Kültür Sanat Edebiyat Şiir

dünyayı tanımak isteyen kimseye ibadetlerini yapmayan ibadetlerin ve farzların kendi üzerinden kaldırıldığını zanneden hatta allahın emirlerini kendilerinin hakim olduğunu kabullenen nefsi emmareden hatta nefsi şeytaniyle yaşayan hep dünyayı ele geçirmek isteyen kimselerin zalimlikleridir

aslında zahid mürid olmanın şartıdır yani dünyada yaşayan insanların zevkini araştırmasıdır yaptığı ibadetlerin ne olduğunu bilmez direkt her şeyin allahtan geldiğini zanneder yaptığı davranışlar hep allahtan geldiğini zannederki ne zaman karşısına mürşid derviş mürit ilişkisiyle karşı karşıya kalınca artık bütün bilgilerini yitirir velilik mürşidden sonraki halkaki burada fakirlik olmaya başladığında artık alimliğin bekirtileri başlar ama alimler aslında normalde fakir değillerdir ama her iki türlü fakirliğe münacaat gösterende münzirlerdir bunlar direkt allahla beraberdir bunlar ayrıca mukarreblerdir sınıf olarak peygamber olmaları için artık her tarafı miskin dünyayı tanımayan ama sürekli örnek davranışlar gösterir insanlar onu tanımaya başladıklarında artık o resulun kerimdir bundan sonraki tavır resulun emindirki sonunda allahın yanında yaşamak sonunda her şey allaha döner onda ne ruh kalır ne nefis bu şekilde dünya yönetilmeye başlanır işte aslında dünyaya gelen herkes zahiddir kimisi kendisini allah ilan eder peygamber ama halk onu veli diye tanıtır ama asla gerçek kullar aslında kendisini ben allahın çok aciz bir kuluyum her şeye muhtaç ama asla çalışmaktan vazgeçmezler zahidler hiç çalışmazlar başka işle meşgul olmazlar sadece insanların parasını gözlerler onunla bir şey yaparlar gerçi ulema evliya takımıda öyledir ama olay münzir mukarreb peygamber resule girildiğinde çok çalışarak çok az kazanır çalışmazsa hiç kazanamaz bir şey isteyemez allahtan gelirse kabul eder onun için bunlar böyledir allahın nazarında takdir edilmiş kullar değillerdir çalışmadıkları için insanlarla birlikte o kazancı bilemedikleri için kulluklarındaki bu eksiklik aslında allahın evliya tanımına hiç uymazlar hepside korkaktırlar allah diyorki benim evliyalarım hiç bir şeyden korkmaz fakirlik acizlik asla mahzun değillerdir tek korkuları allahın onlardan uzaklaşmasından korkarlar o sevgi ve aşkla her şeyini terk eder dünyada yaşar ama asla o yaşayamaz çünki yaşadığı dünya farklı bir dünyadan gelen hayatın bu dünyadaki naklidir onun için zahidi bu şekilde anlamak gerekir