GÜNAH ŞİİRLERİ

Bir gönülde bir sevdaya düşerse
Hata mıdır günah mıdır suç mudur
Yar deyipte bir vefasız severse
Hata mıdır günah mıdır suç mudur


Gönüldür bu dinlemez ki fermanı
..

Kalbime düşmüşse tatlı kıvılcım,
Günler geçtikçe de artarsa sancım,
Yaralı gönlüme sensin ilacım,
Merhem istemişse günah benim mi?

Hem sevmişse seni delicesine,
Sarmak istiyorsa gül sinesine,
..

Apaçık günah, diyor hiç izleyemiyordu,
Başı yere eğilmiş Rab’binden korkuyordu…

Televizyon icadı günah olduğundanmış,
Önyargılarından mı bakmaya yanaşmamış…

Dedim, hiçbir şey olmaz günah da sayılmıyor,
..

Yeryüzü galeyanda kusmak için bekliyor
İçindeki nefreti
Bir günah işleniyor günahların en çirkini
Sapıklıkta sınır yok
Arzular olmuş artık erkek erkeği
Bir günah işleniyor gece körkütük serhoş
Saygı sevgi kalmamış insanlar bir hoş
..

Bu gidişle sonumuz yakın,
Herkes suskun sessiz sakin,
Asgari ücret yetmez lakin,
Yazık günah diyen yoktur.
Bu millet aç duyan yoktur.

Geçim kira masraf belli,
..

Eşekler mazlum yaratıklardır. ve eşekler her zaman insanların hizmetinden olmuş mazlum hayvanlardır. eşeğe yük vurursun. eşeğe binersin senin ayağın olur. insanların götüremediği yükü eşekler götürüyor..hatta son senelerde eşek sütü kansere iyi geldiği için litresini insanlar altmış tl den alarak şifa niyetine içiyorlar. yane anlayacağınız insanların hor gördüğü, insanların canı sıkılınca dövdüğü, hayvan eşekler insanlara hizmet eden bir hayvandır. şimdi iki ayaklı eşeklerden bahs edeceğim. insan suratındaki bazı yaratıklar kızları okutmanın günah olduğunu, okuyan kızların fuhuş sebebi olduğunu, ve şıx larının, kızları dışarda gezmelerinin yanlış ve günah olduğunu söylüyormuş. yane kız çıcuklarının okuması eğitilmesi yalnış ve gühan olduğunu söylüyormuş. mantığa bakın. bir kadının, bir kızın namusunu babasından, dayısından, kardeşinden ve oğlundan karuması için evin içinden gezmesinin doğru olmadığını söyleyen bu yaratıklarmı insanlar için iyidir. yoksa yaşadıkları kısa ömürlerinden insanlara hizmet veren eşeklermi daha iyidir. bence eşekler bu iki ayaklı esas eşeklerden daha iyidir. çünkü bu suratsız sakallı yaratıklar insanlara zarar veren kadınları ve kızları aşağılayan cinsiyet ayırımı yapan sapkın dini yobazlardır. Bunların zihniyeti kadını sadece ve sadece birer cinsel öbje olarak gördükleri için insanlara ve insanlığa zarar veriyorlar.
Bu nasıl bir dini inançtırki dini sadece kadınlara ve kadınların cinsel yaşamına ve giyinme şekline indirgeyerek sapkınlıktan başka bişe değildir.
Bir insanın zikri neyse fikri de odur. çünkü bir kızın abisinden babasından dayısından ve oğlundan kendini koruması için evin içinden de olsa gezmesini günah gören bir zihniyetin esas kendi iç güdülerini ve nefsini terbi,ye edememiş sapkınlıklarını kötü emellerinin dışa vurmasıdır. bunların fikri de bozuktur, zikride bozuktur. kendi o pis emellerini gerçekleştirmek için suçu kendi kızlarına, kendi kardeşlerine, kendi annelerine atmaktanda geri kalmıyorlar. çünkü neticede o pis emellerini gerçekleştirmek için suçu kızlara ve kadınlara atarak tahrik edildiklerini söyleyerek kendilerini haklı çıkarmaya çalışırlar..
Böyle inanç olurmu. eğer müslüman lık sadece kadının cinsel yaşamından, kadının giyiminden,kadının kuşamından, ve kadınların köle ve cariye olarak görülmesinden ibaretse batsın sizin o dininiz. batsın sizin müslümanlığınız.
Ayrıca bir kadının peçe ve kara çarşafa bürünmesiye. le mi namuslu olacak. bir kadının okula gitmemesiyle mi namuslu olacak. peki kadınlara hep eksik etek gözüyle bakan erkekler çok mu namuslu oluyorlar. namus kavramı sadece kadınlara has bir kavrammıdır. erkeklerin namus kavramı nedir biri bunu anlatsın. bir kere namus sadece cinsellikten. giyimden kuşamdan ibaret olmayan bir ahlak anlayışıdır. bir insanın namuslu ve ahlaklı olması için ilk önce dürüst olması gerekiyor. dürüst olmayan bir insan kendini ne kadar namus abidesi gibi gösterirse göstersin o insan namuslu olamaz. ayrıca namaz kılmakla, haca gitmekle. oruç tutmakla insanlar namuslu ve dürüst olamazlar. önce iyi bir insan olacaksın, dürüst ve iyi insan olmadan iyi bir müslüman olamazsınız.
ŞİMDİ İKİ AYAKLI EŞEKLERMİ İNSANLARA DAHA FAYDALIDIR. YOKSA ESAS EŞEKLERMİ FAYDALIDIR. KARARI OKUYANLARA BIRAKIYORUM.
..

Allah! ım sen bize şaşırtma yolu,
Aklım almaz aksi kul oğlu kulu,
Hava ana ile Adem babanın oğlu,
Günah ağır olur kabir dar gelir.

Tabiki bu dünya geniş bir saha,
Her gün şükret eğil yalvar Allah! a,
..

ulan bir suçlu kadermi be,
yokmu bizim hiç kabehatimiz,sütten çıkma ak kaşıkmı olduk? başımıza gelelenler için neden sürekli günah keçileri yaratıyoruz yada yaratma ihtiyacı hissediyoruz.neden aynalarda ki suratın biz oldugumuza inanmıyoruz...neden cesaret edipte'bunu ben yaptım' diyemiyoruz...hayatımızda ki kötüleri neden hiç unutamıyoruz! neden iyiden daha fazla konuşulur ve neden üzerinde daha fazla durulur,neden hep acıya katık ederiz...acaba üzülmek mutlu olmaktan dahamı kolayımıza geliyor...işin en acı tarafıda ney biliyormusunuz? bunu bile bile ve isteyerek yapmamız.
ve en kolayını yapıp 'kaderim böyleymiş' dememiz...biz aklımızla mantıgımız arasında,kendimize döküyoruz timsah gözyaşlarımızı...refüze oluyor sonra dolu dolu yaşamak istedigimiz hayat...ve sonra günah keçilerini aramaya çıkıyoruz.bu hayatın sorumlusunu bu yaşanılanın suçlusu ilan edıyoruz sonra rahatlıyoruz işte'sensin bunların sorumlusu suçlusu sensin' deyip birilerine, devam ediyoruz kaçak yaşamaya.....kaçak bir hayatta kaçak mutlulukların sahibi ve kaçak umutlara ev sahipligi, hükmü olmayan işlenmeye hazır suç teşvikiyle...
9112008
..

gece...
güne karışan aslında varlığından habersiz
tüm çığlıkları içinde barındıran gece..
sevgi
aşk..
suç ve günah..
yoksa sevgiyi sevgi yapan günah olması mıydı?
..

Seni sevdim diye kınama beni
Günah bende değil, gözlerindedir.
Bir gün ateşinde yakarsa seni
Günah kalbimdeki közlerindedir.
..

1/:
Kara geceyi imsaka ilikliyordu usulca
Geçmişine günah eken ihtiyar…
***
İniltisini bıçaklayıp yedi yerinden
Acılı pişmanlık ekiyordu seccadesine
Yüreğinin burçları onun…
..

Dünya ekonomik kırızle uğraş verişken
Biz giyimle,kuşamla,çarşafla uğraşa daldık
Millet vatanlarının birliği için uğraş verirken
Teröristin karısına ziyafet vermeye kalktık
Ne günah işledik böyle muhalefete iktidara kaldık

İdarecilerin vicdanları bu kadar karamıdır sızlamaz
..

Günah işler günahkâr
Asla olmaz tövbekâr
Bir tek gün âh bile etmez
Zanneder her günah kâr

(5 Aralık 2007/İstanbul)
..

İstediğin kadar günah işle bir duayla affolur,
Kaldır ellerini semaya, duaların hedefi bulur,
Hemen yanıbaşımızda, ne köpekler kudurur,
İstediğin kadar günah işle bir duayla affolur,
Kaldır ellerini semaya, duaların hedefi bulur...
..

İşlediğim bir günaha özlem duyuyorum hala
Günah işte, aşikâr ve yüz kızartan bir günah
Özlüyorum özlenmemesi gerektiğini bile bile
Ödüyorum bedelini zamansız ve zaman yakışmayacak günahımın

Katlanarak üzerime yığılan ezici günlerin ardından
Doğrulmaya çalışıyorum günahlar içindeki tahtımdan
..

Köprü oldum üzerimden geçtiler
Pınar oldum sularımdan içtiler
Ekin oldum orak alıp biçtiler
Hangi günah benim hangi suç benim

Yiğittim arkamda duran olmadı
Aşıktım yürekten saran olmadı
..

Gel kardeşim ateş sıcak
Korunmazsan bil yakacak
Bulamazsın yer kaçacak
Dayanırsan günah işle.

Cehennemin kapıları
Ateştendir yapıları
..

Tüm hatları belirgin ahu önünden yürür,
Sen farkında olmadan gözlerin günah işler.
Bir maganda aksırır, kaldırıma tükürür,
İçinden geçirdiğin sözlerin günah işler.

Güzelliği kalmadı bu modern yolların.
İstenmeden dokunur hoyratlara kolların,
..

İMAN VE KÜFÜRDE SINIR (Hazreti Vahşi)

İman öyle bir sırdır ki, kalbe girmeden esrarı çözülmüyor. Kalbe girmesi de her zaman kolay olmuyor. Bazen insanın dünyalar kadar hata ve günah bataklığına saplanıp, tam ebedi bir hayatını mahvedeceği anda, Rabbimin hidayeti ile yüreklere nakşediliyor. Yüreğe giren bir katre iman ise, kendisini insan hayatında güzellik, sevap, hayır ve hasenatla gösteriyor.
Küfür öyle bir karanlık ki; her bir günah insan kalbinde kara bir leke oluşturup, insan yüreğini katran haline dönüştürüyor. Buna inat ve ısrarı eklediniz mi? Katran kuyusuna daldırıyor insanı. Debelendikçe battığının farkına varamıyor maalesef. Ta boğazına kadar katran yükselince, ona uzatılacak ele sarılmayı akıl edenler; hem dünyasını hem de ahretini kurtarıyorlar.
Küfür ile iman arasında gidip-gelen; küfür bataklığında iken yapmadığı günah kalmayan, hatta Efendimiz Hz. Muhammed’in (SAV) Amcası Hz. Hamza’yı (RA) şehit eden, Uhud savaşını hüzne boğan ve sonunda hidayetle şereflenip, kalan ömrünü bu uğurda harcayan, savaştan savaşa, gazadan gazaya koşan bir Sahabeden söz etmek istiyorum. Herhalde kimden bahsettiğimi anlamışsınızdır. Hz. Vahşi’den (RA) bahsediyorum.
O bize hayatıyla şöyle bir mesaj veriyor.

..

Köleci ilişkiler üzerinde; köleci firen ilişkilerine dönen sosyo toplumsa potansiyel enerji; efendi, köle, temel ikileminde haram, helal, suç, günah, erdem, sadaka gibi bir yığın olay ufku durumlarını akış yolu yaptılar. Bu tür nicelenişler, günah işleme ya da sevap yapma özgürlüğü oluşla bir zengin tasarrufu oldular.

Zengin isterse günah, isterse sevap işliyordu. Zenginden fakire doğru akıtılan kontrollü kinetik alanlı bu enerjisi, öznel enerjiydi. Bunların hiç birini de ittifakı olan; gerçek nesnel toplumsal ilişki içinde nesneli olgusal bilinç oluşla çıkaramazsınız. Ancak özneli olgularıyla, özneli edersiniz.

Gerçek nesnel toplumsal ilişki referansında; bir enerji karşılanma biçimi olan yeme içmeyle beraber; enerjinin dönüştüğü düzenlemelerdi barınmalı korumayı sağlayıcı bağıntılar kılmayı yapmak ta vardır. Yapılan üretimin içinde kullanım değerleri farklı olan emekler vardır. Kullanım değerleri farklı emek ürünlerinin takası vardır. Takas kullanım değerleri farklı ürünün eş birim zamanlı üretilmesine anlam denklikle değişimlerini ilişkinleyen zorunlu bağıntılı bir referansları vardır.

Emekle, emek ürünlerinin değişilme esası arasına hizmeti koymanız normal iken; toplumsal emeği av ile ele geçiren malı sahibi olmayı koymak; sisteme yabancılaştırılmaktı. Yine toplumsal güç nedeniyle mal sahibi oluşa göre yapılan hileli düzenlemelerin nesnel ve toplumsa sözleşeni bilinçle meşruiyeti dayanağı yoktur. Bu nedenle toplumsal gücün ham edilmesiyle mal sahibi olunuşa, absürtlükler destek olacaktı.
..