Kültür Sanat Edebiyat Şiir

REİS-İ EHL-İ BEYT -SAA-:'MEHDİ'NİN BİR İŞARETİ OLACAKTIR? ! ? '
2 Nisan 2012 Pazartesi, 12:02 · tarihinde Ayhan Aytaç tarafından eklendi
Değişikliklerin kaydedildi.

simgeler ve semboller savaşı:'gelirken yolda saadet partisinin logolarının duvarlarda süslenmiş gördüm! ve bize ait bir logonun hiçbir zaman olmadığını gördüm.daha önceleride ülkü ocakları kurt ve hilalle duvarları süslediğini görüyordum.ve hep birgün zülfikarla bu kurt kafalarını keseceğimi düşünürdüm içimden.ve o ülkücüye 'ben bozkurtum! ' demesine yürekten 'bende bozaslanım? ' diyişimi unutmuyorum! aleviler ve bektaşiler diyorlarki, sanki biz yokuz bu memlekette! tabiki olmazssınız çünki duvarlarda sizin size ait bir alamet-i farikanız yoktur.ben yakın zamanda yenibosna cemevinin civarında duvarları 'zülfikarlarla' süsledimde çanım çıktı.hala oralarda bazı duvarlarda zülfikarlar durmaktadır.birisi imam azam camiinin karşısında biride kocasinan mezarlığı yanında ki fabrika duvarında hala görüyorumda duruyor.en son yiğenim üzerine fiskiye atmıştı? düşününki, bir alevi boynuna zülfikar kolyesi takmaya korkuyorda adamlar bırakın boyunlarına takmaya duvarlara kurt ve hilalleri işliyorlar...peki bunlar olurken alevilerin elleri felçmi olmuştur.beyinleri protemidir! özürlümüdürler...ben işçi partisinde iken bile (b.evler) ilçe başkan yardımcısına duvarlara 'ip' yazayım dedimde yo buna gerek yok diyordu.ama bu bana çok mantıksız geliyordu.psikolojik ve para psikolojik savaş denen birşey var şimdi dünyada ki ben buna kısaca simge ve semboller savaşı diyorum! burdan şuraya geleceğim? bir hadiste:'mehdinin bir işareti olacaktır? ' diyor.buda bir simge ve sembole işaret.osmanlının tuğrası vardı.bu gerçi hacıbektaşınkinden bir kopya idi veya hünkar sıfatından sonra tuğrasınıda padişaha verdiği rivayet edilir.neyse.ben şunu diyicem.nostradamus diyorki:'dünyanın sonlarında heryerde bir işaret gördüm? ! ? ' ben diyorum ki o işaret kesinlikle mehdinin işaretidir.nostradamusun epigram dörtlüklerinin ezoterik yorumcuları bu işaretin gamalı haç olabileceğini söylemiş...ne alaka şimdi bi değeri varmı gamalı haçın yok.ama ben size mehdinin işaretinden haber vereyim.onun işareti 24 le alakalıdır.daha doğrusu hz.muhammedin ism-i şerifinin parafı olan çaprazlama dan sağ kısmı dır.24 ü andırıyor bakınız.aşağıda adalet güneşi albümümüzde resmimizin üzerindeki işaret o işarettir diyoruz...ben bu işareti yenibosna cemevinin binasının otobüs durağındaki cephesinde duvara işledim...yeşil sprey boya ile yaptım hala orda durmaktadır bu işaret. ve yine kocasinan mezarlığın recep yazıcıoğlu köprüsüne çapraz bakan kısmınada büyükçe işledim.ve bu işareti daha sonra istanbulun belli yerlerinde yaptım duranları vardır.ve şimdi son olarak diyorum ki alevilere...madem birileri bir simge ve semboller savaşı veriyor sizde ya zülfikar ile ya pirsultan amplemi veya logosu veyahutta alametifarikasıyla kendinizi ifade ediniz...ama be derim ki bu 24 işaretini yaparsanız daha iyi olur mehdi zikredilir bu işaretin adıda işaret-i mehdi olur çerağ-ı mehdi uyanır vesselam :) '_hüccettamamlanıyor?

Kimden: 004-Mehdix (Bay, 39)

Kime: Grup: Hür İslam Halk Hareketi.

Tarih: 26.11.2006 15:59 (GMT +2:00)



Konu: Salih Mirzabeyoğlu kendini 'Mehdi' ilan etti...

////////////////////İBDA-C//////////////////////

1988'den beri cezaevinde bulunan, uzun süre hücre cezası çeken İBDA-C lideri Salih Mirzabeyoğlu, son kitabında kendisi için 'mehdilik' sıfatını ilk defa açıkça kullandı. İBDA-C'cilerin İslamiyet inanışına göre, üç mehdi gelecek. Son mehdi ise Hz. İsa olacak. Ama Hz. İsa, İBDA-C'nin fikirleriyle gelecek.



Artık onu televizyon haberlerinde ya da gazete sayfalarında uzun zamandır göremesek de; o, özellikle İBDA anlayışına bağlı olan gençler tarafından hâlâ ilgiyle izleniyor. Biz unutsak da onlar unutmuyor. Aldığı ömür boyu hapis cezası nedeniyle 1998’den beri cezaevinde yatan İBDA lideri Salih Mirzabeyoğlu, cezasını çekerken kaleme aldığı ideolojisini anlatan kitaplarıyla kendisine bağlı olanlara ulaşmaya devam ediyor. İBDA hareketi içinde, Mirzabeyoğlu’na bir liderden çok, bir ideolog gözüyle bakılıyor. Bu nedenle ne yazsa, ne söylese olağanüstü bir bağlılık anlayışı içinde doğruluğu kabul ediliyor. Tıpkı, son kitabı ‘Furkan Lûgat-ı Salihûn’da ilk defa açıkça kullandığı ‘mehdi’ sıfatına inanıldığı gibi. Salih Mirzabeyoğlu’nun son kitabı, adından da anlaşılacağı gibi bir sözlük. Arapça-Türkçe sözlükteki sözcükler alfabetik değil, ebcet hesabına uygun olarak aldıkları sayısal değerlere göre sıralıyor.



‘Furkan Lûgat-ı Salihûn’un ebcet şifreleri çözüldüğünde, sözlüğün yazarının yani Salih Mirzabeyoğlu’nun kendisini mehdi ilan ettiği görülüyor. Mirzabeyoğlu’nun mehdiliği İBDA taraftarları arasında da kabul görüyor. Kitaba ilişkin görüştüğümüz, İBDA içerisinde bir kişinin şu söyledikleri de bu kabulün net göstergesi: “Elbette her hareketin lideri, o hareketin üyeleri için kurtarıcıdır. Bu anlamda da Salih Mirzabeyoğlu bizim için kumandandır, bizi yetiştirendir, hayatımızı hayatına bağladığımız insandır. Bana, ‘Mehdi kimdir’ diye sorarsanız; ben size, ‘Salih Mirzabeyoğlu kim derse, mehdi odur’ derim.”



Salih Mirzabeyoğlu’nun kitabı hakkında konuşmak için gidilebilecek en doğru adres, İBDA’nın yayın organı olarak gösterilen ‘Aylık’ dergisi. Kendileriyle görüşme talebimizin kısa sürede kabul edilmesi, bizleri oldukça şaşırttı. Dergi, Kasımpaşa’da üç katlı bir binanın ikinci katında bulunuyor.



Kiminle görüşeceğimizi bilmeden gittiğimiz ‘Aylık’ta, bizi karşılayanların ilk tepkisi, ilgimizin nedenini anlayabilmek için soruları arka arkaya sıralamak oluyor. Bir yandan konuşacağımız kişiyi beklerken, bir yandan da Türkiye’deki yayın kuruluşlarının İslami yapılanmalara karşı olan tavırları hakkında bize sorulan soruları yanıtlıyoruz. Yani röportaj yapabilmek için röportaj veriyoruz.



Oturduğumuz odanın bir köşesinde yer alan camlı dolapta Mirzabeyoğlu’nun 47 kitaptan oluşan külliyatının tamamı bulunuyor. Önünde oturduğumuz masanın arkasında ise İBDA’nın ‘üç ışık’ misyonunun üç liderinin fotoğrafları: Salih Mirzabeyoğlu, Abdülhakim Arvasi (yüzyıl başında Anadolu’da yaşan bir Nakşibendi şeyhi) ve Necip Fazıl.



Sonunda, röportaj yapmamıza izin veriliyor. ‘Furkan Lûgat-ı Salihûn’ ve Mirzabeyoğlu ile ilgili sorularımızı yanıtlayacak olan kişi, ‘Aylık’ dergisinin editörü Ali Osman Zor. Niyetimizi ve kim olduğumuzu Ali Osman Zor’a da anlatıyoruz. Aradan bir saat geçtikten sonra da söyleşi başlıyor. Konumuz mehdilik, Salih Mirzabeyoğlu ve İBDA hareketi.



Aylık dergisi editörü Ali Osman Zor, başka insanların Mirzabeyoğlu(nun mehdiliğini tanıyıp tanımamalarının kendilerinin değil, onların sorunu olduğunu belirtiyor.



İslam dininde en çok tartışılan konulardan biri de mehdi kavramı. Mehdilik tartışmaları yüzyıllardır devam ediyor. Kimileri mehdiyi bir kurtarıcı sıfatıyla değerlendirirken, kimileri de kıyamet alametlerinden biri olarak görüyor. Kimileri ise, bir mehdi beklemenin İslam inancıyla tamamen zıt bir düşünce olduğu yönünde. Bu bağlamda, İslam tarihi boyunca onlarca, yüzlerce kişi bu sıfatla anılarak çevrelerinde bir inanan kitlesi oluşturdu. Hemen her cemaat kendi kurtarıcısını kendi içinden çıkardı. Çıkarmaya da devam ediyor.



“Anayasal düzeni değiştirip yerine şeriat esaslarını benimseyen bir devlet kurmaya çalışmak” suçundan ömür boyu hapis cezası alan ve bugün cezasını Bolu Cezaevi’ndeki tek kişilik hücresinde çeken İBDA lideri Salih Mirzabeyoğlu’nun daha önceki kitaplarında mehdilik kavramına göndermeler yapılsa da, kendisini ilk kez bu kitapta açıkça mehdi ilan ediyor.



“Şaşırmadık, biliyorduk”



Söyleşi talebimizi kabul eden, ‘Aylık’ dergisinin editörü Ali Osman Zor, Mirzabeyoğlu’nun bu kitabında mehdiliğini açıkça ilan etmesinin kendileri için şaşırtıcı bir durum olmadığını, bunu kendilerinin zaten bildiğini söylüyor. Ali Osman Zor, başka insanların Mirzabeyoğlu’nun mehdiliğini tanıyıp tanımamalarının kendilerinin değil, onların sorunu olduğunu belirtiyor. Zor’a göre Mirzabeyoğlu’nun mehdiliğini başkalarının kabul edip etmemesi de hiç umurlarında değil. Ali Osman Zor, Mirzabeyoğlu’nun bu kitabı yazmaktaki amacının birtakım sözcükleri denk getirip, insanlara bir şeyler göstermek olmadığını, kitapta aslında bilinen bir şeyin sağlamasının yapılmış olduğunu söylüyor.



“İBDA, mehdilik misyonu üzerine olan bir harekettir. Tabii ki bu hareketin mimarları Necip Fazıl ve Salih Mirzabeyoğlu da bu misyonu icra eden insanlardır. Beklenen mesih de -her kimse- bütün yenileyiciliğini bu düşünce üzerine kuracaktır” diyen Zor, mehdilik kavramına bakışlarını şöyle anlatıyor:



“Bizim ‘üç ışık’ olarak tanımladığımız bir yapı var. Burada kastedilen Abdülhakim Arvasi, Necip Fazıl ve Salih Mirzabeyoğlu’dur. İBDA hareketi bu üç isimle yükselir. Mehdilikle ilgili bir hadis vardır. Buna göre üç mehdi vardır. Yine bu hadise göre sonuncu mehdi Hazreti İsa’dır. Zaten Hazreti İsa’nın kendisi de yenileyicidir. İslam inancına göre Hazreti Muhammed’den sonra bir peygamber gelmeyecektir. Buna göre, Hz. İsa’nın da, ‘Ben Hz. İsa'yım’ demeyeceği ortada. Bu yüzden Hz. İsa gelse bile, bunu herkesin anlayabilmesine imkân yoktur. Belki de mehdi çoktan geldi geçiyor bu dünyadan; ama yine de birileri mehdi bekliyor. Allah resulü nasıl geldiyse, mehdi de öyle gelecek; Allah resulü nasıl savaştıysa, mehdi de o savaşları yapacak; Allah resulü nasıl kan döktüyse, mehdi de kan dökecek. İslam savaşçılarının imanları, işkencelerle, cezaevlerinde yaşadıklarıyla sınandıysa, mehdinin ve ona bağlı olanların da imanları bu şekilde sınanacak. Hazreti Mehdi bize göre tasavvuftaki irşat kutbu makamına denk gelen insandır. Bu, genel bir tanımdır. Özel olarak ise bize göre Hazreti Mehdi üçüncü bin yılın yenileyicisi Hazreti İsa’dır.”



Mirzabeyoğlu, İsa mı?



Bu söylediklerinden, Mirzabeyoğlu’nun Hz. İsa’nın yeniden vücut bulmuş hali olduğu sonucunu çıkarıp çıkaramayacağımızı sorduğumuz Zor, şöyle yanıt veriyor:



“Hazreti İsa bir peygamberdir ve ehli sünnet inancına göre, Hazreti İsa geri gelecektir. Hz. İsa yenileyici olarak geri gelecektir. Hz. Muhammed sonrasında yeni bir peygamber gelmeyeceği için, İsa da peygamber olarak gelmeyecektir. Bu nedenle, insanların özellikle de Hıristiyanların İsa’yı bekliyor olmaları son derece boş bir beklenti. Belki de geldi geçti. Dolayısıyla İslam âleminde Mesih’ten daha çok mehdilik konuşulur. Gerçekte bize göre ikisinin de işlevi aynıdır. Bu nedenle mehdi kesinlikle Hazreti İsa’dır denemez. Ama şu tartışılmaz. Gelecek olan mehdinin misyonu ‘yenileyiciliktir’ ve bu misyon İBDA’dadır. İBDA da mehdilik misyonu üzerine kurulan bir harekettir. Bu hareketi ortaya koyan insanlar da doğal olarak mehdidir zaten. Mehdi bugün gelecek olsa, benim onu tanımama değil Salih Mirzabeyoğlu’na ihtiyacı olacaktır. Bize göre Hz. İsa geri geldiğinde yenileyicilik misyonunu İBDA fikri üzerine kuracak.”



Mirzabeyoğlu kitabı nasıl yazdı?



1998’den beri cezaevinde yatan Salih Mirzabeyoğlu, bu süreç zarfında birçok kitap yayımladı. 2000’e kadar Metris’te kalan Mirzabeyoğlu, buradan Kartal Cezaevi’ne, oradan da Bolu F Tipi Cezaevi’ne götürüldü. Cezasının önemli bir kısmını tek kişilik bir hücrede geçiren Mirzabeyoğlu, bu süreçte yaşadıkları nedeniyle 38 kiloya kadar düşmüş. Bunun nedenlerini Ali Osman Zor şöyle anlatıyor:



“Şu anda Bolu F Tipi Cezaevi’nde bir hücrede yatıyor. Kendisinin içinde bulunduğu şartları düşünürseniz, bu kitapların hangi zorluklar altında yazıldığını tahmin etmek hiç de zor olmaz. Mirzabeyoğlu’nun bugün yaşadığı şartlar ‘Telegram’ kitabında genişçe anlattığı gibi, gayri insani işkenceler içeriyor. Kendisinin kitap yazmaması için devletin çeşitli kurum ve yetkilileri elinden gelen her şeyi yapmaktadır. Ben de Kartal’da yattım. Orada Mirzabeyoğlu’nun üzerinde zihin kontrolü çalışmaları yapılıyordu. Kendisi 1.87 boyundadır. Kartal’daki şartlar yüzünden bir ara 38 kiloya düştüğüne şahit oldum. Bugün Bolu Cezaevi’nde bu olaya devam edilmekte. Mirzabeyoğlu kendisine ne yapılmak istendiğini gayet iyi biliyor. Çünkü ‘Telegram’ kitabında zihin kontrolü çalışmalarının hangi yöntemlerle yapıldığını, ne amaçla yapıldığını ve sonuçlarının ne olabileceğini tüm detaylarıyla yazmıştı.



‘Furkan’ adlı kitabı da bu şartlar altında yazılmış bir kitaptır. Yani bize göre insan üstü bir gayret sonucu yazılmaktadır.”



Mehdilik iddiasıyla bugüne kadar ortaya çıkan isimlerin hemen hemen tamamına ‘meczup’ gözüyle bakıldı. Kendi cemaatleri dışında bu isimlerin hiçbirisi mehdi olarak kabul edilmedi. Gerçek mehdinin kim olduğu, kim olmadığı şeklindeki tartışmalar yapılırken, birtakım verilerle hareket ediliyor. Bunlar iki ana başlık altında toplanabilir. İlki, mehdinin kim olduğunu anlatan tahmini fiziksel özellikler. Kimi kaynaklarda mehdinin insan üstü vasıfları olacağı belirtilirken, kimilerinde de mehdinin bir mucizeden daha çok mevcut sistemi kökten değiştirecek, ideolojik, politik ve dini bir misyona sahip olacağı belirtiliyor. Bu durum anlatılırken de, kendi cemaati dışında hiç kimsenin ona inanmayacak olması, o kişinin gerçek mehdi olduğunu kanıtlayan bir delil olarak gösteriliyor.



Kendisine inanılıp inanılmamasının Mirzabeyoğlu’nu bağlamadığını söyleyen Ali Osman Zor, en çok rahatsız oldukları konunun mehdilik kavramının çoğu zaman İslam’ın karikatürize edilmesi için kullanılması olduğunu belirtiyor. Zor, Mirzabeyoğlu’nun mehdilik kavramına bakışını da şöyle anlatıyor:



“Normalde kimsenin ortaya çıkıp ‘Ben mehdiyim’ dememesi gerekir. Bu açıdan bakarsanız, mehdinin kendisinin mehdi olup olmadığını bilmemesi önemli değildir. Buradaki asıl mesele, mehdiyi tanıyıp tanımamaktır. Bunun için de mehdiliğin tanıtıcı vasıflarını iyi bilmek gerekir. Mehdilik yenileyiciliktir. Sadece bu da yetmez, neyi yenilediğini de bilmek gerekir. Mirzabeyoğlu’na göre insanların mehdiden beklentileri keramet noktasında kilitleniyor. Yani bir saksıyı dokunmadan uçurması gibi şeyler bekleniyor mehdiden. Bir sirk cambazı gibi davranması isteniyor. Bugün İslam dünyasının ihtiyacı olan, sadece İslam’ı muhatap olan bir ideolojidir. Bunu kim yaparsa, kim uygularsa, kurtarıcı da odur. Arkasından gidilmesi gereken de, sözünün dinlenmesi gereken de odur.”



Haber: Güçlü ÖZGAN

____________________



ZİKR-İ HAKİKAT:

_______________

BAKİ GERÇEKLER DEMİNE HU DOST ALLAH EYVALAH

GERÇEĞE HU MÜMİNE YA ALİ YA MEHDİ SAHİB-İ ZAMAN...

AYHANAYTAÇTAN/ERENERDEME:

'dinin afyonlaşması üzerinde durmak isterim! karlmarks diyalektik açıdan kendi döneminde ve nüfus etmiş ortamı hasebiyle yahudi/nasrani afyonlaşması üzerinde durmuş ve atıfda bulunmuştur! mesela 'reel-i materyal teori'si üzerinde bir düşünecek olursak? bu adam eşyanınhakikatini arayan en azından oraya dikkat çeken bir iç yapı içindedir diyebiliriz.mesela karlmark ümminebi 'şilo'nun şu duasını işitseydi ne olurdu? '''RABBİM BANA EŞYANIN HAKİKATİNİ GÖSTER? ''' ilk bakışta bu materyalist bir duadır.gerçi ümminebi 'şilo' burdan bilinmeyen perdelerin kalkması daha doğrusu allah ile kul arasındaki '70 bin perdenin kalkması' niyetinedir o dua...mesela atatürkte derki:'biz gökten geldiği zannedilen ayetlerden değil bizzat hayatın gerçeklerinden alıyoruz ilhamımızı? ' bence burda bir sırrı faş etmek zamanıdır ki oda şudur:'nasıl ki o ümminebi 'şilo' 'ben ibrahimin duası isanın müjdesiyim? ' sonucunu çıkarıyorsa ahir nebi misyonu ile sanki ümminebi 'şilo'nunda eşyanın hakikati duasıyla diyalektik materyalizm ve hayatın gerçeklerinden ilham tecellisi ahirzamanın izdüşümünü ortaya koyuyor! buna benzer 'hikmetle dolu o kuran' bizlere 21.yüzyılda ancak anlıyabileceğimiz tüyolar olması bunun yanı sıra ayet mucisesi hadis mucizesi derken hz.alinin ve 11 imamın nasihat mucizeleri de kendini göstermeye başlıyor.ömer çelakıl(akıl çelen) kuranın şifresi diyor eğer ehlibeytin şifresinide çözmüş olsa 12 imam mucizesi ve mehdi kerametini bir güzel anlamış olacaktır ve dileğimiz o ki eren erdem anlasın bunlarıda işlerimizi kolaylaştırsın sevdirsin güzelleştirsin ve hafifletsin yükümüzü diyorum! inşaallah ve elhamdülillah.özel not:'kardeşim eren! twit ve fess aracılığıyla sizlere bazı mesajlarım oldu fakat birisi varki olmadı onu düzeltmek istiyorum oda 'seni ebubekir sifile yönlendiriyorum! ' sözümüzdür daha sonra bunu düzeltme fırsatım olmadı şimdi düzeltiyorum o musatafa islamoğlu olacaktı ama sonra ondanda vazgeçtik ömer öngüte yönlendirelim dedik ama şim di son en son kararımız o ki seni biz esaslı bir şekilde imam-ı rabbani sıla hazretlerine yönlendiriyoruz inşaallah ondan senin nasiplerin vardır.zira hz.mehdinin vucud-u şerifleri imam-ı rabbani ise nakşilikte ruhu pir sultan abdaldır bektaşilikte...ebuzerciliğin devam etsin ama bunuda bir düşün! mehdi imamrabbani/pirsultan, atatürk/humeyni ekolüyle karşımıza çıkacak bilesin imamrabbani derki 'mehdi zahir/batını birleştirir' nakşilikle bektaşiliği kemalizmle humeynizmi birleştirecektir diyebiliriz...ve rahman 19 ve 20 de ki ayetlerde buna işarettir diyebilirz...derki:'iki denizi saldık (nakşi:şeriat/tarikat denizi acıdır?) +(bektaşi:marifet/hakikat denizi tatlıdır?) birleşmeleri için (hz.mehdide) '...alevi/bektaşi kutsal metinlerinde derki:'kulağın biri cafer-i sadık diğeri mehdi sahib-i zamandır? yine derki:'mehdi ademin gölgesidir? ' ve yine derki:'mehdinin bedeni adem ruhu isadır? '(mecaz-ı meal?) ....SAYGILAR? '

Allah'a hamdolsun ki; ALEVİYİZ...((mustafacemilkılıç sayfasında hararetli tartışmamızdan bir demet))
.19 Mart 2012 Pazartesi, 13:13 · tarihinde Ayhan Aytaç'ın Notları tarafından eklendiHerkese AçıkArkadaşlar (+) Sadece BenÖzelYakın ArkadaşlarEhli Beyt ÜniversitesiTüm listeleri gör...NasettiİstanbulIstanbul CivarındanAileTanıdıklarGeri Dön
Herkese AçıkArkadaşlarSadece BenÖzelYakın ArkadaşlarEhli Beyt ÜniversitesiTüm listeleri gör...NasettiİstanbulIstanbul CivarındanAileTanıdıklarGeri Dön.Değişikliklerin kaydedildi.
Allah'a hamdolsun ki; ALEVİYİZ...

BeğenBeğenmekten Vazgeç · · Paylaş · yaklaşık bir saat önce ·

■
■ Kızılbaş Türkler ve 17 kişi daha bunu beğendi.

■ 1 paylaşım 1 paylaşım
■
■

Cemal Kayhan EYVALLAH..

yaklaşık bir saat önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 1

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...YANLIŞ YORUMLUYORSUNUZ? ! ? İNŞAALLAH ALEVİYİZ DEMENİZ LAZIMDI! İMAM ŞAFİ DERKİ:'MÜSLÜMANIZ ELHAMDÜLİLLAH MÜMİNİZ İNŞAALLAH? ' VE BURDA ALEVİLİK 'MÜMİNLİK' KATEGORİSİNE GİRDİĞİNE GÖRE 'İNŞAALLAH ALEVİYİZ! ' DEMENİZ GEREKİZ SAYIN MUSTAFA CEMİL KILIÇ BEYEFENDİ...SAYGILAR?

yaklaşık bir saat önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan bizim imam şafi ile alakamız yok.inşaallah; allah dilerse demek,biz burada Allah'a hamd ve şükranlarımızı sunuyoruz inancımızda Ali yolunda kaldığımız için.bunu imam şafiye sormaya gerek yok anlamak için

yaklaşık bir saat önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 1

■

Seçkin Doğan ayrıca onun imamlığı da tartışılır...12 imamdan başkası imam olamaz.olsa olsa molla vs vs olur.

yaklaşık bir saat önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 2

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...'iki cihan bilsinki ben rafiziyim? ' diyen imam şafiyimi tartışmaktan söz ediyorsunuz sayın seçkin doğan? ! ?

yaklaşık bir saat önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan ben imam şafiyi kabul etmiyorum ki tartışayım.kimdi o? ? necidir? hadis uzmanı ve kuranda olmayan icatlar memuru.

yaklaşık bir saat önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 2

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...ehl-i sünnet alimleri:'imam azam, imam malik, imam şafi,imam hanbeli? ' ehl-i zikir(kuran) alimleri:'ali,hasan,hüseyin,zeynel,bakır,cafer,musa,rıza,taki,naki,askeri,mehdi sahib-i zamndır? ' vesselam :)

yaklaşık bir saat önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan imamlık sadece ehlibeyti 12 imam soyuna aittir.sizin o saydığınız uyduruk isimlere değil.ki imamı azam ebu hanifi dahi İMAM CAFER A.S 'A UYMUŞTUR.imamlık rütbesini kendisi değil halk takmıştır...eğer bilmiyorsanız allah ile ibrahim peygamber arasında geçen İmamlık (önderlik) duurmunu kurandan okuyunuz...önünüze her çıkana imam demezsiniz belki ;)

yaklaşık bir saat önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 2

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...ehlibeytin diliyle yalancıları lanetliyorum? ! ?

59 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan Lanetlemek insana has özelliklerden değildir...Ehlibeyt nurdur ve onlara aittir.yine bile ona Allah karar veriyor..Lanetlemek demek; ; Allah'ın nurundan uzaklaşmasını dilemek ve cennetinde yer bulmamasını dilemek...bunu da maalesef siz değil Allah karar verir :) lanetlenen tek şahıs yezidi mervan muavyadır... Bende evliyaların ve pirlerin dili ile lanet sadece şeytana aittir,güzel insanlara güzellikler gönderiyorum.

56 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 1

■ Ayhan Aytaç'ın Notları bakara:159:'lanet edenlerde lanetlerler? '

55 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan ayetleri kendi kafanızdan kesip kopyalamak yerine tamamını yazarsanız hatanızı da görürsünüz.

BAKARA SURESİ: 124 Hani Rabbi, İbrahim'i bazı kelimelerle imtihana çekmiş, o da onların hakkını vermişti de Rab şöyle demişti: 'Seni insanlara İMAM yapacağım.' İbrahim, 'Soyumdan birilerini de' deyince Allah: 'Benim ahdim zalimlere ulaşmaz.' buyurdu.


SİZ NE YAPTINIZ? ? UYDURMA İNSANLARA İMAMLIK TAKTINIZ..DOĞRU MU DOĞRU..BİZ ONLARA İMAM DEMEYİZ.SİZ DERSİNİZ.BURADA ALLAHIN İŞARET VE DELİL SUNMADIĞI KİŞİLER SİZE GÖRE İMAM...BURADA SİZ ALLAH'IN AHDİNE ULAŞAMAYANLARA KENDİNİZCE İMAMLIK YAPARAK AŞAĞIDAKİ AYETTE GEÇEN AÇIK DELİL VE HİYADET YOLUNU DA GİZLEMİŞ OLDUNUZ.ZATEN EHLİBEYT İMAMLARINI NDA SIRADAN VE VASIFSIZ İSİMLERLE YAZMANIZDAN BELLİ...EHLİ SÜNNETLERE İMAM; AHZZAB SURESİNDE KUTSALLANANLAR ALİM SİZE GÖRE...DOĞRU YOLDASINIZ DEVAM EDİNİZ...

DEVAM EDELİM; DEDİĞİM GİBİ ALLAH SADECE LANETLER YANİ KOVABİLİR.SİZ KENDİNİZİ HANGİ KAPIDA GÖRDÜNÜZ DE LANET EDİCİLER FIRKASINA KATTINIZ? ? ? :)


159. İndirdiğimiz açık delilleri ve kitapta insanlara apaçık gösterdiğimiz hidayet yolunu gizleyenlere hem Allah hem de bütün lânet ediciler lânet eder...
49 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 2

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...size o hidayet yolunu gözteriyorum işte? ama siz ne yapıyorsunuz! hidayet yolunu gizliyorsunuz? ve biz ehlibeytin (lanetedenler) lanetini işitiyorsunuz?

48 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan SİZ EHLİBEYT MİSİNİZ? İMAM HASAN, İMAM HÜSEYİN, HZ FATIMA, HZ MUHAMMED VE HZ ALİ...EHLİBEYT 5 KİŞİDİR...SİZ KİMSİNİZ Kİ HRİSTİYANLAR GİBİ KENDİ NEFSİNİZE VERDİĞİNİZ KARARLARI EHLİBEYT İMAMLARININ ADINA KONUŞABİLİYORSUNUZ? ? ? TIPKI PAPAZLARIN HZ İSA ADINA KARAR VERMELERİ GİBİ...SİZİN HİDAYET YOLUNUZ HADİSÇİLERİ İMAM OLARAK KILMAK..BU MU DOĞRU YOLUNUZ? ? ? KOSKOCA BİR MEVLANA, YUNUS EMRE, HACI BEKTAŞ VELİ, HALLACI MANSUR, VS VS VS DAHİ İMAMLIK GİBİ SIFATLARI ALMAMIŞKEN, SİZİN NE HADDİNİZE Kİ KAFANIZDAN BİRİLERİNE İMAMLIK VERİP SONRA DA DOĞRU YOL GÖSTERİYORUM DİYORSUNUZ? ?

BEN LANET İŞİTMEDİM HAŞA, GÖZÜM DE KULAĞIM DA HAKK KELAMI İŞİTMİŞTİR HER DAİM.LAKİN SİZİN NEYİ GÖRÜP NEYİ KONUŞTUĞUNUZ AŞİKAR ORTADA...
45 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 1

■

Cemal Kayhan PEYGABER HANGİ MESEPTEN Dİ ACABA.?

40 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■ Ayhan Aytaç'ın Notları DÖRT GÖRÜŞ VARDIR:ALEVİ GÖRÜŞÜ,SÜNNİ GÖRÜŞÜ, Şİİ GÖRÜŞÜ BİRDE BİZ EHLİBEYTİN GÖRÜŞÜ? CAFERİ SADIK DERKİ:'İMANINDAN TAT ALANLAR DESİN Kİ:BEN HER KONUDA EHLİBEYTTİN GÖRÜŞÜNÜ BENİMSİYORUM? '

39 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■ Ayhan Aytaç'ın Notları BENDE DİYORUM Kİ:'DİYİN Kİ, BEN ŞEKSİZ VE ŞÜPHESİZ[allah ve='' resul='' ed='' y='' her='' konuda='' kuran='' ehl='' dani='']

38 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

[/allah]

■

Aslıhan Yılmaz Din böyle bir şeydir işte. Başka milletler bilim ve teknolojide zirve yapmışken biz hâlâ mezhepleri tartışırız. Sana huzur yok Türkiyem!

37 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 2

■

Cemal Kayhan AYHAN BEY BU SORUYU SİZE SORMAK ZORUNDA KALDIM.HZ MUHAMED HANGİ MESEPTENDİ MESEPLİMİ HAKKA YÜRÜDÜ MESEPSİZMİ..?

37 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan aslıhan hanım yeri ve zamanına göre herşey konuşulur.o da konuşulur bu da.

37 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...BU SORUYU SORAN DENSİZDİR? ÇÜNKİ PEYGAMBERLERİN MEZHEBİ DEĞİL DİNLERİ VARDIR? AMA HACIBEKTAŞIN MEZHEBİ CAFER-İ İSNA-AŞERİ İDİ YANİ 12 İMAM MEZHEBİ İDİ? BENDENİZ HEM ALEVİ HEM CAFERİ HEM RIZAİ HEMDE MEHDEVİYİMDİR

35 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Aslıhan Yılmaz Cemal Bey, mezhepler Yallvaç Muhammed'in ölümünden sonra oluşan siyasi çekişmelerin ürünüdür.

35 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 1

■

Seçkin Doğan ayhan beyin kafası çok karışmış belli...dinleri vardı peygamberin :) peygamber din üretemez bunu bilin... :) mezhep yol demektir Aslıhan hanımın dediği gibi.ama hz ali, bu siyasi çekişmelerden dolayı bir mezhep üretmemiştir.onun yolu zaten bellidir...siz ne olacağınıza karar verememişsiniz henüz..her tarafa gidiyorsunuz..bugün burda yarın orda, öteki gün başka tarafta..bizim tarafımız belli. hiç güleceğim yoktu.peygamberin dinleri vardır..Kuran der ki; hakk katında sizin için İslam yani barış ve kardeşiliği beğendim.. :) peygamber haşa din mi üretti :)

33 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Cemal Kayhan AYHAN BEY NE DEMEK OLUYOR ANALAMADIM BEN SORU SORUYORUM DENSİZLİK ETMİYORUM BURADA CVP VEREMEYİNCE TIKANDINIZ..

33 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 1

■ Ayhan Aytaç'ın Notları KURAN VE EHLİBEYTİN DÖRT ANASIRRIHAKİKATİNDE VE AÇILIMLARINDA DİN/MEZHEP/TARİKAT/SİYASET VARDIR.DİN KUTBUNDA ALİ MEZHEPTE CAFER TARİKATTA HACIBEKTAŞ SİYASETTE ATATÜRK VE DÖRDÜDE MEHDİDE BİRLEŞİR AMA SİYASET BİTER TARİKAT BİTER MEZHEP BİTER DİN KALIR?

30 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Cemal Kayhan HAKKIN KELAMINI LÜTFEN İDRAK EDİN FORMELİTELERE UYMAYIN AYHAN BEY BU GÜNE KADAR HİÇ KİMSE HAKIN KELAMINI İDRAK EDEMEMİŞ ASIL ALLAHIN KELAMI SEVİP SEVİLMEKTİR İNSANLARDAN İSTEDİGİDE BUDUR PEYGABERİN DİNE İHTİYACI YOKTUKİ PEYGABERİ SEVEN OLMADI DÜNYADA CENNETTE HURİ KILMAN SÖZÜ OLMASA KİMSE İBADET ETMEZ HAC TİCARETE DÖNMESE ARAPLAR HZ MUHAMEDİN KEMİKLERİNİ AKDENİZE ATARLARDI..

26 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Özgür Şahin cemal beye şu cevap yeterlimi acaba..her meshebin yada siyasi çekişmenin aynı bağlamda sadece hak meshebi kendilerini gören bakara süresinede 124.ayete mukavamet eden hanifi maliki şafi hambeli selefi vahabi kısaca sünniler HZ.AHMETİ MUHTAR s.a.anın mesheblerininden olduğunu söylerler ama yüce HZ. AHMETİ MUHTAR s.a.a ben alidenim ali benden ona kast allaha kast sayarım demesine raman o sahte imamlar ve yarenleri muaviyeye ve süfyana hazret derler..bunuda anlamak mümkündeğil..biz HAK MUHAMMED ALİ diyenelrin meshebindeyiz..

25 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç · 1

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...muaviyeye hz...çekenler sünni-süfyanilerdir! fakat ona hz...çekmeyen sünni_mehdevileri inkar edemeyiz.ve bu sünni kardeşlerimiz tabiki dört mezheb haktır deme hakkınada sahiptirler.dörtmezhep dört anasır gibi algılanmalıdır dörtanasır haktır desekte doğrudur.hava,su,toprak,ateş haktır.ama dört mezhep imamlarının imamlarıda cafer-i sadıktır bunu ehliislam ve ehli tasavvuf bilir her can bilemez.sünnilerde molla kasım ve yunus emre örnekleri vardır alevilerdede pir sultan ve hızır paşaları vardır bunu iyi değerlendirmek gerekir bence?

21 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan ‎ 4 mezheb onlara göre hakk.Hakk'a göre değil...4anasırı aldınız 4 mezhebe bağladınız hak ettiniz...bu hak mezhbeplerin arasında caferilik yok.siz de bu hakikati alıp nerelere yamadınız hayret ötesi...4 mezhebin imamları:D:D:d hala devam imamlık gütmeye...bir de onların imamları yüce imam cafer, hakk mezhepten sayılmaz.o da ayrı...allah farklı farklı dinler mi uydurdu :) size göre...birisi hz ali yi inkar eder, hak mezhep olur, diğeri Ali yi olduğu gibi kabul eder başka birşey olur...Doğru tektir.siz boş yere kafanızdan uydurmayın.

10 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ..halt ettiniz seçkin bey! kusura bakmayınız? hz.peygamber derki:'aliyi ancak allah ve resulü bilir? ' bekir ömer osman ne bilir.onlar zavallıdır.ama siz zalimsiniz.köre diyorsunuz ki niye görmüyorsunuz? sağıra diyorsunuz ki niye duymuyorsunuz ve dilsizede diyor sunuz ki niye konuşmuyorsunuz? sizi kınıyorum! biz ehlibeytin görüşü budur?

7 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■

Seçkin Doğan siz ehlibeyt? ? ? :D:D:D:D:D siz önce ehilbeyt kim onu öğrenin..ne yeyip ne anlattığınızı bilmiyorsunuz ki daha.o kadar yorumdan bir tane beğenme yok.kendinizi biraz dara çekin ne olduğunuza karar verin.biz halt etmeyiz, genelde halk ederiz, Hakk'tan alır Halk'a veririz...evet ben zalimim.hemde çok zalimim.aleviliğe sizin gibi saçma sapan şeyler katmaya çalışanlara karşı çok zalimim.bunu kendime övgü olarak alıyorum.çok teşekkür ederim hakk razı olsun sizden.

4 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

■ Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...mehdide münkir ve münafıklara karşı nemruttan nemrut firavundan firavun olacaktır haberiniz olsun? ! ?

2 dakika önce ·BeğenBeğenmekten Vazgeç

.

ALEVİ DİNDARLAR:
===============
***DEDE ZAKİR LİSESİ İSTİYORUZ? ! ? ***

ŞERİFFAKİH//SEYYİDDEDE:
CEMTV'DE Kİ:'GERÇEKLER VE HURAFELER' HAKKINDA:
SELAM! İLMİ RAHMETÜL ALEYKÜM EHL-İ BEYTTEN VESSELAM :)

((...akşamki programı ilgiyle takip etmekteyim! ali akın herşeyi güzel yorumluyor herşeyi güzel yere bağlıyorda en nihayetinde 'şirk sendromuna! ' yakılıp kalıyor.yaşar nuride,eren erdemde,abdülaziz bayındı...rlıda da bu 'şirk sendromu ' vardır.bu aynı zamanda aydınlık cumhuriyetimizde 'gizli vehabiliktir! ' de diyebiliriz.bu konuya genişce girecek zamanım olmadı bugüne denk geldi inşaallah ve elhamdülillah? ! ?))

Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...ali akın üzerinden 'gizli vehhabilere! ' cevabımızdır! resulullah:'biz şirk adavetiyle (düşmanlığı) ile savaştık 'mehdi' fitne adavetiyle savaşacaktır? '...ümmetin 72 fırka-i dallesi hep müslümandır! ehl-i şirk ve müşrik değildir.rabbimiz:'yeryüzünden fitne kalkıncaya din allahın oluncaya kadar onlarla (70,71,72 cin ve insan şeytanı fırkası) savaşın? '?

Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ ...şirk şeytana kulluktur vesselam:'meryem suresi 44 ve 45' e göre vede yasin suresi 60,61,62'ye göre evet şirk şeytana kulluktur! bir ayette derki rabbimiz:'kim şeytana boyun eğdi müşrik oldu! ' şimdi bu şirk anlayışını erenerdem kardeşim bir daha düşünsün bi kere! şirkin asr-ı saadette adı şirkti ismiyle müsemma ama şimdi şirkin adı fitnedir!

Ayhan Aytaç'ın Notları ‎ 'o dinlerini dilim dilim yapanlarla senin bir işin olmaz! ' diyor rabbimiz ki, bu fitne-i şirk dinimizi şirketleştirerek 73 ' e bölmüştür! eskiden 360 tanrıyla öyle idi puttu şirk enstrümanı ama şimdi o put islamdır din-i islamdır ki islama şirk koşulmaktadır.allah katında din islam ise allahın katına fitne-i şirk vardır 72 çeşittir vesselam :)

ŞERİFFAKİH//SEYYİDDEDE:

MEHDİ VE MUAVİYE FİTNESİ:
_______________________________

SELAM! İLMİ RAHMETÜL ALEYKÜM EHL-İ BEYTTEN VESSELAM :)

((...herkese selam,merhaba,günaydın! musevi dinine mütedeyyin bir 'mesihçi' zata sormuşlar! mesihin geleceğine inanıyor musun? oda:'şeksiz ve şüphesiz inanıyorum ki,o mesih gelecek ve siyon (sion) dağının eteklerinde zuhur edecektir? ! ? ' ve ikinci soru gelmiş! peki bu mesih meryem oğlu nasıralı isa değil mi ki? musevi cevaben:'hayır o ikisi (haşa) cehennemin en derin katmanlarında şimdi yanmaktadırlar? ! ? ' demiş.))
((...))
((...ŞİMDİ BİZ DE BUNA BENZER BİR SORUYU SÜNNİ_SÜFYANİYE SORUYORUZ? ! ? 'MEHDİ'YE İNANIYOR MUSUN? ! ? O ŞÖYLE CEVAP VERİYOR:'EVET MEHDİ GELECEK EHL-İ SÜNNET İTİKADINDA OLACAK? ! ? ' İKİNCİ SORUMUZ GELİYOR:'PEKİ BU MEHDİ ALEVİ,BEKTAŞİ,Şİİ VE NAKŞİLERİN İTİKADINDA ZUHRUNU BEKLEDİKLERİ 12.İMAM MUHAMMED EL MEHDİ (SAHİB-İ AN-I ZAMAN?) DEĞİL Mİ? ODA CEVABEN DİYOR Kİ:'HAYIR BU ONLARIN UYDURMASIDIR? HİÇ BİR ADAM MAĞRADA SIR OLUPTA SONRA ZUHUR EDERMİ? '))
((...))
((...doğrusu durum çok vahimdir? abdurrrahman dilipak bu durumdan çok tedirgindir.o diyor ki:'gelecek olan mehdi şiilerden de çıksa sünnilerdende çıksa (...biz ekliyelim alevilerden de çıksa? ! ?) ümmet-i muhammed için büyük bir fitne zuhur ettirir? ' evet dilipak burda çok haklıdır.ama bilinmesinde fayda vardır ki:'selçuklu ve osmanlı alimleri ve askeri oluşumu 12.imamdan yana tavır koymuştur.hz.mevlananın sırrıhakikatşeyhi olan feridüdin-i attarda 'gayb imamı' diyor dörtlüğü şöyle:'yeryünde yüzbin evliya_isterler allahtan mehdiyi_ya ilahi mehdiyi gaybetten? ! ? çıkar_taki cihanda adalet ola aşikar? ' bu dörtlüğe göre attar 12.imama inanmaktadır?))
((...))
((...bizim çok meşhur seyahatçi evliyamız evliyaçelebininde mukaddimesinde kendisinin hocaahmetyesevi soylu bir seyyid-i hanefi olduğu 'burdaki hanefi hz.alinin diğer eşlerinden olma muhammed hanefiddendir ki ahmet yesevi alevidir ama hasan hüseyin neslinden değik muhammed hanefi neslindedir vesselam? ' işte bu mukaddimesinde uzunca rüyasından bahsederken dört halifeden behsetmekle beraber 12 imam efendilerimiz diyerekten 12.imammuhammedmehdiye itikadı vurgulanmıştır.yani işler bu konuda çok karışık.abdulbaki gölpınarlıda 12 imamcıdır ve adıyamanmenzide 12imacılığa doğru gitmektedir vesselam?))
((...))
((...süfyan:yalancı,sapık,sahte mehdi demektir ki,hak olan ahirzaman mehdisi öncesi ortaya çıkacağı haber verilmiş kişidir? herkim ben mehdiyim derse veya ima ederse vede kendisinde münkir ve münafıklık alametleri vars ise o kişi kim olursa olsun süfyani potansiyelindedir.mesela mütemehdi olduğu kesin olan 'harunyahya' buna bir timsaldir.bu şahıs konusunda bendeniz herkesi uyarmak konumundayım yoksa resulullah beni lanetler.alimler bildikleri hakikat,hikmet,ve hüccetleri ile sırrıhakikatte hidayet yolunu ve istikametini göstermek zorundadır yoksa allah ve resulu bu kimseyi LANETLEMİŞTİR?))

SONSÖZ:

ALLAH CÜMLEMİZİ GERÇEĞİNDE BULUŞTURSUN.KURAN VE EHLİBEYT ETRAFINDA BİRLEŞTİRSİN VE HZ.ULUL-EMR MEHDİ ALEYHİSSELAMIN HAZIR KITA ASKERLERİNDEN EYLESİN. KURAN VE EHLİBEYT HAKKI İÇİN AMİN EL MUİN YA RABBÜL-ALEMİN HU? ! ?

ŞERİFFAKİH//SEYYİDDEDE:

KUTSAL KİNDARLIK VE DİNDARLIK:

SELAM İLMİ RAHMETÜL ALEYKÜM EHL-İ BEYTTEN VESSELAM! ! !

...mümin mümine karşı dindardır.ama münkir ve münafıklara karşı kindarlığı vardır.bu doğru kindarlıktır ki,ulu,yüce,büyük rabbimiz kuran-ı nutkullahında cennet ehlinin gönlünden kini çıkaracağım demesindeki kutsal kin o münkir ve münafıklara karşı olan kindir.

...vakıa suresinde 'siz üç sınıf olursunuz? ' ayetinden kasdedilende 'mümin,münkir,münafık'tır.bu bütün semavi dinler içinde geçerlidir ki,her dinin,mezhebin,tarikatın vede siyasetin müminleri,münkirleri ve münafıkları vardır.buna görede münkir münkirler karşı dindar ama mümin ve münafıklara karşı kindardır.keza münafık da münafığa karşı dindar ve mümin ile münkire karşı kindardır.

...kutsal cemevlerimizde yani degah-ı hanedan-ı ehl-i beyttimizde dedeler ayin-i ceme şöyle başlarlar:'münkir münafık olan girmesin bu ceme? ' demekki bu yol şimdi yaşadığımız asr-ı kıyamete göre değilsede geçmişte hem teorik hemde pratikte olmak üzere 'müminlik'yoludur.yani her kim! pratikten yola çıkarak bu yolun teorisinide içine katarak küfreder ve hakarette bulunursa o kilşi ya münkir yada münafık cepheden olduğu anlaşılır.hak,muhammed,ali yolunun münkir ve münafıklarıdırlar.

...bir kişi,siyasette mümin,münkir,münafıksa,,,hiç zihninizi ve kalbinizi yormayın ve düşünce karanlığına da gark olmadan bilinki o kişi tarikattada,mezheptede dindede mümin,münkir ve münafıktır.aynı zamanda mürtedliktede öyle olmak üzere din mürtedliği olanın mezhep,tarikat ve siyaset mürtedliğide söz konusudur bizim dört kapı kırk makam:nakşilikte(şeriat/tarikat) ve bektaşilikte(marifat/hakikat) bu konularda kuranın ilmişeriat,ilmitarikat,ilmimarifet ve ilmihkikat açılımları ve atıfları vardır.bize her sır ayan olmuştur ilmiledünicavidanda dersek 'edipharabi' gibi yeridir.


...münafıklığın dört dörtlük dört alameti vardır.günümüzde her kim bu dört dörtlük dört alamete sahipse dört dörtlük münafıktır bilinmelidir.hak söylemek gerekse! ahirzamannebisinin tarif ettiğine göre o dört alamet şunlardır:'konuştumu yalan söyler_söz verdimi yerine getirmez_emanete hıyanet eder_iktidar olduğu zaman adaletten ve hakkaniyetten kaçar tıpkı muaviyenin hz.hasana yaptıkları gibi.ve 2.halife belkide buna dikkat çekerek derki:'başınıza getireceğiniz kişinin çok namaz kılıp oruç tuttuğune değilde siz onun emanete hıyanet edip etmediğine bakın.(...zira münafıklar namaz kılıp oruç tutabilirler ve kelime-i şehadet getirebilirler -münafikun,1.ayete bakınız?) '2.halife bunu o zaman söylemiş şimdi söylemiş olsaydı 'chp'li veya ergenekoncu damgası yerdi herhalde :)

...kuran 'ey iman edenler! ' diye bolca hitab ettiği için 'müminlerin' kitabıdır.evrensel akıl ve ahlak anayasasıdır ki tüm beşeri alem bu anayasayı esas alacaktır o büyük imam muhammed mehdi hz.ulul-emrin zuhurundan sonra.hz.meryem oğlu hz.isa incil-i şerifinde derki:'biz dünyanın sonlarında herkesi kendi şeriatıyla yargılayacağız? ' buna göre adaletsizlik yapanlar kutsal şeriata saygısızlık etmiş olurlar hz.mehdide hz.mesihte dört kitap dört mürsel kısas a kısasçı ve dört kapı kırk makam kutsal şeriatçıdırlar.

...sonsöz:

'GERÇEKLER ACIDIR AMA MÜMİNLER İÇİN DEĞİL! ! ! MÜNKİR VE MÜNAFIKLAR İÇİN ACIDIR.GERÇEĞE HU 'ALLAH/ALLAH' HU GERÇEĞE? '

Pir Gerçek Veli Antolojisi:

sana sarılıp öpmek
seni koklayıp sevmek
ne güzel sevgilim
mest üstüne mest oldum
&
ölüp ölüp dirildim
bayılıp bayılıp ayıldım
müsk-ü anberim benim
mest üstüne mest oldum
&
ben hakkı sevdim aşık oldum
ben hakka sevildim maşuk oldum
tevhid-i aşk ile vuslat-ı hakda
mest üstüne mest oldum elhamdülillah :)

Kimden: Mehdi dabbetül-arz 19
Kime: Grup: MAVERA-Sufi Muhabbet
Tarih: 3.1.2012 14:38 (GMT +2:00)


Konu: NOEL/NOEL BABA/ALEVİLER:(NOEL-İ İSAYA SELAM :)


ŞERİFFAKİH/SEYYİDDEDE:

SELAM! İLMİ RAHMETÜL ALEYKÜM EHL-İ BEYTTEN VESSELAM?
________________________________________________________________

Mektubat-ı Rabbani,251.mektub'dan:

'Geleceği haber verilmiş olan hazret-i Mehdînin rabbi de, ilm sıfatıdır. Bu da, hazret-i Alî gibi Îsâ aleyhisselâma bağlıdır. Sanki, Îsâ aleyhisselâmın iki ayağından biri, hazret-i Alînin başı üzerinde, ikinci ayağı hazret-i Mehdînin başı üzerindedir.'

'Hz.Ali gibi isa aleyhisselama bağlıdır? ' sözünden ne anlamalıyızdır.İmam-ı rabbani bir çok ilimden haber vermektedir de bir çok sözde şeyh ve molla hiçbirşey anlıyamamaktadır.Seyyid Abdulhakim Arvasi bile hüseyin hilmi ışığın 'müjdeci mektublar' önsözünde derki:'biz onun haber verdiği marifetlerden (allahı bilme,tanıma,sevme gizli ilimlerinden + ilm-i ledün-i cavidandan) hiç anlıyamayız? ' zaten 7.mektubta:'hz.ali rüyamda geldi ve bana dediki:'sana göklerin ilimlerinden haber vermeye geldim? ' dememişmidir.peki ulul-emerlik nedir öyleyse? zahir ve batın ilimlerden haberi olmayan kişilere biz nasıl itibar edeceğiz ki bunların dürüst olanları işi mehdiye havale etmişlerdir.mesela seyyid abdulbaki el-hüseyni:' hidayet-i tamme mehdiye kalmıştır? ' demiştir.

Ve zaten o anlaşılyan ilm-i ledün-i cavidan dedikleri marifet ve hakikatte bektaşilik değilmidir.aslında biz anlıyamıyoruzun manası biz bektaşiliği anlıyamıyoruz demek değilmidir.gizli bir itiraf değilmidir.aslında bugün aleviler ve bektaşilerde bu işin içerisinden çıkamamaktadırlar.şimdi yaşayan alevi bektaşilerin hiçbir kimse hal tercimesini yapamamaktadırlar.kendi içlerinden bile bir alim çıkamamaktadırki bugün hal tercimesi ile hem kendilerinin hemde ümmet-i muhammedin hal tercimesini yapabilsinler.ve herkesin bu işte zaafiyeti vardır ama itiraf yoktur.günah,hata,kusur,tevbe itirafları olmadığı içinde yol katedilememektedir.hz.yahya isaya zemin hazırlarlar 'günahlarınızı itiraf edin.tevbe edin ve rabbin yolunu hazırlayın? ' dememişmidir.

ümminebi (saa) derki:'ya ali sen isa aleyhisselama benzersin? ' bu hangi benzetmedir acaba.miraçta iken dördüncü katta simaen gördüğü isayamı benzetiyor yoksa hal ilmiylemi alakalı benzetiyor.veya ona ince bir mesaj mı veriyor ümminebi.yada isanın annesi meryem sevdiği meryem? alininde annesi fatma eşi fatma diye bir benzerlikmidir.isa meryemde ali kabede dünyaya geldiği içinmi bir kutsallık adfediliyor dersiniz.veya yuhanna incilinde isanın ağzından iki ağzı çatal ve keskin bir kılıç çıkması ile alinin iki ağzı çatal ve keskin bir kılıç sahibi olmasımıdır bu benzerlik.teşbihte hata ve kusur hiç yoktur vesselam :)

İsa peygamber 12 havarisini müjdeliyor ve diyor ki:'siz tanrının egemenliğinde 12 tahtta oturacaksınız? ' derken bu taht 12 imamlık tahtımıdır.ve 12 havariye bana allah yolunda kim yardım edecek dediğinde 12 havarinin bizler yardımcılarız dediği gibi ahir zamanda 12 imamların da mehdi ile cevab vererek deccale karşı onun yardımcılığının bir gizli işaretimidir.ve 12.imamın bir cariyeden dünyaya gelmesi ile ki,bu cariye rivayete göre hz.meryemin neslinden olması ve bu işin cariye hacerle başlayıp yine bir cariye olan nergizle sona ermesimidir.eski ahitte mesih yeni ahitte mehdi ve mesihe işarettenmidir....

alevilerin hz.aliye bağlı olması alininde isaya bağlı olması isanın hz.meryen suresi 33te'doğduğum güne (noele) selam demesiyle olan bir cezbe silsilesindenmidir bu cezbe-i cazibeki alevileri de içine çekmekte ve ister istemez noeli kutlamaya kadar götürmüş olsun...hz.meryem ve hz.fatmanın yeni ahitte birleşmesi değilmidir bu hak davanın kutsal kasede buluşması ve kutsal kase ile 'mm' işaretindeki (muhammed mehdiye) işaret neden olmasın.ve neden hz.ali dört kitabı tefsir edecektim allah izin vermedi demesi mehdinin antakyada çıkartacağı kutsal kitaplarla alakası olmasın.öyle ya iş ona bırakılmış tüm malllar ve ilimler ona miras o sahib-i emanat ve mirasat değilmidir.noel-i isaya selam vesselam :)

zikr-i hakikat:
___________
allah bir resul hak mehdi gelecek mutlak?
islam devriminin teorisi kuran pratiği ehl-i beyttir?