Bulsam Şiiri - Yorumlar

Yusuf Ziya Ortaç
9

ŞİİR


41

TAKİPÇİ

Bulsam, bir sihirli anahtar bulsam,
Toprak kilidini açsam dünyanın,
Çözsem düğüm düğüm muammasını
Ölüm denen sonsuz, büyük rüyanın!

Gelse bahçe bahçe mevsimler dile,
Ağaçlar, çiçekler konuşsa biraz:

Tamamını Oku
  • İdris Akmetin
    İdris Akmetin 11.03.2022 - 14:16

    Bulsam, bir sihirli anahtar bulsam,
    Toprak kilidini açsam dünyanın,
    Çözsem düğüm düğüm muammasını
    Ölüm denen sonsuz, büyük rüyanın!

    Gelse bahçe bahçe mevsimler dile,
    Ağaçlar, çiçekler konuşsa biraz:
    Kimdir şu dallarda kızıl gülleri
    Böyle alev alev yakan sihirbaz!
    Muhteşem bir şiir.

    Cevap Yaz
  • Cihat Şahin
    Cihat Şahin 11.03.2022 - 10:31

    Şairin ilk kıt'asındaki sihirli bir anahtar bularak dünyanın toprağındaki vehmi kilidi onunla açıp(kendisini ve kendisi gibi Kur'anın beyanlarına bigane yaşayanlara göre) bir muamma olan ölümün sırrını çözmeye niyetlenmesi, tıpkı Firavun'un Haman'a bir kule yaptırıp onun üstüne çıkarak alemlerin Rabbi olan Allah'ı görmek istemesine benziyor. Halbuki hayatın ve ölümün ne manaya geldiğini ve bunları kimin yaratıp bizleri onlarla kimin muhatap ettiğini Kur'an-ı Hakim yüzlerce ayetinde ve Resulullah-s.a.v.-,de onlarca hadisinde herkesin anlayacağı bir tarzda ve lisanda izah etmişlerdir.

    2. kıt'adaki mısralardaki kiraz ve sihirbaz mevzusu da aynen öyle. İlim irfan sahibi bir şairin sihirbazların göz boyamalarını gerçek zannedip onlar hokus pokuslarına inanırken Kainatı ve kendisini yoktan var edip, yarattıklarını sonsuz ilmi, hikmeti ve kudretiyle idare edenin eşi benzeri olmayan Allah-c.c- olduğunu bilmemesi ya da bilmezden gelmesi, akla mantığa ziyan şeylerdir. Bunun manası, o dönemdeki aşırı batı hayranlığı neticesinde oluşan bir acayip kanaatin tesiriyle Kur'anı ve Peygamber-s.a.v-,i hafife alıp onların sarih beyanlarına iltifat etmemeleridir.

    3. kıt'adaki manalar da, maalesef ve maalesef 1. ve 2. kıt'aların tıpkısının aynısı bir garabet arzetmektedir. Burada da ne yazık ki, Allah'ı yok saymak ve de ona ibadet edenlerin ettikleri duaların boşa gittiği anlatılmak istenmiştir. "Alnı eşiğinde beklenen" tek zat Allah'tır zira. Şair, burada-haşa- Allah'ın kendisine secde edenlere acıyıp merhamet etmediğini ve onlara insaflı davranıp, kendisinden her isteneni isteyenlere vermediğini ima etmiş. Yani dünyamızı ısıtan ve ışıtan güneşi inkar etmek gibi bir hamakat içerisine düşerek, Allah'ın kainatta ve dünyada yaşayan kullarına gösterdiği güneşten daha parlak şefkat ve merhamet hakikatini inkar etmiştir.

    Cevap Yaz
  • Kılıç Ali
    Kılıç Ali 11.03.2022 - 09:16

    ''Gelse bahçe bahçe mevsimler dile,
    Ağaçlar, çiçekler konuşsa biraz:
    Kimdir şu dallarda kızıl gülleri
    Böyle alev alev yakan sihirbaz!''

    Bu dörtlüğün son dizesine takılmayın; şair zaten yaratıcıyı kabul edip
    hayranlık duyduğunu ifade ediyor.

    Şiir olarak da fena değil 7 puan

    Cevap Yaz
  • Bedri Tahir Adaklı
    Bedri Tahir Adaklı 11.03.2022 - 07:29

    Kainatın tılsımını açan yegane amil
    İlahi kitaplardır. Fakat o kitaplar da
    muammalar vardır. Evvela o anahtar
    hükmündeki sırlar açılmalıdır ki kainatın
    muamması çözülsün. Mesela beşer kelamı
    gibi görünse de beşerin takati dışındadır.
    insanların hepsi bir araya gelse bir
    benzerini yapamaz. Bu araştırılmalıdır.
    TEŞEKKÜRLER ŞAİRİM. TEBRİKLER

    Cevap Yaz
  • Perihan Pehlivan
    Perihan Pehlivan 11.03.2021 - 11:18

    saygılar

    Cevap Yaz
  • Ali Koç Elegeçmez
    Ali Koç Elegeçmez 11.03.2021 - 01:15

    Şiir uyak olarak güzel ama anlam olarak zayıf.
    Çünkü rüya olanın ölüm değil yaşamak olduğunu
    herkes kabul ediyor artık..
    "Gelse bahçe bahçe mevsimler dile,
    Ağaçlar, çiçekler konuşsa biraz:
    Kimdir şu dallarda kızıl gülleri
    Böyle alev alev yakan sihirbaz!.." dizelerine
    gelince , lâstik burda patlıyor işte!
    Çünkü mevsimler bahçe bahçe ,şiir şiir geliyor dile
    Ağaçlar konuşuyor, çiçekler ,kuşlar, böcekler
    kısaca canlı cansız bütün kainat konuşuyor
    görmesini bilene...sevgili üstadım...
    Dalardaki kızıl gülleri açan sihirbaza gelince
    GÖKYÜZÜZNÜ VE SEMAYI KİM MAVİYE BOYARSA


    *

    Cevap Yaz
  • İsmail Gürsel
    İsmail Gürsel 13.12.2012 - 02:38

    şiirdi güzeldi yazan yürek kalemini saygılarınla kütluyorum

    Cevap Yaz
  • Hasan Tan
    Hasan Tan 03.12.2012 - 23:48

    bade harabil basra..

    sihirli anahtar söz, sihrini yitirdi..

    Cevap Yaz
  • Hamdi Korkmaz
    Hamdi Korkmaz 03.12.2012 - 18:29

    Kuru havada nem kapanlara şunu söylemek isterim.
    Sihirbaz cümlesi cuk diye yerine oturmuş.Naylon takınsı olan arkadaş,adam kalkıpta madrabaz dememiş ,ne demiş yarım inancı veya hiç inancı olmayanlara hitab edebilmek için.sihirbaz demiş.Bundan daha güzel bir ifade olabilir miç.Zaten son dizesinde ne güzelde belirtmiş.Alnı secdede bekleyen ifadesiyle ,açılmak bilmeyen gönülleri açmaya çalışmış,Siz ise kapıyı kapamaya çalışıyorsunuz.
    Günün şiirine tebrikler

    Cevap Yaz
  • Bayram Şeyda
    Bayram Şeyda 03.12.2012 - 17:36

    …hem diğer günün şiiri hem de bu şiir son derece samimi ve güzellik arzediyor.

    …şaire tek eleştirim *sihirbaz* cümlesi için olacak. Kimdir bu sihirbaz demesi zatımın gecekondu ve plâstik bebek imalatçısı diye yerdiğim şairler gibi “sihirbaz” sözcüğü sırf kafiyeye uyması için kondurulmuş bir gece kondu olduğunu düşünüyorum. Yoksa Yüce Allah hiçbir şeye benzemez ve benzetilemez.

    …bu minvalde bir yorumcumuz da;

    “Hayat, geliş sebebini bilemediğimiz bir başlangıç; ölüm de, yine nereye ve neden gittiğimizi bilemediğimiz bir bitiş…”

    …diye bir cümle kurmuş. Bu da vahim bir hata ve eksikliktir. Şahsına münhasır bilmiyor ya da bilmeyenler ola bilir ama *niçin geldiğimizi ve nereye gittiğimizi* (her ne kadar cennete mi, cehenneme mi bilemesek de) Allah’a rucu edeceğimizi kesinlik derecesinde biliyoruz.

    …saygılar.

    Cevap Yaz

Bu şiir ile ilgili 18 tane yorum bulunmakta