Dua Şiiri - Yorumlar

Dua. Yalvarmadır. Yalvararak bazı zorluklardan manevi olarak kurtulmadır bence. Dua yazılırken kısa ve öz yazılmalıdır. Oku
yucvu etkilenmelidir. Şiir koşma tarzı yazılarak çok uzun tutulmuş kanaatindeyim.İyi veya kötü dualar vardır.Bunlar iyi
dualardır.Saygılarımla Nazır Çiftçi Ankara 27.12.2010

Nefsimle baş başa bırakma beni
Senin sevgin olsun yürek deseni
Her desende seni her yerde seni
Gözetmek ne güzel haldir Allah’ım

Sevdiklerinden et sevenlerden kıl
Almaz düşünceler tıkanır akıl
Pamuğa dönüşür dikenle çakıl
Ömür iki yönlü yoldur Allah’ım

Amin.Gönlünüze kaleminize sağlık kutlarım.

bu sayfa reklam sayfasi diyen sizdiniz ama bakiyorum sayfanizin reklamini yapmissiniz sayin Hak Sahini!..bu ne celiskidir boyle! biz hic diyor muyuz,gelin su siirlerimi okuyun diye;demiyoruz degil mi?demeyiz cunku; tapon koymayi sevmedigimiz gibi,bunu istemeye hakkimiz olmadigini da dusunur,biliriz. oyle degil mi ama!:)))))))

saygilarimla...

Diz çöktüm önünde gözlerim yaşlı
Nefisle kardeştir şeytan bin başlı
Bu yol engebeli dikenli taşlı
Gafletsiz kapını çaldır Allah’ım '


Kurallı ve hem de anlamlı yazmak

uzun uğraş ister emek ister sabır ister duygu ister

Bunların daha fazlası var bu şiirde

Tebrikler Haşim Bey

hZ. Mevlana'nın ne demek istediğini anlamak istiyenler sayfamda ki;'Mevlana'yı Anlamak' ve; 'Ne Demişmiş Mevlana?' şiirlerime lütfen bir atf-ı nazar etsin!
Herkese hayırlı çalışmalar.

İslam dininin esasları, Kitap ve Sünnet olduğuna göre, Yani; Allah(cc)ın en son hak kitabı Kur'an ve en son peygamberi de, Hz. Muhammed Mustafa(sav) olduğuna göre, dinin emirlerini, yasaklarını, temellerini, kaidelerini, düsturlarını, hakikatlerini ve hikmetlerini onlar da aramak, onlardan sormak iktiza etmez mi? Hal, keyfiyet böyle olmasına rağmen ve bu hususta ayan, beyan binler cilt tefsirler olmasına rağmen, ne hikmetse bir kısım şahıslar, oynamayan gelin misalin de olduğu gibi, bu açık hükümlere bakmayıp, Ehl-i tasavvufun muğlak ve tevile muhtaç ifadelerinden dinin esaslarına müteallik mevzular istihraç etme çabalamaları ve 1500 yıldır kimsenin (müfessir olarak) demediği manalar ihdas etme gayretleri beni hayrete ayni zamanda dehşete düşürüyor! Bu gibilerin bu işgüzarlıkları boşuna değil! Bunların emeli din-i mübin-i İslamı kuşa çevirmek ve muharref dinlere batıl inançlara çevirmek! Ama beyhude! Zira Bu din, bu Kitap ve Bu İslam son hak dindir ve onun muhafazası Allah(cc)ın taahhüdü altındadır! Zira o bütün beşere; 'ONU BİZ İNDİRDİK VE ONU KORUYACAK OLAN DA BİZİZ' demekte ve yine;'ALLAH(CC)NURUNU TAMAMLAYACAKTIR VELEV KAFİRLER HOŞLANMASALAR DA!' Buyurmaktadır!
BERAY-I MALUMAT!

İnanın şu klavye hatalarından usnadım..Ama hatta görülürse, özellikle burada düzeltmem elzem…Ve artık buna rağmen kalan klavye hatası varsa..onu da lütfen siz düzlmiş sayın!
Evet tekrarla..

Saygı deger günün şiiri şairi.. Haşim Kalender bey, Sizin özelime yazdığınız aşağıda ki yazınızı buraya taşıdım..Bu alışılagelmiş bir şey değil, ancak bu yazımı okuyunca bunu neden yaptığıma hoş görülü olacağınıza inanmak istiyorum.. Nitekim bu tür yorum ve iletişimlerin şahsi değil, genel olduğu inancındayım..Ve çünkü inanın bu tür yorumlarımda benim kesinlikle meselem sahışlar değil..

İkinci önemli bir nokta bizler burada “eleştirmenler”
olarak günün şiirine ‘eleştiri’ yapmıyoruz..Eleştirmen fonksiyonuyla şiiri degerlendirmek ve tekniki boyutlarla şiire yaklaşım ayrı bir dal..

Biz burda ne yapıyoruz, yorum yapıyoruz ve tekiniki boyut ötesi şiirin bize hitabı, hisslerimiz ve algımız neyse onu samimi olarak ‘yorum’ bazında görüş aktarıyoruz. Ve kimileri diyor ki şiire yorum yaz, başka şeyleri oraya koyma. Yazan yazar, sözümuz yok..
Ancak yorum yazan şiirin içeriği ve algısı dinsel inanç, siyasal boyut..toplumsal katman ya da sanatsal alan ve onlara verdiği mesaj gibi bunlardan mutklaka bir nokta ciddi şiir okuyanı ilgilendiriyor kanısındayım.

Şimdi bunlar olurken, bunları samimiyetsiz bir şekilde es geçip, buraya iyi çok güzel olmuş, begendim ya da beğenmedim (diyenlere saygım beraberinde) demek, bence şiire yorum boyutunda çok yavan ve yüzeysel kalıyor…

Varacağım nokta şu ki, neden burada samimi ve gerçekci bir tarzda şiirin verdiği alğı üzerine görüş-tartışma olmasın ki? Ben olsun diyenlerdenim ve bunu çok keskin olsam da samimiyetimle vermeye çalışıyorum.
Eger bakın sizin aşağıda ki gibi iletişimler diyaloğa çağrı beyanı..Farklı şair olsak da ve farklı inançla şiir yazsak da hiç olmazsa o farklılık nedir açık ve net oluyor..Bir birimizi ötekileştirmiyor ve belki de bazı noktralarda buluşuyoruz! Bu iletişimde, samimiyet ve verimlilik..karşılıklı kabullenmedir!

Buna ise, işte aşağıda ki özelime olan iletiniz kanıt..Siz esasında şiir içeriğinde oldukça keskin, ama edep ve etik olmaya özenli, eleştirisel olan boyuta geniş bir insan ve güzel bir temiz inanan uslupla özelime aşağıda ki edepli ve etik geri dönüm yapıyorsunuz..Size bu tutumunuzla teşekkür ediyorum..Bu tutumunuz gerçekten bu şiiri yazan bir şair tarafından bir geniş yüreklilik demektir ve saygıyı artırır..
Neden derseniz bakın mesela kimi Allah’tan ahkam kesenlere..hemen önceki yorumlardan birin de, yorumlarıyla şeytan meytan ve saldırı..
Bunları da nihayetinde bitirmemiz gerekiyor…Neyse tartışma alevlensin istemiyorum..ve onlar da nihayetinde kendi inacında ki Allah’ın kulu ve ya da bizim insanlarımız..

Aşağıda ki özelime mesaj usul yönünden ve bazı açıklama açısından memnun edici..Fakat..size şöyle katılmıyorum..Mutlaka sizin bu şiirinizde Mevlana ve Yunus’a karşı ve inaçlarını es geçmediğiniz samimiyetinize inansam da..burda bir çelişki var, belki siz onun bilincinde olamayabilisiniz!..

Kendi algıma göre Mevlana diger inançları yok kabul etmez..sadece mutlak din evrende İslamdır ve inanma merkezinde ki kullar da Müslümanlar demez..Ve hele ki Yunus der ki:

'İnsan sıfatı, Kendi Hak
İnsandurur Hak, doğru Hak
Bu insanın suretine
Cümle alem hayran imiş”

*** Ve..:
Tevrat ile İncil’i
Furkan ile Zebur’u
Bunlardaki beyanı
Cümle vucutta bulduk”

*** devamla:

'İnsan sıfatı, Kendi Hak
İnsan durur Hak, doğru Hak
Bu insanın suretine
Cümle alem hayran imiş” ..
***

Peki siz ne diyorsunuz:

“İslam yine şaha kalksın yayılsın
Uyuyanlar rahmet eyle ayılsın
Bütün dünya nufusumda sayılsın
Kini yüreklerde sildir Allah’ım”…

-
“Kini yürekte sildir Allahım” derken bu ilk etapta güzel bir mesaj gibi gelebilir..ancak kini yüreklerde Allah değil siz sileceksiniz! Bakın buna da Yunus Emre ne der:

“Adımız miskindir bizim
Düşmanımız kindir bizim
Biz kimseye kin tutmayız
Kamu alem birdir bizim”

Demek ki kin tutmayan insan olarak biz’iz..Kendi duygumuza hüküm etme nimeti bizde ise neden hâlâ Allah o kini bizden silsin ki!


Anlayacağınız yukarda ki o dörtlüğünüz tamamen Mevlana’ya ve Yunus’ un anlayışına ters karşımızda durmaktadır!

Dikkat ederseniz Yunus yukarda, farklı dinleri, farklılığını kabul ederliğiyle, tüm alemde din birliğini değil, insan odağında-sevgisinde birliktelikten söz eder!
Önemli olan öz; dinde birlik değil, birliği her pakasına oluşturma gayreti değil, bilakis farklılıklarla nasıl iletişim içinde olunacağı vurgulanır. Özellikle insanın kendine özgüveni onu Allah’ına ya da Tanrısana sevgiyle güvenle yaklaşmasını, içinde taşımasını öngürür…Ama kendine özgüveni olmayan ve biçare gören kişi yeri gelir hemencecik Allah’ına kahredebilir ve onu korku güdüsü saldırgan yapar..
Ondan sonra Allah’ım beni af eyle..Ne için cennet için!.. Olmaz ki… insana yapılan zulüm neden dünyada kalıyor ki.. Kendine özgüveni olan insan sorumludur..İnsana hata yaparsa, o hatayı insanla hatta muhattap o insanla, dünya da halleder..
Bu boyutta kendine özgüvenden yoksun ..öbür türlü ne yapacak..eee Allah’a havale…Yani rica ederim..Bu denli yüceltilen o Allahımızın yapacak başka işi yokta 6 milyar insanın şunuyla-bunuyla..inciği-boncuğuyla mı uğraşacak!

Umarım bu açıklamalardan sonra şimdi size daha somut ve anlaşılır oldum..Sizin içselleştirdiğiniz inanca ve dualarınıza saygımda ki samimiyet beraberinde…
Saygılar..

Ve şimdi bu ekstra yoruma beni teşfik eden sizin geri dönümünüz:
“Haşim Kalender 1 (Bay, 47)

Kime : Nsi/Nadir Sayin

Tarih : 27.12.2010 08:42 (GMT +2:00)


Konu : merhaba



Kıymetli saygıdeğer kardeşim Dua şiirime yazdığınız içli ve güzel yorumunuza çok teşekkür ediyorum ancak bazı konuları sizin anlamadığınız gibi bende anlamadım yunusu mevlanayı hiçe sayacak bişey yok ki orada şiirin adı dua zaten ve Allahtan yakarış haliyle isteyen aciz ve boynu büküktür Mevlana gel der ben git demiyorum ki onlarıda kabul ettiğim dinde görmek istiyorum bu demek değil ki onları kabul etmiyorum islam dini ben yada yunus yada mevlana değil kuralları vardır ve o kuralların hiç birinde diğer insanları kabul etmeme şansın yoktur ben onları kabul ediyor saygı duyuyorum ancak duam ayni dinde birleşmek bunu onları yok etmek manasında anlamayın gerçekten çok memnun oldum o denli şiirimi okumanız o kadar yorum için zaman ayırmanız çok sevindirici bir olaydı benim için ne kadar teşekkür etsem azdır diyorum şiirlerime yorumlarınızı her zaman bekliyorum kuldur hatalıdır hatasız olmaz biliyorum mühim olan yanlış anlaşılmamaktır güzel bir gün diliyorum”……..



Ve bu düzeltme vesilesiyle Ali Kılıç 2 beye derim ki..evet mutlaka öyledir..Benim kini orada lütfen bir ironi kabul buyrun..Vurgulanmak istenen öz yazının konusu ve önceki cümleler geriğidir. Saygıyla..

Kimilerinde, kimi zaman adres konusunda kafa karışıklığı olsa da her şiir ucundan kıyısından bir duadır aslında..Her duada da şiiri çağrıştıran bir atmosfer gizli olsa gerek..dedim kendi kendime şiirin sonunda..

Sade ve süse boğulmadan güzel bir dua okudum..Tebrikler

babam derdi ki;

'en iyi dua, kısa olandır!.'

kıssadan hisse işte...bu meyanda dualarımı üç sözcükle tamamlıyorum..ne diyorum peki;

'çok şükür, insanım!..'

kutluyorum sayın Kalender dostu..selam ve sevg.yle...

Sayın Nadir Beyin şair özeline gelen mesaja cevap verirken söylediği bir şeye takıldım. Aslın da bu gibi tartışmalar agirmek istemiyorum ama söylemeden geçmek istemedim. Kısaca şu
Nadir Bey 'Allahın işi gücü yok mu bizim şunumuzla bunumuzla ilgilensin' gibi bir söylemi var ben de diyorum ki; Allah a zorluk yoktur her an her şeye gücü yeter. Gücü sınırlı olan nasıl yaratıcı olabilir ki.
Yanılıyorsam düzeltin lütfen

Ayrıca şiire gelirsek ben şiir olarak okumadım.
Bilmem anlatabildim mi?