Seyfi Karaca Antoloji.com

….
DOĞA ve İNSAN SEVGİSİNE DAİR 2
…
Aşılananın yahut MAYA’ lamanın özü esası Doğa kökenli kendi aslını veren döngülerden kaynaklı olmadığı sürece çöküşü kaçınılmaz sonsuz bozulmalara sebep YAPAY tasarımlı kurgulardan ibarettir her şey.

Gördüğü dokunduğu duyduğu sezdiği tattığı doğadaki her şeyden İnançlar dahil yaşam biçimini, akıl fikir bilinç çıkarımını, beslenme barınma kaynaklarını ve iletişim şekillerini yine doğayla kurduğu bağlardan sağlayan insan, bu sonsuz dönüm dolalım dengesini doyumsuzluk YAYILMCILIĞI ve KEYFİYET hükümranlığı uğruna hiç bir varlığın özgün yalama hakkını gözetmeksizin umursamaz hiçe sayar ve terkederse, bu günlerin miladı olan topyekün kıyametin o noktadan itibaren her leyin sonunu getiren katliamcı katiline dönüşür.

Başkasının emeği çabası gayreti üzerinden ortada dolaşıp gezinmeye son dakika cinnet cinayet ilanlarıyla dalıp çullanarak, Dibe düştüysen eğer ve sorumluluk vicdan özveri özgüven ve özgür iradeden yoksun hayatı kararmış ışığı sönmüşsen eğer, ‘ eller yukarı herkes dışarı ‘ bağırıp çağırıyordur hattı bozulmuş, canlılığı pörsümüş, çizgileri kırılmış her yerin pususuna çullanan haydut kovboyculuğun hercümerçlerinde.

Noktaya kilitlenmeden akla belleğe bilince hafızaya ilgiye duyguya ve düşünceye yatay yahut dikey gözleyebilme sıçrayışlarını ve ilerlemeyi sağlayıp Çevresel bakış alanlarını geniş tutarak kire kibire gürültüye kaosa kine nefrete aç gözlülüğe gösterişe zuluma zorbalığa ve kargaşaya Maruz bırakılmış ısrar ve tekrarların toksinlerinden arınma tadilatı yapmalı ki insan, hayata polyona güzelliği yapmalara mahsur düşen lak lakçılık da da buna dahildir insana dünyaya vicdana saygıya aşka sevgiye ve doğaya arınarak dönebilsin .

Çünkü taklit ettiği vazgeçilmez doğanın her hangi bir parçasıdır insan. Bu sayısız varlık evreninde başkalarınınkini gözettiği kadar ancak kendi varlığını da karakteri özü esası ve işlevi bozulmadan sürdürebilme imkanına sahip olur. İnsan karakterinin diğer adı da bu yüzden fıtratını tanımlayan Tabiat’ tır. Ordan gelir her şartta yeniden oraya döner.
Nihayetinde doğadan tedarik ettikleriyle hayatını ve varlığını ancak yaşatıp sürdürme şansının olduğu ( demir çinko magnezyum potasyum selenyum silisyum… )vitaminler, elementler madenler mineraller toplamıdır İNSAN denilen nesne. Eksikliği halinde ruh ve beden dengesi bozulup ölümüne sebep hastalık salgın çöküş ve çürümelerin önü alınamaz sonuçları doğduğu gibi, ihtiras hırs yayılmacılık doyumsuzluk tahammülsüzlük güç gösteriş ihtişam zorbalık dayatma ve keyfiyet hükümranlığı uğruna DOĞA’ nın ve insan ilişkilerinin dengesi düzeni bozulunca soyut laboratuarlarda üretilmiş soyut sahte sanal ve kimyasal cinnetin hiç bir akıl bilinç bellek düşünce duyum vicdan sorumluluk denge idrak irade ve duyarlılığığı olmayan dürtü güdümlerine bağlı psiko manyaklığın ( adalet saygı sevgi emek sanat kültür kişilik kimlik gibi kavram ve çıkarımlar yoksunu) hiç bir şeyi sorgulamadan her leyin hakkına tecavüz eden bu günkü haliyle cinnet ve cinayet öznesine değişmiş ( dölsüzleşmeyi tohumlayarak) ve dönüşmüş olur insanlık.
Sefalet yoksulluk düşkünlük acizlik bunalım belirsizlik umutsuzluk tükenmişlik gibilerin tüketime sunulduğu dayatmalarla her türlü sömürüye istismara yapmaya yıkıma ve manipülasyona açık olduğu için insan ve doğa, itirazı veya kabulü olmayan her sorgulama yürekliliğine işsizlik korku baskı hayattan koparma ve tümüyle zindana sokma ışıksız havasız dünyasız bırakma gibilerle) daha da kötüsüyle tehdit etmenin de soygun sömürü çarpık çarmıhına şartları uygun kullanım sahalarıdır.

Görene duyana bilene ve duyarlılık ilminde ve dengesinde yaşayana , yaz güz bahar öteki bahar biz bu kuyuya basıl düştük panik atakları na konum atmakla hayatı raf düzenine sokmak niyetlisi olmayan anlayışla yaşayana yaz da biter ötekiler de insan da. Mühim olansa sayaçta sarnıçta bitmesi kaçınılmaz olanlara yeni kaynaklar unutlar hevesler heyecanlar tutkular katma veya katılma gayreti ve çabasına gitmektir. O sayede insan düzen dünya aşk ve sonsuzluk hasılı velhasıl olur çünkü.

Bu yüzden doğal dengesi bozulmuş birbirine bağlı tarım gıda enerji hayvancılık barınma eğitim ulaşım iletişim inanç dil kültür sanat ilim hukuk güvenlik istihdam ve istikrar gibi hayatı kurup donatan dengede hiç bir şeyin denge düzen bağlanında olmadığı yağma yıkımlar silsilesinde bunalım gerilim karanlık kargaşa bilinmezlik korku kahır şiddet nefret bozgun sataşma çatışma güvensizlik ve mutsuzluklarının kimyasal ölümleri doğuran doğa ve insan sevgisi katliamcılığıyla sıralı kötülüklerin kıyametleştiği günümüz anlayış ve yalam biçimi esaretinde, ilk sıra listesini doğasında ve MAYA’ sında olan değerliliği bozarak tüketim bağımlılığı çılgınlığına kul köle olmuş sahte soyut acınasız ruhsuz ve yapay ilişkiler ağına mecbur ve muhtaç insanlığın soygun sömürü çarkının dayattığı değişim ( dölsüzleşmeyi tohumlayarak) ve dönüşüm sonucudur.

Böylece..

İnsanın doğal varlık sebebi ve zenginliği olan duygu düşünce haz istek heves ve algılama duyumlarıyla örgülü donanımlılığın insan değerlerini marjinal erişilmez olana ve en yüksek kazancın sahibi olmaya sağırlaştırıp körelten bütün kötülüklerle hep huzursuz istikrarsız dengesiz çıkışsız karanlık pusuda bekleyen korkuları kaygıları eziklikleri panik atakları çevreleyip hayatın bütün iletilşm zenginliğini ve dönüm dolaşım çeşitliliğini kısıtlayarak sürekli sanal -digital robotlaşma sanayisiyle yarışan ve kendinden insan üstü artırım başkalaşım ve yıkım beklenen sosyo psikolojik travmalara kendi azgın sapkın felaketinin köle pazarını yapıp bozmaktadır artık insanlık.

Hasılı, yeryüzünün mahşeri kalabalıklarını parıltılı gösterişler ışıltıyla ardında zincirleyip sürükleyerek en yüksek kazançlara kendini ilah edenler çapulculuğunda hızını hiddetini şiddetini öfkesini ve fiyatlandırmasını bir türlü alamayan sapkın yükselişlere azıp çıldıran ALTINA HUCUM kargaşasında zaten gelir dağılımı eşitsizliğiyle adaleti vicdanı sorumluluğu sağlığı kültürü dili saygınlığı aklı yapısı kanunu kuralı bilinci doğası ekseni ve insanlığı bozulmuş ortak yaşam dünyasının silsilesi hiç bitmeyen ve beraberinde daha çok bozgun sürgün sığıntı acı sefalet yokluk azap çile yoksulluk kan ve gözyaşı getirecek olan SAVAŞ ve ÇATIŞMALARA gıcır gıcır paketinden çıkartılan yenisini güncelleyerek geleceği belirsizliği dolgulayan kapasiteden garantiye alma çırpınışlarıyla kendini verip altına doymamanın korkusunu çaresizliğini muğlaklığını kaygısını derdini endişesini kabusunu evhamını kuşkusunu kederini karamsarlığını ve travmalarını yatırımlayıp stoklamakta herkes.

Seyfi Karaca…. Ocak/26

….
DOĞA ve İNSAN SEVGİSİNE DAİR
…
Karda yürüyen ve Aşkı ayazı soğuğu göze alan varsın izini yolunu kişiliğini ve insanlığını en görünür duyulur kendisiyle belli etsin. Çünkü bütün inanılası bilinesi ve yaşanılası güzelliklerin doğumuna tanıklık etden ay gün saat rüzgar yağmur su toprak hava bulut dağ köprü kavşak rıhtım yer gök ve güneş ve her şey ve her yer , orayı kendinden bilip insanlığı ve sonsuzluğu okutup öğreten yaşama sanatının huzur ve mutluluğuna erecektir.
Çünkü değerli anlamlı ve sürdürülebilir bütün ilişkilerde herkesin her zaman her şartta her şeye ve kendine iyi davranma aklı fikri algısı alışkanlığı huyu ve karakterini geliştirebilme hüneri ve becerisidir, sosyoloji arızası yapay laboratuarlarda kadını erkeğe bölüp atomize etmeksizin ve birini diğerinden ayrıştırma sadistliği gütmeksizin vitrin ürünleri olmayan insanlık..

Doğa ve insan sevgisi… yaşam döngüsünde vazgeçilmesi asla mümkün olmayan bütün sevgileri çarpanlarıyla katlayarak çoğaltan, henüz kitabı yazılmamış kaydı asla silinmez değeriyle ve yeryüzü hikayesini iyilik güzellik kılavuz kitabıyla özgürlüğü sevgiyi onuru vicdanı cesareti sorumluluğu ve aşkı insanla bağdaştırıp anlamlandıran vazgeçilmezliğin ta kendisidir .

Doğa ve İnsan sevgisiyle beslenip büyümüş ve insana yetişmiş olan her kişi, her kurduğu sağlıklı e sorumlu iletişim duyarlılığıyla börtü böceğin, çalı çiçeğin, nehrin ormanın, kuşun hayvanın, toprağın denizin ormanın….uçan gezen duran yürüyen her şeyin özgür nitelikli sağlıklı diri ve özgün yaşama hakkına en az kendisininki kadar sevgi saygı duyarlılığıyla yaklaşır özümser benimser ve davranır.

Hep söz konusu edilerek bir türlü yanlıştan dönemeyen olgudur , kadının nazlı narin ince ve zarifliklerle özdeş çiçeksiliğine duyulması gereken özen titizlik ve hassasiyet evet olması kuvvetle gerekli mümkün ve imkan dahilinde yani… fakat bu ortak yaşam değerliliğini kuran yaşatan ve yücelten saygınlığ dair sadece dörtte.bir çeyreklik kısmıdır sağlıklı yürünesi gereken iletişim bağlamının. Çünkü kimse kimseyi zorlu koşulların bu tarafından karşı yakasına omuzlayıp götüreceği kadar hamallık vasıtası anlayışıyla bilip davranmamalı ki… duygularını istemlerini hassasiyetlerini ve ihtiyaç duyduğu hayatiliklerini gözetmeksizin formatlanmış rollere veya kalıplara bürünme zorunluluğuyla sahtelikler kozasında kıvranıp ziyan olmasın insanlık. Bu yüzden kadın erkek farketmeksizin herkes herkesi kişinin özgün karakterini de gözeterek içten samimi gerçekçi ve kimse kimseyi üstün yahut aşağılık seviyesinden görmediği saygın duygularla algılamalı duymalı görmeli anlamalı ve davranmalıdır. Bunun kadını erkeği yok ve burdan doğacak olan şey katıksız sevgi ve herkese yetecek kadar huzur mutluluk ve Aşk zenginliğidir.

İnsan ve Doğa sevgisiyle eğitim öğretimini sağlayamamış olan bütün yalnızlıklar, hiç bir kendine özgünlüğün duygu düşünce akıl fikir yol vicdan bilinç bellek ve sorgulama liyakatliliğiyle gelişip büyüyemediği için, her karşılaştığı ve yaladığı hayati değerdeki eşik evre ve sorunları İLKELLİĞİN kolaycı kibirli kahırlı yıkıcı sapkın aykırı baskın zorba ve şiddet eğilimleriyle çözmeye kalkışarak değer kıymetini bilmediği her şeyin yaşam hakkına kastederek kökünü kazımaya odaklı ezik yoksun tecavüzcülüğe evrilen kişilik bozukluğu korku ve karanlıklarıyla sosyal hayatın canlı cansız bütün donanımlılığını bozan çürüten çökerten ve katleden suç maksadına dönüşür..

Çünkü gönül his haz heves heyecan coşku ilgi samimiyet sevgi saygı açlık susuzluk gibi ruh ve beden bakımının yapılmadığı vücut, hayata hor yaklaşıp ve hoyrat davranarak kendine sunulan yeryüzü cevherinin ve ömür zenginliğinin değer kıymetini bilmeyen insanından uzaklaşarak ölüme terkeder.

…çünkü sürekli nezaket kalıbında iyimserlik kusursuzluk mükemmellik beklentisine formatlanmış kişi zamanla bu yapay biçimlendirmeyi taşıyamaz tam tersine evrilir çünkü böylesi köleli çerçevelilik insan doğasına aykırıdır. Beklenti hücresinde diğerinin tenezzül bağlamında kendini hep ezik yoksun ve muhtaç hisseder.

Okuduğunu anlamaz yaşadığını bilemez duyup gördüğünü tanımlayıp kavrayamaz ilgisi dikkati becerisi savrulmuşluğun zifir karanlıklarına dağılarak ve buzul devrelere girerek kaçınılmaz halde sıkıntı yaşarsın dünya be hayatla bağını kopardığın kendi kendinle ver kalitesiz rimsiz çoraklarla boğuştuğun kendi haline başkalaşmalara terkettiğin boşlukları ve kendin olmadan asla doldurup kapatamazsın bir daha. Çünkü, sakinliğini bulmayan hızlı ve çılgın tüketim bağımlılığı her şeyin kalitesini bozan en yıkıcı etkendir. Çünkü Sayaç ölçümlerine kilitli bağlı İnsanın sesi gözü adımları arzusu bilinci zarar durumundaki kendine yetişemez.

Sınava kusursuzluğa mükemmelciliğe ve kayıpsız yenilgisiz mutlak başarıya endeksli buyurgan komut ve kurgulamalarla yalama tutsaklığının verdiği hasarla insan , bütün değerlerinden koparak darma duman olur.

Seyfi Karaca….Ocak/26