Selçuk Bekâr Adlı Antoloji.com Üyesinin Şair ...

Neyse, yine diyalog olmaya başladı, son olarak

Herkes görmeyecek...

Diyeyim.

Bütün bu zahmet işte o görme kaabiliyeti için zaten!
(Ne malûm ateşin onu görememenin yakıcı kahrı olmadığı?) (Sadece bir yorumdur, böyledir demiyorum)
v.s. işte.

Yeter şart değil
Fakat gerek şartlardır.

O da bambaşka bir kıyamet zaten

''Ariflerin dîni olmaz'' dediğinde Muhyiddin-i İbn-i Arabî,

Bilen de bilmeyen de konuştu.

Gerçekte ne söylediğini ise sadece o ve onun olduğu yerde olanlar biliyordu.

Onur Hanım, Sinyali'nin olayı çektiği yerde (işime gelmediği için böyle söylüyorum) değil bir gönül, bireye ait bir kimlik de yoktur. Bu bakımdan söylediğinde bir yanlışlık yok. O, şiiri bütüncül bakışla benden farklı ele alıyor ve şâirin haberdar olduğu bu sürecin sorgulamasında olduğunu söylüyor. ...

Zamansız bahçeyi günün ilk saatlerinde Onur Hanım'ın Cennet olarak tanımladığının şâhidiyim.

Fakat (benim kafamdaki sorunu tam olarak gidersin gidermesin) beklediğim tevil Sinyali'nin şu şu sözleridir:

önce terk sonra da terki terk ile gidilen bu yolda galiba bana bunu(gönlü) bile terk etmem ...

Çok şükür hallice bir tevil geldi.

Bizim de işimiz yıkmak değil, yapmaksa,

Aldık kabul ettik...

Her büyük kelime de... tek bir büyük harftir ayrıca... her harf, bir nokta... Onun da nerede olduğunu bilmeyen yok.

Muhabbetle.

Yine yine yine yine unutmadan:
Mehmet Bey,
Bu okulun ...

Hz. İbrahim'in putları kırıp baltayı en büyük putun boynuna asarak bıraktığını (Böyle yaparak ne demeye getirdiği, verdiği mesajın çarpıcılığı çok açıktır) zikretmezsek tam olarak anlaşılamayacağı gibi, şiir bile yanlış anlaşılabilir Osman Bey.

Ustanız için bir küçük sözüm var:

İnşallah böyle gitmemiştir.

Çünkü (bir şiir olarak) ÇOK SAĞLAM BU ŞİİRdeki hiyerarşi putları kıran Hz. İbrahim'den Allah'a yükselirken sondaki mısra ile (ki bu şiirin kalbidir) dönüşümlü olarak en başa dönüp bütün kim sorularının cevabını Allah yapar.

Ki ...

Nasreddin Hoca bir gün oğlunu yanına alır ve merkebi ile birlikte pazara gitmek üzere yola çıkar. Yolculuk esnasında önce oğlunu merkebe bindirir, kendi yayan yürümeye başlar. Yanlarından geçenler Hoca'yı, yaya oğlunu eşeğin üstünde görünce kendi aralarında oğlunun da duyacağı şekilde;
- 'Hey gidi ...

Aman Allahım!
Hele bunu görünce,
Sol gözüm de uyumaya başladı, tushlara thahmihnen basıyorhumm hcaaa

Byeee :))))

Evet, ilk kim sorusundan son kim sorusuna kadar tümü Allah'tır. Fakat imgelere yeni bakış tarzınızı tekrar gözden tek gözle geçirmeyi düşünmüyorum çünkü gözlerimin biri uyumaya başladı bile. Bunu tadında bırakalım, bu ölçeğe de tamamen uyuyor mu (Aslında uymayan bir şey zaten yok da,) bizlerin düşü ...

Geveze demek istediyseniz efendim, uzun bir kıssa var bu konuda, ben kısaca sonunu söyleyeyim:

Biz bunu sizden çok daha önce biliyorduk.
Siz de öğrenmiş oldunuz.

Yok, yazdıklarımıza bakarak bilgi ve donanımımızdan kuşku duyuluyorsa, isabettir. Zaten yazdıklarımızdan başka bir şeyimiz yoktur.

Mehmet Hocam,

Hayrihi ve şerrihi minellâhu teâlâ (''velbasü badel mevt'' bu konunun dışındadır) vahdet-i vücuda gitmez. O sadece hayrı ve şerri yaratan (her ikisini) Allah'tır '(ondandır) der. Ama seçme hakkını kısıtlamaz. Fakat burada saklı (Biz ikisini de yarattık, artık hangisini dilerseni ...

Rica ederim Fikret Bey,
Hangi samimi insanın inandığını dosdoğru söylemesine gereksiz tepki verdiğimizi gördünüz? Bugüne kadar sadece dişe damağa dokunan tek cümlesi olmadığı halde bize hakaret edenlere karşı konuştuk biz.

Lütfen içinizden geldiği gibi söyleyin, içimizden geldiği gibi sohbet ede ...

NİETZSCHE2008 abi

Kısmet

Atgözlüklerimizi çıkarınca onu da görürüz be.

O kadar olalım hele.

Fenerli görünce bize bi şe oluyo abi ya :))))

Ama Allah için seni Fenerli olarak da seviyorum.

Ayniyle kalbimden geçendir!

Enel Hak ben söylersem küfürdür.
Hallac- Mansur veya o düzeyde biri söylerse her şeyin ondan olduğunu, ondan başka bir şeyin bulunmadığını söylemektir.

''Taşı attığında ben attım deme fakat Allah attı de''

Mehmet Hocam, son mısrada dolaylı itiraz var çünkü.
Bir yandan olayların cereyan sıralaması (bunu en iyi Onur Hanım yaptı) , merdivenleri çıkış ve en sonundaki soru, beni şeytan bile kandırdıysa onun bunu yapmasına sebep olan da sensin kapısına çıkıyor.

Fakat Onur Hanım, en sondaki kim sorusuna ...

Değil Mehmet Hocam:

Bu şiirde Hz. İbrahim'den başlayarak bütün kimlerin cevabı: O!

Ve bu...
Nasıl söyleyeyim:
Doktor olmadan kafana göre hap yutarsan ölebilirsin,
İyi doktorsan başkalarını bile hap yutturup iyileştirebilirsin gibi bir şey...

Arkadaşlar, bu şiir kadere bir Vahdet-i Vücud bakışıdır.

Evet, Onur Hanım çok iyi niyetli.
Evet, bu çok güzel.
Ama Vahdet-i Vücud Hallac-ı Mansur olmayanı yakar.

(Birileri hemen yanmayı görünce atlamasın. Cahil imamlar gibi hepiniz Cehennem'de yanacaksınız demiyoruz :)

Kim?
Kim?
Kim?

Son mısrayı tevil edemezsen buradan ben başka kapı göremiyorum. Hiyerarşi bu şiirde çok önemli Mehmet Hocam.

Hepimiz aldandık.

Bunda mazurdur.

Kaderiye!

Fakat hüsnüzan gerek.

Sabah ola hayrola...

Onur Bilge,
Çok güzel.

Ama bütün bunlar sadece hazırlık.
Bu şiirin kanı, canı, bildirisi, bilmecesi, her şeyi şurada:

gönlümü put sanıp kıran kim

Al bu mısrayı kur sehpayı as adamı,
Al bu mısrayı yapış eline eteğine...