Ben, kendi eyleminin sonucudur, bilinç kendini koymadır. - Fichte, Alman Filozof, 1814
Öte yandan bu bilinç, Ben¹i algılama ya da onu anlama olarak anlaşıldığı ölçüde, birincil değildir ve tüm bilme edimleri gibi gerçek bir varlığı önkoşul olarak almak durumundadır. Bilincin bir edimi olarak her türlü bilmeden önce varsayılan bu varlık, aslında ne varlıktır ne de bilgidir, o kendini öne koymadır, kendini bir şeye dönüştüren ve bütün varlık türlerinin zemini olan ilk ve temel iradedir. Çünkü salt düşünülür olan, tamamen zamanın dışındadır.
Ben, kendi eyleminin sonucudur, bilinç kendini koymadır. - Fichte, Alman Filozof, 1814
Öte yandan bu bilinç, Ben¹i algılama ya da onu anlama olarak anlaşıldığı ölçüde, birincil değildir ve tüm bilme edimleri gibi gerçek bir varlığı önkoşul olarak almak durumundadır. Bilincin bir edimi olarak her türlü bilmeden
önce varsayılan bu varlık, aslında ne varlıktır ne de bilgidir, o kendini öne koymadır, kendini bir şeye dönüştüren ve bütün varlık türlerinin zemini olan ilk ve temel iradedir. Çünkü salt düşünülür olan, tamamen zamanın dışındadır.
Schelling, 1854