Allah in emirlerini peygamberimiz in sünnet ini inkar eden bir ekonomi sistemi müslümanlar hangi amac ile olursa olsun fäoz(riba) yemeye dewam etsin. Allah im sonu muzu hayir eylesin..Kuran `a sünnette bakmazlarmi, yoksa görmezden mi gelinir? ? ? ? ? ? ? ?
bu ikin ci yorumum digeri ali rose1974 Ayet we hadis le faiz nedir?
yaw cennete cok az kısı gitcek üzülüom.faiz tukaka bişi.yanaasınız sonna.alın faizdeki mangırları bre zındıglaaa..kımse delı olmasın.akılsız olmasın.angut olmasın.akıl önemli..bütün dinlerde önemli.ama neden bu kadar akılsız var anlamam.faiz bana kazancı cagırıstırıo.kımseden calmadan cırpmadan.haksızlık yapmadan.
kendim bu tuzak mi desem düzenmi desem ne dersen de ayni seyi yasiyorum, 5 sene sonr asimdi ew alanlarin cogu ewinden olacak yillarca da faiz sistemine destek olmus olcak
rizki veren ALLAH``tir deyib haksiz,kisa yoldan zengin olma hayelleri tasiyan, bügün bende hic birseyden yoksun kalmicagim diye bir baskasindan alinan borcun veya verilen borcun asil miktarindan fazla elde edilmeye calisilan KURANà göre kesin haram kilnmis cok kötü bir ameldir.
faiz zekati ortadan kaldirmak,bireyin zengin olub Toplumun cok seyden yoksunolmasi
Müslüman toplumunda günümüzde faiz alisverisi had safada.
Bakara suresi ayet275 ten 279 a kadar Meali. (275) Faiz yiyenler kendilerin seytan carpmis dan baska bir halde kalkmazlar. Böyle olmasida onlarin:[[Alim sati da ancak faiz gibidir ]]demelerindendir. Halbuki Allah,aliverisi heläl,faizi harm kilmistir. kim rabbinden kendine bir ögüt gelibde (faizden) vaz gecerse gecmisi ona, ve isi de Allah à Äiddir.Kimde tekrar dönerse onlar o atesinYaranidirlar ki orada onlar ebedi kalicidirlar. (276) Allah ribanin (faizin) bereketini tamamen giderir,sadakalari ise artirir,Allah cok kafir,cok günahkär hic bir kimseyi sevmez. (277) Iman eden,iyi amellerde bulunan,Namazi dos dogru kilan,birde Zekäti veren kimseler,onlarin Rabbi indinde mükafatlari vardir.Onlara hic bir korku yokdur,onlar mahzun da olacak degiller dir. (278) Ey Iman edenler,Mü`miler iseniz Allah`tan korkun,faiz den kalani birakin (almayin,vermeyin) (279) Iste (böyle) yapmazsaniz Allah à ve Peygamber`ine karsi harb(e girmis oldugnuzu) bilin.Eger Tövbe edrseniz mallarinizin baslari yine sizindir. (bu surette) ne haksizlik yapmis nede haksizliga ugratilmis ololmazsiniz.
(Ä-li imran suresi ayet130) Ey Iman edenler,ribayi öyle kat kat artirilmis olarak yemeyinAllah dan korkun.Täki muradiniza ersiniz. (131) Käfirler icin hazirlanmis olan o atesten sakinin.
(En-Nisä suresi ayet 29) Ey Iman edenler birbirinizin mallarini haram sebeblerlr yemeyin.Meger ki sizden karsilikli bir rizaadan bir ticaret ola.Kendilerinizi öldürmeyin. Süphe yokki Allah sizi cok esirgeyicidir. (30) Kim(helalin sinirini) asarak ve haksizlik ederek bunu yaparsa onu biz onu atese sokacagiz.Bu da Allah á göre kolaydir. (31) Eger yasak edildigniz büyük (günah) lardan kacinirsaniz sizin (öbür) kabahatlerinizi örteriz ve sizi serefli bir mevkiye sokariz. (160-161) Yahudilerden (tasan) bir zülüm, onlarin(Insanlardan) bir cogunu Allah yolunda alikoymalari, (Tevrat tan`) men edilmelerine ragmenRiba (faiz) almalari,halkin mallarini haksiz yere yemeleri sebebiyledir ki biz, (evvelce) kendileri icin heläl kilinan temiz ve güzel seyleri üzerlerine haram etdik. Iclerinden käfirlere pek acili bir azäb hazirladik.
------
apacik olan anlasilir bir kelam ile yazilan ayetleri birakip ta baska yollar aramak,faize ailnir verilir demek icin yol aramak bügün dek gelen inanan,veya inanmayan topluluklarin basta en büyük hastaligi.
Peygammberimiz Muhammed (S.A.V) zamaninda. iki kavim(topluluk) birbirleriyle fäiz alisverisinde bulunurlar faiz alan,faizli borcunu geri veremez bu olayda iki kavim arasinda düsmanlik baslar olay Peygamber imiz (S.A.V) e intikal eder. Peygamberimizde Faizi isteyen tarafa,faizi terk etmesini aksi taktirde üzerlerine Isäm ordusunu sürecegini. rivayet edilir.
faizin alin masi verilmesi ister Isläm devleti olsun ister Isläm olmasin alinamaz ister ne sebeb le olursa olsun. Peygamber imiz buyrur veda hutbesinde [[ faizin her cesidi ayaklarim altindadir ]]
malin,paranin,altin in günün kurlamasina göre degerinin altinda veya üzrinde almak ta,satmakta faiz in ta kendisidir.
peygamberimiz Muhammed (S.A.V) savas ganimetlerini dagitmazdan önce bir ashab diyelim o zaman 1gram altin 10 dirhem ashab 10 dirheme 10 gram altin alir. (buda malin degerini kura göre yükseltir, veya düsürür enflasyon olusur) peygamber imizde bunun üzerine faizin ta kendisi oldugundan ganimet hesablanir asil degerinden dagitilir.
bir gün ashab tan biri peygamberimize jest olsun diye elinde bulunan 10 ölcek hurmayi cok daha iyi,kaliteli 1 ölcek hurmaya karsilik takas eder peygamberimize hediye sunar peygammberimzde bunun üzerine ashaba sen faiz in ta kendisini isledin bundan kurtulmak icin 10 ölcek hurmani satip ondan sonra 1 ölcek hurma alsan o zaman ancak olur. (anlasiliyorki ayni mali kat kat üzerinde veya altinda degistirmek yani selem etmek rivayete göre fäiz oluyor.
elinizde bulunan anaparanın bankada durduğu zaman içersinde değer kazanması.valla ben haksız kazanç olduğu kanısındayım alın teri olmayan para herzaman haramdır.ayrıca faiz değil ama benzeri kazanç sağlayan bankalarada soruyorum fazi değil de ne? ? dinileştirilmişimi? ? ÇOK ŞAÇMA BAL GİBİ FAİZ İŞTE
Ne kadar çok ayet varmış faizle ilgili.. Tıpkı şarabı içmeyip rakı tüketen türk milleti gibi neden faize böyle kötü bakıldığını yeni yeni anlıyorum.. İyi de kavram gerçekten aynı şeyi mi ifade ediyor?
O zamanlar bu kadar güçlü bankalar varmıymış? Yoksa o ayetler tefeciler mi içinmiş? Ne gereği var ki bu fasulye beyinliler için bunları yorumlamanın.. Bırak dağınık kalsın..
Bankaların parayı ticaret veya farklı şekilde kullanabilmesi için belli sürelerde elinde tutması gereklidir. Eğer elinizdeki para ile bu tür bir ortaklığa girerseniz banka size net karının çok çok altında bir kazanç yüzdesi önermektedir. Buna verilen isim faizdir.
Dinci kesim, bu tür uygulamaları haksız kazanç hanesine yazdığı için haram olarak yorumlamaktadır. Ama kimse tınmaz.
Mesela Erbakan da başbakan olurken faizi kaldırma sözü vermiştir. Başbakan olunca da kesesini altınla doldurup gitmiştir.
Ev,iş yeri gibi alınıp satılabilecek şeyler nasıl kiraya verilebiliniyorsa bir meta olan parada 'kira'ya verilir, ve kira bedeline de faiz deriz. Yani herhangi bir gasp değil haktır. eğer herhangi bir gasp varsa bunu ekonomik sistemi genel olarak sorgulayarak çözüm üretilmeye çalışılınır.
günümüzde alternatifi bir türlü bulunamayan haram kazanç usulü... sanırım en iyisi parayı çar çur etmek... nasılsa birikte götüreceğimiz bir avuç toprakla birkaç arşın beyaz bez.... bir de günahlarımızın kefaretleri...
Faiz:İşletmek için bir yere ödünç verilen paraya karşılık alınan kâr, getiri, ürem, nema. RibaBir malı çok fazla kârla satma. Bence ikiside ayni yere cikiyor ki zaten mana bakimindan da aralarinda pek bir fark yok sonucda ikiside haksiz kar kazandirdiktan sonra farklilik sadece kelimelerdeki harf farkliligi olur bu da ikisinin ayni sey oldugunu söyler.
Allah in emirlerini peygamberimiz in sünnet ini inkar eden bir ekonomi sistemi müslümanlar hangi amac ile olursa olsun fäoz(riba) yemeye dewam etsin.
Allah im sonu muzu hayir eylesin..Kuran `a sünnette bakmazlarmi, yoksa görmezden mi gelinir? ? ? ? ? ? ? ?
bu ikin ci yorumum digeri ali rose1974 Ayet we hadis le faiz nedir?
yaw cennete cok az kısı gitcek üzülüom.faiz tukaka bişi.yanaasınız sonna.alın faizdeki mangırları bre zındıglaaa..kımse delı olmasın.akılsız olmasın.angut olmasın.akıl önemli..bütün dinlerde önemli.ama neden bu kadar akılsız var anlamam.faiz bana kazancı cagırıstırıo.kımseden calmadan cırpmadan.haksızlık yapmadan.
En güzel açıklama VEDA HUTBESİ'nde
kendim bu tuzak mi desem düzenmi desem ne dersen de
ayni seyi yasiyorum,
5 sene sonr asimdi ew alanlarin cogu ewinden olacak
yillarca da faiz sistemine destek olmus olcak
rizki veren ALLAH``tir deyib haksiz,kisa yoldan zengin olma hayelleri tasiyan,
bügün bende hic birseyden yoksun kalmicagim diye bir baskasindan alinan borcun veya verilen borcun asil miktarindan fazla elde edilmeye calisilan KURANà göre kesin haram kilnmis cok kötü bir ameldir.
faiz Kura´i Kerimde bircok süredeki ayetlerde gecmektedir.....
bunlar Bakara suresi ayet 188-275-276-278-279
A-li imran suresi ayet 130
En-Nisa 29-30-31-161
faiz zekati ortadan kaldirmak,bireyin zengin olub Toplumun cok seyden yoksunolmasi
Müslüman toplumunda günümüzde faiz alisverisi had safada.
Bakara suresi ayet275 ten 279 a kadar Meali.
(275)
Faiz yiyenler kendilerin seytan carpmis dan baska bir halde kalkmazlar.
Böyle olmasida onlarin:[[Alim sati da ancak faiz gibidir ]]demelerindendir.
Halbuki Allah,aliverisi heläl,faizi harm kilmistir.
kim rabbinden kendine bir ögüt gelibde (faizden) vaz gecerse gecmisi ona,
ve isi de Allah à Äiddir.Kimde tekrar dönerse onlar o atesinYaranidirlar ki orada onlar ebedi kalicidirlar.
(276)
Allah ribanin (faizin) bereketini tamamen giderir,sadakalari ise artirir,Allah cok kafir,cok günahkär hic bir kimseyi sevmez.
(277)
Iman eden,iyi amellerde bulunan,Namazi dos dogru kilan,birde Zekäti veren kimseler,onlarin Rabbi indinde mükafatlari vardir.Onlara hic bir korku yokdur,onlar mahzun da olacak degiller dir.
(278)
Ey Iman edenler,Mü`miler iseniz Allah`tan korkun,faiz den kalani birakin
(almayin,vermeyin)
(279)
Iste (böyle) yapmazsaniz Allah à ve Peygamber`ine karsi harb(e girmis oldugnuzu) bilin.Eger Tövbe edrseniz mallarinizin baslari yine sizindir.
(bu surette) ne haksizlik yapmis nede haksizliga ugratilmis ololmazsiniz.
(Ä-li imran suresi ayet130)
Ey Iman edenler,ribayi öyle kat kat artirilmis olarak yemeyinAllah dan korkun.Täki muradiniza ersiniz.
(131)
Käfirler icin hazirlanmis olan o atesten sakinin.
(En-Nisä suresi ayet 29)
Ey Iman edenler birbirinizin mallarini haram sebeblerlr yemeyin.Meger ki sizden karsilikli bir rizaadan bir ticaret ola.Kendilerinizi öldürmeyin.
Süphe yokki Allah sizi cok esirgeyicidir.
(30)
Kim(helalin sinirini) asarak ve haksizlik ederek bunu yaparsa onu biz onu atese sokacagiz.Bu da Allah á göre kolaydir.
(31)
Eger yasak edildigniz büyük (günah) lardan kacinirsaniz sizin (öbür) kabahatlerinizi örteriz ve sizi serefli bir mevkiye sokariz.
(160-161)
Yahudilerden (tasan) bir zülüm, onlarin(Insanlardan) bir cogunu Allah yolunda alikoymalari, (Tevrat tan`) men edilmelerine ragmenRiba (faiz) almalari,halkin mallarini haksiz yere yemeleri sebebiyledir ki biz, (evvelce) kendileri icin heläl kilinan temiz ve güzel seyleri üzerlerine haram
etdik. Iclerinden käfirlere pek acili bir azäb hazirladik.
------
apacik olan anlasilir bir kelam ile yazilan ayetleri
birakip ta baska yollar aramak,faize ailnir verilir demek icin yol aramak
bügün dek gelen inanan,veya inanmayan topluluklarin basta en büyük hastaligi.
Peygammberimiz Muhammed (S.A.V) zamaninda.
iki kavim(topluluk) birbirleriyle fäiz alisverisinde bulunurlar faiz alan,faizli borcunu geri veremez bu olayda iki kavim arasinda düsmanlik baslar
olay Peygamber imiz (S.A.V) e intikal eder.
Peygamberimizde Faizi isteyen tarafa,faizi terk etmesini aksi taktirde üzerlerine Isäm ordusunu sürecegini.
rivayet edilir.
faizin alin masi verilmesi ister Isläm devleti olsun ister Isläm olmasin alinamaz ister ne sebeb le olursa olsun.
Peygamber imiz buyrur veda hutbesinde
[[ faizin her cesidi ayaklarim altindadir ]]
malin,paranin,altin in günün kurlamasina göre degerinin altinda veya üzrinde
almak ta,satmakta faiz in ta kendisidir.
peygamberimiz Muhammed (S.A.V)
savas ganimetlerini dagitmazdan önce bir ashab diyelim o zaman
1gram altin 10 dirhem
ashab 10 dirheme 10 gram altin alir.
(buda malin degerini kura göre yükseltir, veya düsürür enflasyon olusur)
peygamber imizde bunun üzerine faizin ta kendisi oldugundan
ganimet hesablanir asil degerinden dagitilir.
bir gün ashab tan biri peygamberimize jest olsun diye elinde bulunan
10 ölcek hurmayi cok daha iyi,kaliteli 1 ölcek hurmaya karsilik takas eder
peygamberimize hediye sunar
peygammberimzde bunun üzerine ashaba sen faiz in ta kendisini isledin
bundan kurtulmak icin 10 ölcek hurmani satip ondan sonra 1 ölcek hurma alsan o zaman ancak olur.
(anlasiliyorki ayni mali kat kat üzerinde veya altinda degistirmek yani selem etmek rivayete göre fäiz oluyor.
beleş para
caiz :)
elinizde bulunan anaparanın bankada durduğu zaman içersinde değer kazanması.valla ben haksız kazanç olduğu kanısındayım alın teri olmayan para herzaman haramdır.ayrıca faiz değil ama benzeri kazanç sağlayan bankalarada soruyorum fazi değil de ne? ? dinileştirilmişimi? ? ÇOK ŞAÇMA BAL GİBİ FAİZ İŞTE
Felaket Azizim! İtibarım Zayıfladı!
Ne kadar çok ayet varmış faizle ilgili.. Tıpkı şarabı içmeyip rakı tüketen türk milleti gibi neden faize böyle kötü bakıldığını yeni yeni anlıyorum.. İyi de kavram gerçekten aynı şeyi mi ifade ediyor?
O zamanlar bu kadar güçlü bankalar varmıymış? Yoksa o ayetler tefeciler mi içinmiş?
Ne gereği var ki bu fasulye beyinliler için bunları yorumlamanın.. Bırak dağınık kalsın..
Bankaların parayı ticaret veya farklı şekilde kullanabilmesi için belli sürelerde elinde tutması gereklidir. Eğer elinizdeki para ile bu tür bir ortaklığa girerseniz banka size net karının çok çok altında bir kazanç yüzdesi önermektedir. Buna verilen isim faizdir.
Dinci kesim, bu tür uygulamaları haksız kazanç hanesine yazdığı için haram olarak yorumlamaktadır. Ama kimse tınmaz.
Mesela Erbakan da başbakan olurken faizi kaldırma sözü vermiştir. Başbakan olunca da kesesini altınla doldurup gitmiştir.
Ev,iş yeri gibi alınıp satılabilecek şeyler nasıl kiraya verilebiliniyorsa bir meta olan parada 'kira'ya verilir, ve kira bedeline de faiz deriz. Yani herhangi bir gasp değil haktır. eğer herhangi bir gasp varsa bunu ekonomik sistemi genel olarak sorgulayarak çözüm üretilmeye çalışılınır.
günümüzde alternatifi bir türlü bulunamayan haram kazanç usulü...
sanırım en iyisi parayı çar çur etmek...
nasılsa birikte götüreceğimiz bir avuç toprakla birkaç arşın beyaz bez....
bir de günahlarımızın kefaretleri...
Faiz:İşletmek için bir yere ödünç verilen paraya karşılık alınan kâr, getiri, ürem, nema.
RibaBir malı çok fazla kârla satma.
Bence ikiside ayni yere cikiyor ki zaten mana bakimindan da aralarinda pek bir fark yok sonucda ikiside haksiz kar kazandirdiktan sonra farklilik sadece kelimelerdeki harf farkliligi olur bu da ikisinin ayni sey oldugunu söyler.
Seytanin carpmasina merakli olanlarin mercisi...
gün geçtikçe bende artmakta olan ülkü hırsı.... kimse düşürmeye çalışmasın....
Girmedigi yer yok.
PARANIN FİYATI
HARAM DIR