Cixxx Askimm Antoloji.com

'Kine Ez? '
Bir devir aşk diye beni doğurdu
Aldı bedenimi Mağrip sıtmalarından
Nil diplerinden söktü ruhumu

Sisli denizlere açıldım bir zaman;
ne altın ne meyve,
..

Devamını Oku
  • felsefe

    23.03.2008 - 17:22

    Felsefenin adını değiştirmek lazım. 'Felsefe' kelimesi 'filya
    'Sofya' dan gelir. Sofya 'bilgelik' demek, filya da 'dostluk, arkada
    sevgi' demektir, ama arkadaşlık sevgisi anlamındadır. Dolayısıyla
    sofya bilgeliği, hikmeti sevmektir. Yani bilgiyle hemhal olmuş, bilgiy
    selleştirmiş, yaşamı seven demek. Plato’nun Şölen’ini okursanız
    receksiniz. Şölen’i Azra Erhat’ın çevirisinden okumanızı tavsiye ede
    Şölen’i okuduğunuz zaman şunu görüyorsunuz: Felsefe aslında filo
    ya değildir, felsefe bir erossofya’dır. Arap diliyle aktarırsak, 'felsefe'
    ne 'eresefe' demek lazım. Yani eros’u 'ere' yapacaksın. Felsefe
    eresefe var. Çünkü felsefe ve bilim eros’tur. İçi geçmiş bir adamda
    lim insanı çıkmaz. Bilim insanının coşkun biri olması gerekir.

  • meta

    23.03.2008 - 17:12

    Meta, Karl Marx'ın kapsamlı çalışması olan Kapital'in başlangıcını oluşturan konudur. Burada açıkca metadan, 'toplumun en temel hücresi' olarak sözedildiği görülür ve bu durum Marx'ın tahlillerine buradan başlamasının sebebidir.

    Meta, elbette Marx'tan önceki iktisatçıların da bildiği bir şeydir ancak Marx, metaı bu bağlamda, kapitalist toplumsal yapının çözümllenmesinin merkezine koyunca Klasik İktisad'ın ötesine geçer. Kapitalizm bir meta üretimi sistemidir, bu yapısı gereği her şeyi metalaştırır, her şey para aracılığıyla kullanım değerinin ötesinde değişim değeri dolayısıyla da üretilir. Marx, bu noktada, metaın, değişim amacıyla üretilen bir şey olduğunu söyler.

    Kapital'de metayı tanımlayan ve bu bağlamda çözümleyen birçok açıklayıcı ifade vardır. Örnegin Marx, genel meta tanimlamasinda söyle der:

    'Meta, her şeyden önce, bizim dışımızda bir nesnedir ve, taşıdığı özellikleriyle, şu ya da bu türden insan gereksinmelerini gideren bir şeydir. Bu gereksinmelerin niteliği, örneğin ister mideden, ister hayalden çıkmış olsun, bir şey değiştirmez. Burada nesnenin, bu gereksinmeleri, geçim aracı olarak doğrudan doğruya mı, yoksa üretim aracı olarak dolaylı yoldan mı, nasıl giderdiği de bizi ilgilendirmemektedir

  • aysel

    23.03.2008 - 17:09

    AYSEL GİT BAŞIMDAN
    Aysel git başımdan ben sana göre değilim
    Ölümüm birden olacak seziyorum.
    Hem kötüyüm karanlığım biraz çirkinim
    Aysel git başımdan istemiyorum.

    Benim yağmurumda gezinemezsin üşürsün
    Dağıtır gecelerim sarışınlığını
    Uykularımı uyusan nasıl korkarsın,
    hiçbir dakikamı yaşayamazsın.
    Aysel git başımdan ben sana göre değilim.
    Benim için kirletme aydınlığını,
    hem kötüyüm karanlığım biraz çirkinim

    Islığımı denesen hemen düşürürsün,
    gözlerim hızlandırır tenhalığını
    Yanlış şehirlere götürür trenlerim.
    Ya ölmek ustalığını kazanırsın,
    ya korku biriktirmek yetisini.
    Acılarım iyice bol gelir sana,
    sevincim bir türlü tutmaz sevincini.
    Aysel git başımdan ben sana göre değilim.
    Ümitsizliğimi olsun anlasana
    hem kötüyüm, karanlığım biraz, çirkinim.

    Sevindiğim anda sen üzülürsün.
    Sonbahar uğultusu duymamışsın ki
    içinden bir gemi kalkıp gitmemiş,
    uzak yalnızlık limanlarına.
    Aykırı bir yolcuyum dünya geniş,
    Büyük bir kulak çınlıyor içimdeki.
    Çetrefil yolculuğum kesinleşmiş.
    Sakın başka bir şey getirme aklına.
    Aysel git başımdan ben sana göre değilim,
    ölümüm birden olacak seziyorum,
    hem kötüyüm, karanlığım biraz, çirkinim.
    Aysel git başımdan seni seviyorum...

    ATTİLA İLHAN

Toplam 4 mesaj bulundu

TÜM YAZILANLAR