Kur'an'ı anlama ve yorumlamada hicri 1.asırdan sonra özellikle yahudi kaynaklarından giren, malumat nevinden, hemen hepsi güvenilir olma özelliğinden yoksun olan ve dahi İlahiyatçıların başını ağrıtan bir bilgi kaynağıdır. acaba tefsir ilmi temizlenebilecek mi kendisinden kaygısını sürekli yaşadığım olgudur.
Abdullah b. Selam gibi bazı Yahudilerle birlikte müslüman olan malumat...
Kur'an'ı anlama ve yorumlamada hicri 1.asırdan sonra özellikle yahudi kaynaklarından giren, malumat nevinden, hemen hepsi güvenilir olma özelliğinden yoksun olan ve dahi İlahiyatçıların başını ağrıtan bir bilgi kaynağıdır. acaba tefsir ilmi temizlenebilecek mi kendisinden kaygısını sürekli yaşadığım olgudur.