AŞK iHMALi SEVMİYOR Şiiri - Yorumlar

Teşekkürler.çok güzel olmuş..elinize sağlık.sevgiyle..

ZERRE HATA İNSANI UÇURUMA SÜRÜKLER
ÖFKE İLE KİN CANIM NEFRETLİĞİ KÖRÜKLER
O AN YAKIN GÖRÜNÜR ERİŞİLMEZ DORUKLAR
SEN AŞKTAN ANLAMAZSIN AŞKIN TARİFİ BAŞKA
AŞK İHMALİ SEVMİYOR AH BE CANIMIN İÇİ

SEVİLAY HANIM NE HOŞ BİR ŞİİRLERİNİZ VAR SELAM VE SAYGILARIMLA

Pürüzleri yok, dikenleri gül, acıları haz eden aşk zamana tabidir günümüzde..Zaman ; Güneşle ayçiçeğinin aşkı gibi yüzyüze aşkları yutar-yok eder, dilsiz bir adamla duymayan başka bir adamın elleri arasındaki dostluk gibi sessiz kalmayı da hiçe sayar, eritir. Aşkı önemsemek, ihmal etmemek gerekir Üstadın şiirinde olduğu gibi. Harika bir şiir okudum efendim. Tam puan. Saygılarımla.

Hos bir siir severek okudum :) kaleminiz daim olsun saygilar***Tam Puan**

Bir anlık sevilere gözüm gönlüm tok benim
Sevip de ihmal etmek lügatimde yok benim
Bu kafayla belki de çekeceğim çok benim
Başka türlü anlamam diyeceğim tek benim
Aşk ihmali sevmiyor ah be canımın içi

doğru diyorsun

sagılar

DEĞERLİ DOSTUM.. ŞİİR İLLAKİ HECE Lİ UYAK LI OLACAK DİYE BİR KANUN KAİDE YOK.. (bence tabi) HER TÜRLÜ YTAZABİLMELİYİZ..
KALDIKİ İÇERİK ÖNEMLİ NE DİYOR NE MESAJLAR VERİYOR BEN GENELDE ONA BAKIYORUM.. UYAK ADINA İNADINA ZORLAYA ZORLAYA NELER OKUYORUZ BAYIYOR İNSANI.. KUTLERİM EMEĞİNİ ELİNE SAĞLIK SEN YÜREĞİNİ ÜŞÜTME YETER.. BEN ON VERDİM SANIRIM İTİRAZI OLMAZ KİMSENİN?
SELAM VE SAYGILARIMLA ESEN KAL

Samimi ve güzel.....

Tebrikler saygılar....

Kuytusu nemli olur güneş sen olmalısın
Her anında sevginle canında duymalısın
Aşkın kuralı böyle bire bir uymalısın
Aşk bir bütün demektir kaldıramaz bil hiçi
Aşk ihmali sevmiyor ah be canımın içi


İhmal edilirse demek ki önemsemiyor...
Ve ihmal ne sonuçlar getirir bilmiyor...

Aşkı ihmal eden aşktan olur... Var mı ötesi...

Gözdağı vermek gibi... ki vermek gerek...
Ve de bu şiiri yürekten tebrik etmek gerek...

Tebrikler
Sevgimle

Aşk İhmali Sevmiyor!
Güzel bir hece çalışması.Zaten Şair,şiirin altında gerekli açıklamaları yaparken aniden oluşan bir itkiyle yazdığını söylüyor.

Şiirde okuyucuya iletilmek istenen şey ''Aşkın ihmli sevmediği'' yargısıdır ki Şair bu iletiyi zaten şiirine de ad olarak vermiştir.

Şiirin ''yeni yaklaşımları açma'' niyetiyle yazıldığı hissi dizelerden anlaşılıyor.
Aşkın ikili bir mekanizma olarak kabul görünürlüğümde birleşen herkes gibi düşünüyor Şair de.
Ancak,o mekanizmanın işlevselliğini bazı temelendirmelerin varlığıyla doğrudan ilintili kılınmıştır.
Yani aşk,verili olan bir durum olmaktan ötelerde değerlediriliyor.Böylelikle okurun yeni duyarlıklar edinmesi sağlanıyor.
Bu duyarlık bir olgunun sezdirilmesi yoluyla sunuluyor okura.
Aşk'ın ''çekim alanlarında ''nelerin bulunduğu; aşkın nelerden hoşlandığı,nelere karşı koyduğu anlatıldıkça düşünce olgunlaşıyor.
Ve bütün suç ''ihmale'' yükleniyor.
Şiirde sınırları net olarak çizilmiş bir ''aşk '' tanımı yapılmıyor.Ancak,onun bir ''kaotik'' süreç olduğunu düşüncesi ortaya atılıyor.
Seven tarafların gündelik yaşam alışkanlıklarından biri olarak görmeye başladıkları zaman aşkın önce yerinde saymalara başlayacağı,sonrasında tekleyeceği ve en sonunda da çökeceği düşüncesine dayanaklık teşkil eden argümanlardan en önemlisi ''Bir anlık sevilmelere gereksinim duyulmaması'' gerçekliğinde aranmalıdır.
Bu gerçeklik,salt bireysel bir beklenti değildir kuşkusuz.Çünkü özellikle ilk dörtlükte ortaya konulan nesnel yaklaşımlar bunu doğrulamaktadır.
Zaman/ yön algılayışlarında ortaya çıkan ayrıklık ''aşk'' konusunda tarafların karşıtlığını anlatmaya yeterli görülüyor.
Salt bunlar mıdır? Hayır!
Aşkın ihmal olarak algıladığı kriterler çoktur.Örneğin:söz'le öz'ün örtüşmeyişi,sevginin sürerli olmayışı bazılarıdır.
Şiirin yazılış ereğini salt okumak olarak kabul edenler çoktur.Oysa ''Aşk İhmali Sevmiyor'' okururnun gönlünü okşar mı bilemiyorum; ama ''birilerinin canını acıttığı'' belli oluyor.
Şiirde niceliksel aşkların konar göçer olduğu,niteliksel aşkların ise geniş zamanlara hükmettiği vurgusu yapılıyor.

Sayın Sevilay ŞAHBAZ'ı bu güzel şiirinden dolayı kutluyorum.

• Aşk sevginin üst basamağıdır, Muhammmediyetin manası ve sevenin sevilende kendinden geçmesi, kendini yok sayması veya kendini onda gizlemesidir.
• Seven sevilende çözülüp dağıldığı için kendini toplamaya uğraş vermez aşkı oranında sabreder.
• Sevilen sevenin bu derece vefalı ve sadık olduğunun hakikatini bir rehber veya mürşitçe fark ederse, önce sevgilisinden gıyabında bahsetmeye başlar. Onun adını diline dolar.
• Sonra sevilen sevgilisinin diline dolanması ile sevgisinin sabit kaldığını hissettikçe o da tıpkı onun gibi ona düşkünleşir, aşkının karşılığını cevabı verir. Uzak tanlık hazıra dönmüştür
• Sevenle sevilen birbirlerinden içtenlikle, zaman ve zemin gözetmeksizin zikreder, anar ve hep birbirlerinden bahis ettikçe zevk alırlar ve mana alışverişi ile sevilen sevenin sırlarına ortak olmaya başlar.
• Zaman geçtikçe sevilende tıpkı seven gibi olması için; çeşitli ibadetlerle onun dilini ve halini kullanarak, ona benzemek için onunla alıştırma yaparak, kendini onda kaybederek tıpkı onun gibi onun hali ile halleşir yani adeta sevenin ahlakı ile sevgisi ile ahlaklaşır.
• Artık ikilikten bahsetmek mümkün değildir. Bir beden gibidirler. Böylelikle Tevhidin kendisi olan birlik doğmuştur. O tevhitten artık manalar doğmaya başlar. Maddi bağlamda tıpkı aile dediğimiz mefhum gibi en az iki ismin birleşip tek isim olan aile ( Mahalle, şehir, devlet ve dünya ) çatısında yerleşik düzenini aldığı gibi.
• Sonuç olarak; mana ile madde yani Allah ile kul ayrışmaz bütündür. Ama sevenin isteği doğrultusunda, maddenin gel-git yapan değil, tam anlamı ile manaya dönüşmesi gerekecektir.
• Seven artık; hakiki ve gerçek vuslat olan ve zevklerin doruğu, hazların zirvesi, tatların en şenliklisi, coşkunun en kıvancı olan ölümle şereflendirecektir sevdiğini. Madde böylelikle manaya, zatına dahil olacaktır.
• Düşüncenin gerçeğe dönüşmesi dileği ile sevgiyle ve aşkla kalın.