DETERMİNİZM neden-sonuç ilişkisine bağlı sonuçlar üzerinde durur.Her olayın belli bir sebebi vardır ve her aynı sebep şartlar ne olursa olsun aynı sonucu doğurur.Her aynı olay aynı sonucu doğuracağı içinde insanın bunları değiştirmesi imkansızdır.Bu nedenle burada irade hürriyetinden bahsedilemez.Tesadüflere,mucizelere yer yoktur.HER OLAY BİR ÖNCEKİNİN SONUCU,HER SONUÇ İSE BİR ÖNCEKİNİN SEBEBİDİR....
Ahlaki seçimler dahil bütün olayları, özgür iradeyi ve insanın başka türlü davranabilmesi olanağını dışlayan, önceden varolan nedenlerce belirlendiğini savunan kuram. Bu kurama göre evrenin tümüyle ussal bir yapısı vardır; belirli bir durumun eksiksiz bilgisine sahip olmak, o durumun, geleceğine ilişkin yanılmaz bilgiyi de olanaklı kılar... İnsanın kendi varlığında peyda eden bir takım unsurları fonksiyonları hiçe saymakla beraber içinde barındırdığı paradigma ölçüsünde de bizlerde bir takım kıyamlara neden olan bir zihinsel süreç mamulu...
idealistik bir teori olarak doğrudur ve fakat ideal şartlar hiç bir zaman olamayacağı için sadece olasılık kuramlarıyla yaklaşımlarda bulunur. 'sonsuz nedensellik' burada ideal şartları oluşturan ama bizim hiç bir zaman tam olarak bileşenlerine ayıramayacağımız bir olguyu temsil eder. tabii ki bütün temeli deneysel gözlemi esas alan mantık kurallarıdır. bu illa ki sizin gözleminiz demek değildir. şu an kabul gören bir çok doğru da yine deneysel mantık la ilintilidir. kendi içinde tutarlı olması en büyük artısı ve en büyük yanıltsamasıdır.
DETERMİNİZM neden-sonuç ilişkisine bağlı sonuçlar üzerinde durur.Her olayın belli bir sebebi vardır ve her aynı sebep şartlar ne olursa olsun aynı sonucu doğurur.Her aynı olay aynı sonucu doğuracağı içinde insanın bunları değiştirmesi imkansızdır.Bu nedenle burada irade hürriyetinden bahsedilemez.Tesadüflere,mucizelere yer yoktur.HER OLAY BİR ÖNCEKİNİN SONUCU,HER SONUÇ İSE BİR ÖNCEKİNİN SEBEBİDİR....
nedenler sonuçlar oluşturur
sonuçlarsa yeni nedenler
Ahlaki seçimler dahil bütün olayları, özgür iradeyi ve insanın başka türlü davranabilmesi olanağını dışlayan, önceden varolan nedenlerce belirlendiğini savunan kuram. Bu kurama göre evrenin tümüyle ussal bir yapısı vardır; belirli bir durumun eksiksiz bilgisine sahip olmak, o durumun, geleceğine ilişkin yanılmaz bilgiyi de olanaklı kılar...
İnsanın kendi varlığında peyda eden bir takım unsurları fonksiyonları hiçe saymakla beraber içinde barındırdığı paradigma ölçüsünde de bizlerde bir takım kıyamlara neden olan bir zihinsel süreç mamulu...
idealistik bir teori olarak doğrudur ve fakat ideal şartlar hiç bir zaman olamayacağı için sadece olasılık kuramlarıyla yaklaşımlarda bulunur. 'sonsuz nedensellik' burada ideal şartları oluşturan ama bizim hiç bir zaman tam olarak bileşenlerine ayıramayacağımız bir olguyu temsil eder. tabii ki bütün temeli deneysel gözlemi esas alan mantık kurallarıdır. bu illa ki sizin gözleminiz demek değildir. şu an kabul gören bir çok doğru da yine deneysel mantık la ilintilidir. kendi içinde tutarlı olması en büyük artısı ve en büyük yanıltsamasıdır.
Hérşey NedéN - sonuçtur. Herşéy kadér (yazgı) .Kişi özgür déğildir...
determınızm,suca ınsanları yonlendıren baska bır etmenın varlıgını red eden,sucu ınsannlar serbest ıradelerı ıle karar verdıgını kabul eden akımdır