenmez.üstelik sanat ürünlerinin hangi zorunlu nedenlerden hangi toplumsal ilişkinin sonucu ortaya çıktığını bilemez....
evrene insan açısından bakmaktır edebiyat; evreni dille algılamaktır, dille yorumlamaktır dille var etmektir.olana,olması gerekeni ekleyebilen olanı da olması gerekeni de insan açısından aktarandır.işe insanla başlayıp insanla sürdürendir
bi aralar serseri diye acaip mantar bi şarkı vardı. sözleri:
'aaa serseri aaa serseri
okur yazar ve sevimli...'
şeklinde idi.
bazı insan beyinleride; başkalarının beyinleriyle veya
küçük beyinlerinin beyincikleriyle akıl verir