cami sizce ne demek, cami size neyi çağrıştırıyor?
cami terimi Sumir Serce tarafından tarihinde eklendi
cami terimi Sumir Serce tarafından tarihinde eklendi
© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Halk ağzıyla Allah'ın evi, sevap işlenip ve günahlardan arınılan yer.
ALEVİ KATLİAMLARININ KARAR MERKEZLERİNE ***CAMİ*** DENİLMEKTEDİR?
07 Kasım 2011 Pazartesi, 13:08 tarihinde Ayhan Aytaç'ın Notları tarafından eklendi
Değişikliklerin kaydedildi.
şeriffakih/seyyiddede:'islam tarihi açısından ilk siyasal-islam hareketi 'mescid-i dırar' ile başlamıştır.tevbe suresi,107 ve 108.ayetler sırf bunun için nazil olmuştur.öyleki,mekkenin 12 bin ashab-il-has tarafından hz.peygamberin önderliğindeki o şanlı ve şerefli fethinden sonra mecbur kalıp müslüman olan 'münafıklar' kendilerine bir 'mescid' yaptırırlar.ve bu mescidi 'şereflendirmesi' içinde hz.nebiyi davet ederler.'gel namaz kıldır' derler? ...ümminebi 'rahmetül-şems' bir 'resul-u rahman' olduğu için ve tüm insanlık 'için' rahmet kılındığı 'için' önce hiç ayırım yapmadan 'gitme' taraflısıdır.ama bilmediği bir şey vardır.bir 'yalan'a çağırılmaktadır.tam bu davete 'icabet' edecektirki,ayetler iner.kısaca özetlersek ulu,yüce,büyük rabbim! 'ümmetin arasına fitne sokmak için o münafıllar bir mescid ('mescid-i tırar') yaptırmışlar.ve orayı iyilik ve güzellik adına yaptık diyede yalan yere yemin etmektedirler.gel namaz kıldır bizlere diyede seni davet ederler.ne o mescide git nede orda namaz kıl? (...işte alevilerin 'cami! ye' gitmeyişlerinin esas sebebi budur.bu 'farz üstüne farz' olan sünnet-i nebidir vesselam.yoksa cübbelinin 'bektaşi fıkrası' üzerinden neymiş nisa,43 te bak 'namaz kılmayın' yazıyormuş ta ama 'sarhoş' iken 'cünüp' iken falan filan..ey cübbeli olayın aslını bizden,alevilerin 'hüccetül-ehlibeyt'inden öğren.biz alevilerin 'hüccetül-islamıyız' vesselam...olayın aslı ne o nede hz.alinin 'cami'de öldürülmesi işte bu ayettir gerçek budur aleviler yüzde sekseni münafık olan bir 'cemaatin' camisine gitmez tevbe süresi 107 ve 108 buna izin vermez merak etme cübbeli zamanı gelince sizleri bu konuda çok iyi 'irşad' edicez...alevileri bu konuda uyanık olmaya çağırıyorum sizler diyin ki biz tevbe 107 ve 108'ize istinaden sünni-süfyani-ebterilerin mescid-i dırarlarına gitmiyoruz...ve görün o zaman onların nasıl sesi kesilecektir...allah ve resulü şahittir 'kuran ve ehlibeyt' şahittir...artık parantezi kapatıyor devam ediyoruz.) ve peygamberimiz bu uyarı üzerine o mescide gitmedi üstelik yıktırdı...bu olay bütün tarih kitaplarında mevcuttur ama 'sünni-süfyani' yazarlar pek işlemezler bu konuyu tıpkı 'hayber fethi'nin hz.ali faziletinde olduğu gibi ki,o olaydada bekir,ömer,osmanın faziletlerinin ne olduğu 'apaçık' ortaya çıkar...şimdi bazı sünni kardeşlerimiz bize diyorki,'ya sen gel camiye imama uyma köşede namazını kıl istersen 12 imamın fıkhına göre 'mehdi'nin gıyabında kıl? ' ben diyorum ki bu ayetler onada izin vermiyor ne diyor ulu,yüce,büyük rabbimiz 'ne o mescide git nede orda namaz kıl? ' işte sizin yapamadığınız 'ilim-i hüccet' budur...şimdi cübbeli diyor'ya 'namaz kılma? 'diyor ayette ('nisa.43') bektaşi ondan kılmıyor muş? 'cübbeli,cübbeli' sen namaz kılmayı bırak bu ayetlerde ('tevbe,107,108') de allah resulüne 'mescide bile gitme? ' diyor heyy heyy :) ...neyse konuyu tamamlıyalım. günümüze geldiğimizde bu 'siyasal-islam' hareketi,yakın tarihte 'yeniçerileri' katletmek için camilerden çıkmıştır,maraşta,çorumda,malatyada,sivasta alevileri katlettiklerinde de hep 'cami'lerden çıkmışlardır.onun için haklı olarak o alevide cami için derki:'alevi katliamlarının karar merkezlerine 'cami' denilmektedir.' ve süfyan-ı zalim emevilerin 'ehlibeyte' 82 yıl 4 ay 'cami'lerinde küfür ve hakaret ettiklerinide hatırlatırsak sormak lazım o 'sünni' kardeşlerimize ne hakla bizim bunca derin bir 'cami sendromu'muz varken utanmadan 'siz niye camiye gelmiyorsunuz ' diyorsunuz? şaşmamak mümkün değil.ama tabiki bugünki 'sünni kardeşlerimiz' bunları bilmiyor ateş düştüğü yeri yakıyor.bir sünni için maraş,çorum,sivas,gazi olayları bir şey ifade etmez ama 'alevinin tüyleri ürperir' dehşete düşer...tersini düşünün aleviler cemevlerinden çıkarap bu katliamları yapmış olsun.ve bizde 'sado-mazoşist' ve 'sato-şizofrenistçe'/ 'ey sünniler siz niye 'cemevine' gelmiyorsunuz diyelim? ' aslında şunuda haklı olarak sormak lazım siz niye 'anıtkabire' gelmiyorsunuz,'hacıbektaşa' gelmiyorsunuz,'halkevlerine' gelmiyorsunuz,'add'ye gelmiyorsunuz,10 kasımı,29 ekimi,19 mayısı,kutlamıyorsunuz demekte haklıyızdır...çok uzadı bitiriyorum...yinede bütün bu suçlamalara rağmen 'alevi dostu sünni kardeşlerimizi' anmadan geçemiyeceğim...onlara 'büyük saygı' duyuyorum onlar zaten olmasaydı bu ülkede kan gövdeyi götürürdü...ALLAH CÜMLEMİZİ ISLAH ETSİN,ŞİFA VERSİN ŞEYTANLARIMIZI KOVALASIN İNŞAALLAH VE ELHAMDÜLİLLAH :) '
Hoca Efendi, yarın daha doğrusu bugün Cuma. Cuma hutbesinde cumaya gelenlere ne anlatacaksınız? (Hoca bu beklenmedik soru karşısında önce biraz şaşırır,sonra kendini toplayarak şöyle cevap verir) .
- Cennetten cehennemden bahsedeceğim.
- Güzel! Başka neler anlatacaksınız?
-Günahtan, sevaptan bahsedeceğim.
-Başka, başka neler anlatacaksınız hoca efendi?
- Haramdan, helâlden bahsedeceğim.
- Atatürk, ısrarla sorar: Başka hoca efendi, başka bir şeyler anlatmayacak mısınız?
(Hiç kimseden ses çıkmamaktadır. Atatürk müşfik sesle konuşmasını sürdürür.)
- Hoca efendi, elbette bunları anlatacaksınız. Bu sizin göreviniz. Ama başka görevleriniz de var. Başka şeyleri de anlatacaksınız. Asırlardan beri kara cehalet içindesinde bırakılan bu halka kimler doğruları anlatacak?
Camiler sadece yatılıp kalkılan yerler değildir. Camiler yalnız dinin değil, siz aydın hocalar sayesinde başka doğruların, başka güzel şeylerin de konuşulup öğrenildiği yerler olacaktır.Binlerce şehidimizin kanı pahasına elde ettiğimiz bağımsızlığımızın, cumhuriyetimizin, devrimlerimizin, nimetlerini sizler halkımıza alatmayacaksınız da kimler anlatacak?
Atatürk, hocadan yanıt bekleyerek yüzüne bakar, hoca da 'haklısınız paşam' der. O gece 'Cumhuriyet ve nimetleri' hakkında Cuma hutbesinin verilmesi kararlaştırılır. O gece toplantıya katılanlar, gündüz cuma namazına Hacıbayram Cami'sine giderler. Hoca efendi, (Sürmeneli Osman Hoca) Cumhuriyetin getirdikleri konusunda nefis bir hutbe irad eder.
...
müslümanların ibadet ettikleri kutsal yerler
Cebrail-Azrail-Mikail-İsrafil.. 4 büyük önemli meleğin baş hafrlarinden oluştuğunu biliyorum.
Selimiye'dir.
Bir hrıstiyan Ahmet Vefik Paşa'ya;
- Camilerinizde niçin kokuu yaı yakmıyorsunuz diye sorar.
Ahmet Vefik Paşa cvap verir:
- Bizimkiler abdestlidir, yellenmezler onun için yakı yakmayız.
- Hoca Efendi, yarın Cuma. Cuma hutbesinde cumaya gelenlere ne anlatacaksınız? (Hoca bu beklenmedik soru karşısında önce biraz şaşırır, sonra kendini toplayarak şöyle cevap verir) .
- Cennetten cehennemden bahsedeceğim.
- Güzel! Başka neler anlatacaksınız?
-Günahtan,sevaptan bahsedeceğim.
-Başka, başka neler anlatacaksınız hoca efendi?
-Haramdan, helâlden bahsedeceğim.
-ATATÜRK, ısrarla sorar: Başka hoca efendi, başka bir şeyler anlatmayacak mısınız? (Hiç kimseden ses çıkmamaktadır. ATATÜRK müşfik sesle konuşmasını sürdürür.)
- Hoca efendi elbette bunları anlatacaksınız. Bu sizin göreviniz. Ama başka görevleriniz de var. Başka şeyleri de anlatacaksınız. Asırlardan beri kara cehalet içindesinde bırakılan bu halka kimler doğruları anlatacak?
Camiler sadece yatılıp kalkılan yerler değildir. Camiler yalnız dinin değil, siz aydın hocalar sayesinde başka doğruların, başka güzel şeylerin de konuşulup öğrenildiği yerler olacaktır. Binlerce şehidimizin kanı pahasına elde ettiğimiz bağımsızlığımızın, cumhuriyetimizin, devrimlerimizin, nimetlerini sizler halkımıza alatmayacaksınız da kimler anlatacak?
Atatürk, hocadan yanıt bekleyerek yüzüne bakar, hoca da haklısınız paşam der. O gece 'Cumhuriyet ve nimetleri' hakkında Cuma hutbesinin verilmesi kararlaştırılır. O gece toplantıya katılanlar, gündüz Cuma namazına Hacıbayram Cami'sine giderler. Hoca Efendi (Sürmeneli Osman Hoca) Cumhuriyetin getirdikleri konusunda nefis bir hutbe irad eder.
...
Bursa ULU cami görülmeye deger...
kulların yüce Allah'a yakın gönül huzuru içinde dua etmeleri için bir arada namaz kıldığı her türlü ibadeti huzur içnde yapabileceği en temiz ruh haline ulaşacağı yerdir. kısacası yer yüzünde yüce Allah'ın huzur evi. diğer yandan müslüman kulların bir birleri ile kaynaştığı ve dini bilgilerini huzur içinde paylaştığı yerdir.mimarisi ile farklı bir yapı ve sanat eseridir.
İslam tarihinde birçok mesele vardır ki; başlangıçta büyük ihtilaflar doğurmuş ve uğruna kanlar dökülmüştür. Neticede ağır basan taraf (güçlü olan taraf) kazanmıştır. İşte Ehlibeyt meselesi, işte namaz ve oruç meselesi, Şiilik ve Sünnilik meselesi...
Kıble, hac vs. bütün bunlar anlayış farklarından, Kerim’i ve hadisleri tefsir tarzından ileri gelmiştir.”
Halil Öztoprak, Alevilerde ibadet için şöyle diyor:
“Aleviler de Kur’an’a ve Hz. Muhammed’in emirlerine uymakta ve ona göre ibadet etmektedirler. Ayrılık sadece ibadet ve itaatın şeklindedir.”(s.4)
Halil Öztoprak, ibadetin evlerin dışında, açıkta yapılmasının Kur’an tarafından yasaklandığını, bunun gösteriş olduğunu yazıyor. Kaynak olarak da Maun suresinin Tefsiri-Tıbyan’dan aktarmasını gösteriyor:
“Şiddetli Cehennem azabı ol açıktan açığa namaz kılan aynacılar içindir ki, ellere Müslümanlık ve sofuluk göstermek için selamet vs. tenha yerleri terkedip namazı aşikâr kılarlar. Bunlar cemaattir ki, namaz deyu bütün işledikleri amel ve ibadetleri Allah için olmayıp dünya menfaatlerini kazanmak için halkın gözüne sofu ve Müslüman gözükmeleri içindir.”(s.17)
Ayrıca Halil Öztoprak, İslam’da ibadetin camide yapılması şartının olmadığını,
ibadetin evlerde yapılmasının dinin kuralları arasında olduğunu iddia ediyor. Kaynak olarak, Tövbe suresinin 108. ayetini veriyor, Alevilerin camilere gitmemesini de buna bağlıyor.
Tövbe suresi, 108. ayet:
“Müminlere zarar vermek ve gönüllerindeki saklı duran düşmanlığı kuvvetlendirmek için namaz kılmaya mescid meydana getirdiler. Bunlar Müslüman olmadan önce Hz. Muhammed’le harbeden münafıklardır. Müminlerin arasını açmayı, onları birbirlerine düşürmeyi akıllarına koymuşlardı. Ya Muhammed, Müslümanlar seninle birlikte namaz kılsın ve zikretsin diye böyle geniş mescid, cami yaptık derler. Allahu Taala şahitlik eder ki onlar yeminlerinde yalandır.”(s.21)
Tövbe suresinin 109. ayeti:
“Ya Muhammed kalkma ve ol mescidlerde ebediyen namaza durma. Evvelce Allah korkusu üzerine yapılan mescidi evvelde Hakka ibadet haklı ve lazım bir ibadetti.”(s.21)
Halil Öztoprak’ın bütün bu konularla ilgili yorumu ise şöyledir:“Hakiki Müslümanlık, Kur’an’da yazılı olduğu gibi, camisiz, minaresiz olarak, huzuru kalb ile Allah’a inanmak ve daimi ibadet etmektir.”(s.23)
Halil Öztoprak, bir hadisi Nebevi’den şu aktarmayı yapıyor:
“Sen başka camilere yakın olma. Kalp camiiden Allah’a yalvar.”
Arkasından da namazın camide değil, evlerde kılınmasının Kur’an’da farz edildiğine dair, Nur suresinin 36. ayetini bize aktarıyor:
“Ya Muhammed, kendi evlerinde ibadet edenleri Allah Teala tarafından tazim olunup sevap derecelerinin yükselmelerine izin verip emreyledi. Onlar şoy güruhtur ki evlerinde Allah u Teala’ya ibadet zikri tesbih edenlerdir...”(s.24
Halil Öztoprak, Kabe konusunda ise, “Şahsivaril İslam” adlı tarih kitabından alıntı ile şu görüşlere yer veriyor:
“Kabeyi ziyaret İslama mahsus bir ibadet değildir. İslam dini çıkmadan önce putperestler zamanında Arabistan Yarımadası putperestleri, Kabe’ye hürmet beslerler ve ziyaret ederlerdi. Mekke ortasındaki Haceri Semavi (Yani Hacer-ül Esved) taşının etrafına toplanıp secdeye kapanırlardı. Burada, Kudüs ve Yunan putperestlerinden öğrendikleri üzere kurbanlar keserler.”(s.25)
Halil Öztoprak, Hacer-ül Esved’in etrafına toplanıp secde etmenin “cahiliye devri”ne ait bir adet olduğunu ve Hz. Muhammed tarafından bu ziyaretlerin kaldırıldığına ait Kur’an’da ayetler olduğunu yazıyor. Arkasından da, Suretil Bakar’ın 115. ayetini bize aktarıyor:
“Güneşin doğup battığı yerlerin cümlesi Allah Teala mülküdür; hangi tarafa yüz döndürür iseniz Allahü Taala ibadet tarafı orasıdır.”(s.34)
Sonra da şöyle yazıyor:
“Allaha yalvarmak için her taraf kıbledir. İbadet esnasında Hacer-ül Esved gibi belli bir noktayı ve bir şehri daimi olarak kıble kabul etmek o nokta veya şehri putlaştırmak gibi bir şey olur.”(s.35)
allahın evi..ibadet etmeyi.
müslümanların ibadet yeri...
cami her müslümanın ibadet ettiği namaz kıldığı orda Allah'a olan isteklerini,dilediklerini; duayla,sözle ve kalple dile getirilen yer.
cami bence müslümanların ibadet yaptığı bir yerdir
allahım ya rabbim
günahlarımızı bağşla... bizleri cennetine koy ya rabbim..)))
ya rabbim şu mübarek bayram günü aklı fikri olmayan ateistleri affet onlarıda şefkatini esirgeme allahım....... amiiinnnn
mimarisine hayran kaldığım yapı...
'geçenlerde camiye gittim, kim bilir niye?
ge namaz kılmaya, ne dua etmeye,
bir kilim aşırmıştım önceden,
o eskidi, yenisini yürütmeye'
.
ömer hayyam
.
Camiler Yeryüzünün Allah katında en kutsal ve manevi yönden en huzurlu mekanlarıdırlar.Müslümanların topluca ibadet yaptıkları ve Rablarına en yakın oldukları yerlerdir.
Cami ismi dört büyük meleğin isimlerinin baş harflerinden meydana gelmiştir.
C (Cebrail)
A (Azrail)
M (Mikail)
İ (İsrafil)
camii kelimesinin islami anlamı nedir
Camii'ye enine değil boyuna gitmek dileğiyle... :)
Kelimenin Türkçe yazılışındaki harf dizilişi Dört Büyük Melek (Cebrail, Azrail, Mikâil, İsrafil) in baş harflerine denk geldiği doğru. Fakat bir temsil söz konusu değil. Zira kelime Türkçe olarak orijinal yazılsa ' camii' olarak yazılıyor. Fazladan bir ' i ' söz konusu.
Ayrıca 'toplanılan, cem edilen yer' anlamındaki Camii ile Cem evi aynı anlamlara gelir. Köken olarak birdir. Alevi ve Sünni kökenlerinin bir oluşu, ikisininde aynı kaynaktan beslenişi gibi..
Cemaat ve Cemiyet de aynı köke ait..
Cem, Câmii, Cemaat, Cemiyet..
Atalarımızdan bize kadar gelen bir güzel gelenek var, o da şu;
Bizim camilerimizin sağına soluna bakarsanız orada mutlaka bir hamam, bir medrese ve hatta bazılarında da hastanelerin olduğunu görürsünüz. Ben yazılarımda Gevher Nesibe Külliyesinden bahsederken bunları da özellikle yazmıştım. Ya da Hunat Hatun külliyesinden bahsederken yine bu konularda bilgi vermiştim.
Kısacası islamiyet, okulu ve hastaneyi yasaklamıyor, tam tersine destekliyor. Eski medreseler eğitim ve öğretim yuvalarıydı ve dünya çapındaki alimler de bu medreselerde yetişti.
Ayrıca okul veya hastane yapılmasına ^^hayır^^ diyen bir müslümanla hemüz tanışmadım. Ve bazı kişilerin müslümanları okul yapımına karşıymış gibi gösterme çabaları gerçeği yansıtmıyor.
Hatta şunu söyleyebilirim ki, Fethullah Gülen Hoca Efendi dünyanın çeşitli yerlerine okul yaptırıyor diye feryat figan edenler de öyle sanıyorum ki aynı zihniyetlerdir.
Gerçek şu ki, müslümanlar okul yapımını da cami yapımı kadar önemsiyor.
Ayrıca, Fethullah Gülen Hocanın okullarında yetişen öğrencilerin başarısı da ortada.
Demek ki müslümanlar Yüce Allah'ın ^^oku^^ emrini yerine getirdikleri kadar ^^namazını kıl^^ emrini de yerine getiriyorlar.
zamanında hiç bir istemde bulunulmamasına rağmen alevi köylerine inatla yapılan......
ismi 4 büyük meleğin baş harflerini temsil eden.....
bazıları için tapınma yeri... bazıları için ise içindeki küfrü yol üstü atma yeri....bazıları için ise bir hiç......
çok özlüyorum koştura koştura sana gelerek Allah (cc) 'ın huzuruna çıkmayı utanıyorum kendimden iğreniyorum kendimden gelemiyorum sana kirletmeyeyim diye o mukaddes halını keşke yapmasaydım bu kadar çok yanlışı paspas olsaydım kapındaki. sana gelenler ayaklarını sürseydi yüzüme çok özlüyorum seni çooooooook cami:özlenilen yer tabi benim için
Dünyadan bunalanların kendilerini attıkları uhrevî sığınak.
insanların hep birlikte ibadet ettiği huzurlu yerdir
HUZUR!
Tek kelimeyle huzur demek