Vatan ve Türk-- (minik bir Tarih hikayes ...

‘Vatan ve Türk koydum kitabımın adını’ diye bir heves heyecan büyüyor giderek içimde. Bir özetleme içinde düşünceleri derlemekte amacım, genel bir bilgilenme için temel oluşturan ne olabilir diye kendimi bir yokladım sadece. Minik bir hikaye tarzında düşüncemi derledim.

‘Vatan ve Türk’ dedim, öyleyse düşünmeliyim ve düşündüm bir temeli kurgulamaya: Puta tapıcılık devriyle ve sürecinde bilinenler nelerdi? Puta tapıcılık devri bir vahşetin büyüdüğü döneme ulaşmış, şöyle ki; o çağda köy kent yok, avcı grupları ve insanlar varmış. Vahşetin hakimiyet büyüdüğü hali, insanları veya avcı grupları birbirine düşürerek kavgaya sebep oluyor, onlar bu amaçlı sürtüştürmeden habersiz kavgaya girişiyor, bu anda vahşet her şeylerini çalıp götürüyor, kendilerine gelince hiçbir şeysiz kaldıklarıyla şaşkın iken, vahşet hırsızladığı ile geliyor, onlara ölmeyecek kadarını vermeye başlıyor, kendine köle edinceye kadar… Kölelik almış başını gidiyor, yani çaresizliğe o vahşet, o çaresizlik ‘tam teslimiyet emrini’ hükmediyor…

İşte bu dönemde Göktürkler şahadet parmağı ile göğü işaret ederek ‘Tek Tanrıcılığı’ ilan ediyor; Allah’a ve ruha ulaşılmaz duyarlığına, gökbilim ve aritmetik araştırması ile önderlik ediyor ve düşünce gelişiminde erişilecek bilgiler ise: İnsanın yeryüzünde tek ırkı insanlıktır ve insanlığı uygarlığa taşımaktır yücelik. Bu önderlikte hür milli ruhlu ilk halk birliği giderek büyüyor, vahşet ise etkinliğini kaybediyor. Güzelliğin büyük sanatçısı yüce Allah bu insanlık aşkını yücelikle onurlandırıyor ve bu yüceliği güçlendirmeye ilk kitabı ‘Zebur’u indiriyor, peygamberleri elçi ediyor. Zebur’da, insana secde etmeyi emrettim meleklere diyor ve şeytan adını zina ile anlatıyor, okuma ile yazının kalıcılığını hissettiriyor ve vahşetin adı şeytan olarak belirtisini böylece: şeytanın ‘Göbek altı vur, göbek üstü kirlet’ mahlukatı olduğu, insan anlayışının bilgisidir diye sunuyor. Göbek üstü akıl ve yürek var. Aklı kirlet, yüreğe şer bulaştırarak kirde yorduğun oranda da soy, neyini veya neresini istersen tabirine görsel, rüyasal, tecrübesel anlatılar da yer alıyor Zebur da. Yaşamda kutsal ne varsa ırzına girmek, her cazibeye bürünerek insanı insanlıktan çıkarmak şeytanın tek yeteneği olduğunu tanımlıyor ve gerçekten dinciyim demekten çekinmiyor vahşetten sonra şeytan olarak adı tanımlanan bu mahlukat, Tevrat’a katılım niyeti belirerek, ama dincilik yürütmeyi fırsat kollamak için, insanların arasında bir sözdelik yerini alıyor, ama insani ödev ve görevlerde. Tevrat ile fitne-fesat anlatılıyor şeytan tanımı devamına ve bu inançlı inançsızlar olarak Yahudi adında bir birlik örgütlenerek ‘Roma imparatorluğuna’ kadar geliyor ve….