Ayasofya Camisi sizce ne demek, Ayasofya Camisi size neyi çağrıştırıyor?
Ayasofya Camisi terimi İdris Gündüz tarafından tarihinde eklendi
Ayasofya Camisi terimi İdris Gündüz tarafından tarihinde eklendi
© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Yorumlarda Kabe kilise yapılsa hoşunuza gidermi denmiş. Fatihin Ayasofya'yı Cami ye çevirdiği gibi Peygamber efendimiz A.S.V 'da Kabe 'yi putperestlerin (Yani Sapkın bir inanışın) elinden almış ve Müslümanların kıblesi olarak kullanımına sunmuştur. Yani İslam Hak ve tek dindir diye bakmayınca sadece mantık ile hareket edince efendimiz A.S.V 'ın yaptıklarını da kabul etmez, Kuran'la çatışır hale geliriz. o yüzden İslam alimlerine kulak verip o kriterlere göre düşünüp karar vermek lazımdır.
Yani bu camiyi simgesel olarak, fethin işareti bir mühür gibi, göndere çekilen bayrak gibi, cami olarak seçmiş sahiplenmiş, zulmetmemiş diğer mabetleri yakmamış yıkmamış dönüştürmemiş. Yani islami anlayışın gereği ve Fatih Sultan Mehmet Han'ın bu denli sahiplenişinin gereği evlatlarına burasını Cami olarak muhafaza etmek düşer. Mademki burası Müslüman toprağı, Mademki Türk toprağı, Mademki demokrasi var o halde çoğunluğun isteği olacak. Bu anlayışa göre yapılan geç kalınmış bir hak teslimidir.
Anlaşıldığı üzere Fatih Sultan Mehmet Han için bu basit bir mesele değil. diğer dinlerin mabedi diye savunmamış neden çünkü din tektir dönem dönem adı incil olmuş, tevrat olmuş üzerinde insanlar tarafından tahribat yapılmış ve son olarak Kuranı Kerim olarak vücut bulmuş İslam dinine tabi olanlar bunu böyle kabul etmiş ve bu ayetle sabittir diyanetin sayfasından her cuma hutbede okunan ayet şu şekilde; Kuşkusuz Allah katında din İslâm’dır. Kitap verilenler, ancak kendilerine ilim geldikten sonradır ki, aralarındaki hak tanımazlık yüzünden ayrılığa düştüler. Allah’ın âyetlerini inkâr edenler bilmelidirler ki Allah’ın hesabı çok çabuktur.
Önce ayasofyayı cami yapan Fatih Sultan Mehmet Han'ı dinleyelim derim.
SULTAN FATİH’İN AYASOFYA VAKFİYESİ TERCÜMESİ
“İşte bu benim Ayasofya Vakfiyem, dolayısıyla kim bu Ayasofya’yı camiye dönüştüren vakfiyemi değiştirirse, bir maddesini tebdil ederse onu iptal veya tedile koşarsa, fasit veya fasık bir teville veya herhangi bir dalavereyle Ayasofya Camisi’nin vakıf hükmünü yürürlükten kaldırmaya kastederlerse, aslını değiştirir, füruuna itiraz eder ve bunları yapanlara yol gösterirlerse ve hatta yardım ederlerse ve kanunsuz olarak onda tasarruf yapmaya kalkarlar, camilikten çıkarırlar ve sahte evrak düzenleyerek, mütevellilik hakkı gibi şeyler ister yahut onu kendi batıl defterlerine kaydederler veya yalandan kendi hesaplarına geçirirlerse ifade ediyorum ki huzurunuzda, en büyük haram işlemiş ve günahları kazanmış olurlar.
Bu sebeple, bu vakfiyeyi kim değiştirirse; Allâh’ın, Peygamber’in, meleklerin, bütün yöneticilerin ve dahi bütün Müslümanların ebediyen LANETİ ONUN VE ONLARIN ÜZERİNE OLSUN, azapları hafiflemesin onların, haşr gününde yüzlerine bakılmasın.
Kim bunları işittikten sonra hala bu değiştirme işine devam ederse, günahı onu değiştirene ait olacaktır.
Allâh’ın azabı onlaradır.
Allâh işitendir, bilendir.
(Fatih Sultan Mehmed Han / 1 Haziran 1453)
İstanbul'un Fethini iyice anlamadan Ayasofya'nın niçin camiye çevrilmiş olduğunu da anlayamayız. Başsız kalmış kilise , latin külağı görmektense ,Türk sarığını yeğlerim diyebilecek kadar buhran içinde olan bir yerden bahsediyoruz.
Engin bir hoşgörü içinde olan Fatih Sultan Mehmed diğer dinlerin ibadet yerlerine dokunmazken ve özgür bırakırken ,Ayasofya'yı camiye çevirmesin de kimbilir nice hikmetler vardır. Hem İstanbul'un ,kilisenin içinde olduğu buhrani durum hem de daha başka nedenler olduğu bilinmelidir.
önce tadilat maksadıyla girilmiş , bitmeyen tadilatlarla daha sonra müzeye çevrilmiş . Zar zor uğraşlarla bir kısmı ibadete açılabilmiş . Dünya barışına olumlu katkıda bulunmak için , kim vurduya getirerek müze yapmak ,dahiyane fikir ! Tabi isteyen inanabilir . Oysa nasıl bir siyasi merkez olarak kullanilmak istendiği aşikardır. Bu siyasi merkezi yok etmek için camiye dönüştürmüştür Fatih Sultan Mehmed. Haçlı zihniyetini unutmayalım. Hala Kostantinopolis dendiğini de unutmayalım.
Sonuç itibariyle ibadet etmek için yapilmiş olan bir mabed ,ibadete açılmış.
Hristiyan mabedi olması maksadıyla yapılmış ve 916 yıl boyunca kilise olarak kullanılan bir ibadethanenin, hangi amaçlarla camiye çevrilmiş olmasını sorgulayamayanların, dünya barışına olumlu katkıda bulunmak için müzeye dönüştürülmesini kavrayamayarak, adeta dünya barışını sabote etmek için yapılan açılışını savunanları görmek ne hazındir. Aslında bunun için ufak bir empati yapmak yeterlidir. Malum Ayasofya Hristiyanlar için bizim kabemiz gibi kutsal sayılan bir yapıdır. Örneğin; Hristiyan orduları Mekke'yi fethedip kabemizi bir kiliseye çevirselerdi tepkimiz ne olurdu? Bunu yıllarca "Zincirler kırılsın. Ayasofya açılsın!" diyerek Ayasofya'nın camiye çevrilmesini savunan bir müslüman olarak soruyorum ve de kendimizi haksız buluyorum. Çevresinde ibadet yapmak için Sultan Ahmet camii de dahil onlarca cami varken, hele ki zaten Ayasofya'nın bir kısmı zaten ibadete açıkken, her gün 5 vakit ezan okunurken bu ihtişamlı yapıyı camiye çevirmenin arkasında şahsen art niyet ararım. Bu tür hamasi ve şovenist yaklaşımlar İslamiyete ve müslüman imajına büyük zarar verip, maalesef dünyada İslamofobinin artmasından başka bir işe yaramamaktadır. Oysa ki İslamiyet adından da anlaşılacağı üzere esenlik, hoşgörü, barış ve sevgi dinidir. Ve bu yapılanlar asla İslamiyet ile örtüşmemektedir. Lütfen bana Peygamber efendimizin söylediği rivayet edilen hadisi kaynak göstermeyin zira o hadis, hadis ilmi açısından sahih olmayan hadisler kategorisindedir..
İnsanlığın ortak kültürel mirası olan ve oy kaygısıyla siyasete alet edilerek tekrar ibadete açılan aslında zarar görmemesi için müze olarak kalması gereken 6. yüzyıldan kalma muazzam bir eser.