bozgunsa çabanın sonu şimdiden yeniğim
biliyorum su olsam denizde biter sorgu.
aslı yok kalp ağrısının sadece bir vehim
uç olsam göğe, kanadıma bulaşır korku.
iniversem lapa lapa yağsam gergefinden
kırmızıya boyar dağı taşı samur fırça.
Başım köpük köpük bulut, içim dışım deniz,
ben bir ceviz ağacıyım Gülhane Parkı'nda,
budak budak, şerham şerham ihtiyar bir ceviz.
Ne sen bunun farkındasın, ne polis farkında.
Ben bir ceviz ağacıyım Gülhane Parkı'nda.
Devamını Oku
ben bir ceviz ağacıyım Gülhane Parkı'nda,
budak budak, şerham şerham ihtiyar bir ceviz.
Ne sen bunun farkındasın, ne polis farkında.
Ben bir ceviz ağacıyım Gülhane Parkı'nda.




kaleminiz daim olsun güzel bir şiirsellik tabii hepimiz farklı bakacağınz
Hepimiz için gayet doğal olan ve mutlak olarak varlıkları kabul edilen “mekân” (uzam) ve “zaman” kavramları dahi mutlak olma özelliklerini kaybetmişlerdir. Uzam ile zaman tek başlarına, birbirlerinden bağımsız birer kavram olmak özelliklerini yitirmiş durumdadırlar. Einstein tarafından ileri sürülmüş olan Görelilik kuramına göre uzam ile zaman birbirlerine bağımlı bir bütün oluşturmaktadırlar. Bu bütünlüğe “Uzam-zaman örgüsü” de denmektedir. Uzam-zaman örgüsü içinde her nesnenin bulunduğu gözlem noktasına göre ve bu noktanın hareket hızına göre hem uzam hem de zaman farklı değerler alabilmektedirler. Şu halde gözlem yapan kişi için mutlak bir zaman veya mutlak bir uzam olamayacağı gibi, mutlak bir gerçeklik de olamaz. Görelilik kuramı gerçekliğin göreli olduğunu kanıtlarken, Kuantum kuramı fazladan ancak potansiyel bir gerçeklikten söz edilebileceğini savunmaktadır.
Danimarkalı fizikçi Niels Bohr tarafından ileri sürülmüş olan bir bakış açısına göre gerçeklik ancak potansiyel olarak vardır ve bizim yorumumuz ile şekil kazanmaktadır. Hem duyu organlarımızla hem de aletlerin yardımıyla yaptığımız gözlemleri yorumlayarak kavrayabilmekteyiz. İşin içine yorum girdiğine göre göreli bakış açısı kaçınılmaz olmakta ve kültürel etkiler “gerçek” olarak kabul edilen olguları şekillendirmektedirler. Bu durumun sonucu olarak gerçeklik anlayışımız yerel etkiler altında dar bir çerçeve içine sıkışıp kalmaktadır.
cana denk sayılıp da tüy olsam esamesiz
girsem içine rüzgarın bulansam da toza
büyüktür vebalim yine de sorulur hesapsız
Sevgili dost, bu güzel şiiri yazan yüreğinizi kutluyorum.
Tebrikler, selam ve sevgiyle.
cana denk sayılıp da tüy olsam esamesiz
girsem içine rüzgarın bulansam da toza
büyüktür vebalim yine de sorulur hesapsız
gözüm boyunca örülmüş kara gergin koza
üflesem sanrıları duayla kovalasam
bulsam ışığı beyaza bulansa kör asam
çok güzel ve özel dizeler
kutlar
saygılar sunarım
hep güzel yazar
şair
tebrikler..
Beyaza kessin umutlar. Sonra renk renk açsın. Tebrikler. Sevgilerimi yolluyorum.
mükemmel bir anlatım...
selam ve saygılarımla kutluyorum...
ruhun geçişleri...ateşte yanarak, su damları olup sonsuzluğun derinliğine karışarak, yenilgiyi kabul edip, aç ruhu beyaza bulamak...kör asa final sanırım en muhteşem anlatım...körlüğün anlamını ama gerçek anlamını düşünüce...başarılı bir imza...sevgiler şaire:)
(yazımıyla, hecesiyle, kafiyesiyle muntazam bir sone...naçizane)
''sone'' verdiğin emeğe değer bir şiir
''beyaza '' bulanan umutların olsun
etkili imgelerle süslenmiş, senin kaleminden şiir okumak keyifliydi abla'cığım
uzun bir sessizlikten sonra, yeniden hoşgeldin satır aralarına
biraz daha fazla şiir...
tebrikler abla'cığım
selam ve saygıyla
harika dizeler.bulsam ışığı beyaza bulansa kör asam
Bu şiir ile ilgili 69 tane yorum bulunmakta