Suf Aya Adlı Üyenin Nedir Yazıları - Antoloji ...

çoni

25.01.2007 - 19:25

'Çona' lazcada ışık anlamına geliyor.
'çonaşkimi' lazcada bir iltifattır, 'ışığım' anlamında..
ekleyen laz, belkide bu 'çona'nın değişik bir versiyonudur..
pilemeyirum..

ilave

25.01.2007 - 19:15

'âli' kelimesinin türevi.
'âli' yani yüksek..
'ilâve' ise arttırma, ekleme anlamlarında..

evet

25.01.2007 - 18:35

Eski türkçede yazılışı 'emet'..
Değişmiş 'evet' olmuş. Teyid sözü.. Aynen öyle anlamında
bknz.
kılıfına uydurup cevap vermek.
bknz.
silmeme gerek yok. :)

tenha

25.01.2007 - 18:26

Farsça'da sadece sıfat olarak kullanılır.
'Yalnız' anlamında..
Issız, sakin yer anlamı Türkçeye has..

mesela 'yalnız kovboy' denmezde 'tenhâ kovboy' denilir..

dünyanın en büyük yalanı

25.01.2007 - 18:00

'Manda yuva yapmış söğüt dalına'
türküsünde geçen
'yavrusunu sinek kapmış gördün mü? '
sorusu..

gaz lambası

25.01.2007 - 17:17

Barış Manço'nun 'lambaya püf de..' şarkısında geçen lambadır.
Eskidir.
Henüz elektiriğin ulaşmadığı yayla evlerinde kullanılmaktadır. Cam fânusun şekli hârikadır. Gazın konduğu şişe siyah ve işlemeli camdır.
Ayrıca eskiden çıkan bir çok yangının müsebbibidir.

Dam başında pıtırak gel barabar oturak

25.01.2007 - 16:56

Hem bu çeşme başı olmasın?
dam başında pıtırağın işi ne?

Çeşme başı pıtırak gelin kızlar oturak..

Dam başında pıtırak gel barabar oturak

25.01.2007 - 16:53

Ne oturak ne durak, gel kaçakta kurtulak..

rant

25.01.2007 - 15:33

Getireceklerini hesap edip bir şeyleri feda ediyormuş gibi gösterdikten sonra hesap edilen getirilerin gelmesi durumu.

faizm

25.01.2007 - 15:19

Yeni nesil ' izm ' lerden biri galiba..
'İzm' olunca daha bir gösterişlimi oluyor ne..
yok böyle bir izm..
bknz.
uydurmayınizm

mazeret

25.01.2007 - 15:15

'özür' beyân etme..
Ya da beyân edilen özrün ta kendisi.
'mâzur görmek' deyimi de aynı kökenden.
'Özrümü görün, kusurumu kabul ediyorum ve bu kusurumu görmemin beni sizin şerrinizden koruyacağını umûd ediyorum'
anlamında..

âkıbet

25.01.2007 - 15:10

son, sonuç..
Bir silsilenin en sonunda yer alan. Fırlatılan bir okun isâbet ettiği nokta.
Arkadan, peşinden gelen şey.
'akabinde' yer alan..

Teminat mektuplarında da yer alır şöyle bir şerh düşer düşülür,
.. herhangi bir uyuşmazlık ve bunun 'akıbet' ve kanuni neticelerini dikkate almaksızın.. vs.

başörtüsü

25.01.2007 - 11:40

1. Din insan içindir.
2. Dolayısıyla, tüm dini emir ve yasaklar Allah’ın değil, insanın çıkarı içindir.
3. İşte bu yüzden, tüm dini emir ve yasaklar uygulanırken, onu uygulayan insanın bundan elde ettiği çıkarı iyi bilmesi gerekir. Bu çıkarı bilerek emre uymak, insanı “tatmin eder” ve imanı “sorumluluk bilincine” dönüştürür.
4. Bunun için de ilahi mesajı ve buyrukları maksadını gözeterek okumak şarttır. Çünkü Allah amaçsız düzenleme yapmaz, hikmetsiz iş buyurmaz.

Kişilik ve dişilik arasında kadın..
İnsanların önüne çıkaracak bir erdemi, bir kimliği, bir kişiliği bulunmayan bir kadın ille de farkedilmek istiyorsa, insanlara “dişiliğini” gösterecektir; kişiliği yerine dişiliğini. Yani tesettürü emreden Kur’an’ın kadına verdiği açık mesaj şudur: Dişiliğinizle kendinizi görünür kılmak yerine kişiliğinizle/şahsiyetinizle erkek egemen dünyada hak ettiğiniz saygın yeri alın. Onun için tesettür, kadının insan kimliğini teninin önüne koymak demektir.

Tesettür emri, ancak bu yaklaşımla doğru anlaşılabilir. Tesettüre karşı çıkanlar, bilerek veya bilmeyerek kadını kimliksiz ve kişiliksiz yapmak isteyenler, onun teninden haksız kazanç sağlamak isteyen, onu metalaştıran, onu hep edilgen ve zevkine hitap eden bir nesne olarak görmek isteyenlerdir. Neden böyle isterler? Dikkat ederseniz, kadını kimliksiz ve kişiliksiz görmek isteyenlerin hemen hemen tamamına yakını nefsine kul olmuş erkeklerdir. Neden? Çünkü kimliksiz bir kadının bedenini, estetiğini daha çabuk istismar edebilirler, örseleyebilirler, ondan yararlanabilirler. O sebeple kadının örtüsüne yönelik her düşmanlık, farkında olunsun ya da olunmasın, aslında kadının bedenini istismara açmak isteğinden başka bir şey değildir.

Sami Hocaoğlu

sümerler

25.01.2007 - 11:25

Sümerlerdeki başı örten giysinin kullanım amacıyla İslamiyetteki kullanım amacı birbirinden farklıdır. Muazzez İlmiye Çığ kendi kişisel görüşlerini yazmış sümerliler hakkında. Aykırı yorumlar yapmış, sümerlerdeki varolan bazı inançları, âdetleri kullanarak 'bakın semâvi dinlerde varolan bütün emir ve yasaklar sümerlilerde de vardı. o halde bunlar insan ürünüdür' demeye getirmiş ve haddini aşmıştır. Bu bir yorumdur. Bilim değildir.
Halbuki İslami inanca göre de insanlığın başından beri dini öğretiler vardı. Bunu zâten biliyoruz. Kurban Hz. İbrahim'e dayandırılarak anlatılır Kur'anda mesela..
Burada okuduğu bir kitabın etkisiyle din aleyhinde mücâdele vermeye çalışan insanları anlayamıyorum. Ne istiyorlar? Bugün başörtüsüne dil uzatan insanların bir çoğu ya deist ya ateist.. Hem inanmıyorlar hem de yanlış olduğunu ispat etmeye çalışıyorlar. İyi ama inanmıyorsanız bu emirlerin muhatabı siz değilsiniz ki? Neden bu gocunma?
Dinsiz bir toplum mu istiyorsunuz? Tarihte fertler dinsiz olmuştur fakat toplumlar asla dinsiz olmamıştır. İnsanların kişisel sorunlarını dini inkâr etmeye dayandırmalarına şaşırmamak gerekir aslında.. Ama yinede sizin dinsizliğiniz size, bizim dinimiz bizedir.. Lütfen İslam peygamberini ve dahi diğer peygamberleri 'yalancılık' ile ithâm etmeyiniz. Muazzez İlmiye Çığ'dan yaptığınız alıntılarla burada tafra satmayınız. Kendisi saygıdeğer bir bilim adamıdır fakat söyledikleri bilimsel değildir. Yorumdur. Ve bence yanlış yorumlanmış, kötü niyet sarf edilmiştir.
Burada başörtüsü, kurban, cariye, nikah vs. mevzularına alıntılayarak yapılan saldırılar hiç hoş değil. Gerekirse hepsine tek tek cevap verilir ama gerek yoktur. merak eden araştırır..

okumak

24.01.2007 - 22:44

Bir de Cemil Meriç'i okuyun; Cemil Meriç'ten okuyun..

http://www.yeryuzunden.de/Seite48.htm

ilginç

24.01.2007 - 19:13

Gön:aLpHaE

Dünyada, kayitlara geçmis en ilginç gerçeklesen ölüm; çok ilginç üstelik yakin tarihten.

1996 yili. Bizde oldugu gibi Yunanistan da yaz döneminde orman yanginlariyla bogusuyordu.

Yunanistan itfaiye ekibi büyük bir yangini söndürmüs ama oldukça genis bir alani da kurtaramamislardi.

Yangin sonrasi uzmanlar, yanan alanda arastirma yaparken, gördükleri karsisinda küçük dillerini yutarlar.

Görünen, denizden bir kaç kilometre uzakta ve yüksekte olmasina karsin yanmis bir balikadamdir.

Snorkeli ve zipkini da elindedir üstelik. Sen, balik avlamak için denize dal...

Sonra bir yangin söndürme helikopteri gelip seni çeksin ve yanginin üzerine biraksin...

(Kaynak: www.ntvmsnbc.com)

jann janlıı bise

24.01.2007 - 19:04

Absürd.

izdüşüm

24.01.2007 - 18:58

Zaten 'projeksion' kelimesinin karşılığı olarak türetilmiş.
belkide türkçeye yeni kazandırılan, yeni türetilen kelimeler arasında en isâbetlisidir izdüşüm..
iz ve düşüm..
ışığın düştüğü zaman bıraktığı iz.

izdüşüm

24.01.2007 - 18:55

Projeksiyon.

luu gazin do ğoberi moy vagazin

24.01.2007 - 12:34

Luu aynı zamanda lahananın da ismiymiş.
Ğoberi ise 'çit' anlamına geliyormuş.
Yani ki;
lahanayı görüyorda çiti görmüyor
anlamına gelen lazca bir atasözü imiş.

Kaynak: Anne.

TAHKİKİ İMAN

24.01.2007 - 12:21

Taklitten kurtulmuş imân.
İmân esasları üzerine kafa yormuş, düşünmüş kişinin imânı.
Hakîkat ve taklit arasındaki imân..

izdüşüm

24.01.2007 - 12:02

Gölge.

has

24.01.2007 - 11:59

Husus,mahsus,has..
Bir seçilmişlik, tercih edilmişlik, ayırıma tabi tutulup ayıklanmışlık söz konusudur.

sorulması gereken soru

24.01.2007 - 11:53

Söylediklerinin kaçta kaçısın?