Süzün Özüyle 4 Şiiri - Seyfi Karaca

Dizilerin, siyasi istismarcilarin, din ve kimlik tüccarlarinin, uzun metrajli bastan sona kadar yüksek dojdan toplum ahmaklayip uyusturan reklam cikar ortakligini her seyin önceliginde ve üstünde tutan nitelikli satilik kiralik yahut ünlü ünsüz ilim bilim carsi bazar kültür sanat akademisyen veya zir cahillik etkinliklerinin, fenomenik medyatik kiskacta soygun sömürü patron tanrilari adina en alt seviyeden dürtü özenti ve algi bagimliliklariyla rezilligi cirkeflesmeyi fuhusu furyayi hirsizligi görgüsüzlügü önyargiyi güdümlü kuyrukculugu yolsuzlugu gerilimi siddeti catismayi zorbaligi egitimsizligi duyarsizligi yolsuzlugu fesatlasmayi ayrismayi saldirganligi sapkinligi satasmayi fitneciligi ahlaksizligi hic bir seye inanip güvenmeyen ve maddi menfaatcilige tapan ve hic bir akil fikir vicdan hukuk ve sorgulama hassasiyeti ve muhasebesi yürütmeksizin kimliksiz iradesiz ve kisiliksizligin bütün asagilik huy hüner meziyet ve marifetlerini vitrine koyduklari rol modelleriyle yagmalanmadik hic bir tanimlanabilir özgünlügü kalmayan degersizligi deger sayip onursayan toplumsal cürümüslüge ve topyekün amansiz iflasa örgütleyip ögrettiler.

Askim, melegim, kocum, aslanim, birtanem, bebegim ay ben sana kiyaman gibi cogu hayvan ve hayal dilinden derme bozma ve türlüsü magazin reklam ürünü olanlarin carsi bazar edilerek arada bir selvi boylum al yazmalim devlerin aski babam ve oglum filanlardan laf ve lakirti cikletciligi sekillenip süslenen sanat edebiyat aglasmasi yamaliklariyla dikilip sökülen botokslanmis anlik saniyelik yapay zeka degiskenliklerinin herkeste esit orantili bozulmusluga pay edildigi kostaklik ve hergeleciligin bütün maskelenmis formatlari altindaki tüketim cilginligina bagli ve bagimliliktan hayvanlar bitkiler otlar börtüler böcekler tarlalar baglar bahceler ormalar koylar koruluklar meralar yaylalar denizler daglar kiyilar sahiller limanlar iskeleler degirmenler kültürler birikimler kadinlar cocuklar ihtiyarlar ölenler saglar bayirlar engin ovalar sarp zirveleriyle, ülke toplum devlet insanliga dair her seyin canina kastedip varolus dünyasini ve yasama hakkini artik dogalligiyla ve gercekliiyle hatirlamyacak kadar yikip yagmalayip yok ederek bellegi bilinci akli fikri kendisiyle özdesmeyen; ve siddet nefret sapkinlik bencillik menfaatcilik hirsizlik bagimlisi bütün hortlakliklarin rahminde dogup ölen topyekün intihar tabutuna teslim baskalasmaya hiz kesmeksizin degisen dönüsen yalniz yitik yabanci azgin acimasiz doyumsuz tahammülsüz ruhsuz ve kimliksizlik pisikopatligi üretilip serbest piyasaciligin sürekli etiket fiyat iliski agi ve profil tipi degistiren dönüm dolasimina zorunlu tüketimler icin servis edildi.
Haladan dededen sabataydan rokkefellergillerden öz gecmisi olanlar gibi, dünyanin her yerinde benzer ve bilindik maskeler alinda sakladigi niyetini sirasi geldikce disari vuran her sekil yol ve yöntemlerle, istenilen ve beklenilen bütün soygun sömürü taleplerine toplumunu kosulsuz sartsiz bagimli güdümlü haline getiren bütün operasyon arac gerecleri gibi BAYKAL ve ARINC bop siyasi forvetciliginin ARINC olani bir taraftan Fethulmetal`e hep beraberce hasret övgüleri de yagdiran `Ankarayi parsel parsel zimmetine gecirdin ` dedigi ayni yagma yikim dava arkadasliginin Gökcek`i birinci elden ihbar ederken, diger taraftan kamera arkasi calismasi özenle yapilan hüttürü zoptiri kasetlerinin bas rol oyuncusu Baykal, Oniki Eylül Kenan Cuntasi`nin sivillesmis sürekliligine hukuku hakki devleti toplumuTürklügü, Atatürk`ü ve Türiye Cumhuriyeti`ne ihanet delalet ve her türlü yikim intikamcilarinin konuslanip kendilerine göre görevlendirilmisliklerinden BOP ödevi ve usaklik pozizyonu aldiklari Fesli Kadir`den Salya sümük Fethulmetale ve Pekaka`dan Hüda`para kadar her firsatta KÜRT SORUNU reklamciligini ve ACILIMLARINI gündem degistirme paravani ve isildakli cakarlari olarak, proje sahiplerinin yazili emirlerine uygun piyonlugu yerine getirmede hata kusur islemeyerek sosyal siyasi ekonomik ve kültürel tüm hayatimizi keyfiyet hükmüyle diledikleri gibi egip bükmeye rehin ve esir alindi.
Ve herkes depolanmis yiginlasmis ezildigi baskilandigi yoruldugu yenildigi yiprandigi yildigi vazgectigi bütün tükenmisliklerin kovugunda ve kabugunda söhretli olmalarin kendini kimseye duyuramayan ve hic kimsenin kimseyi anlayip dinleyip itibara almadigi korkunc yalnizlasma ve yabancilasma kapanmisliginda celiskileri gecimsizlikleri ve mutsuzluklariyla, herkes birbiriyle bindikleri kibir kahir üstün gelme gibi jokerlik kosusturmalarinda yarisiyor, siddette ve gerilimlerde esitleniyor, onurda itibarda yüzlesmede sorumlulukta sorgulamada hic saygida sevgide gercekligi olmayan soyutlasmalari hic bir sekilde umursamayarak ve reddettigi her türlü asagiligi tiklim tiklim kabulleniyorsa bu sirf yüzdendir.
Tarlalar zehir kusuyorsa bu yüzdendir. Cayir cayir yanan ormanlarin yerinde gardiyan haydutlugun mafyalasmis gösterisli konforu kol geziyor, nesli tükenmis hayata topyekün paraya güce tantanaya hamasete ve gösterise taparak yasadigi toplum gercekligini tümüyle unutmus kopmus ve yitirmis, ihtisam zehirenmesinin capulcular toplulugu cörekleniyor, Insanlar hem sözde yaldizli ve kiralik dizilerden yamasi sökülmüs veya aglatmadikca konusma dilini muhatap almayan edebiyat sanat laflasmalariyla gösteriste foyada acaip seviyor hem de esasta gercekte akla fikre hic gelmeyen, en asagilik sapkinliklarla boguyor dogruyor kesiyor biciyor tecavüz ediyor öldürüyor manyakliginda cocuklara ihtiyarlara dogaya ve her seye havlayip hirliyorsa kökeni sebebi nitelikli dolandiriciligini ve her firildakliga itibar edip itifak ortakligi kuran; FUKRA fakir hamasetiyle soyan sömürenlerden ( her mahallede kücük amerika ve milyoner yaratma gelenegne sadik kalarak ) sayisiz milyarderler yaratan; sinirsiz müddetsiz hükümranliga durmaksizin her yolu mübah kilarak sahtekarligini iyilik saglik huzur ve refah güzellidir diye ev kiralarinin bile gündelik fiyat degistirme baskilamasi altinda her alanda hayati ihtiyaclara her vurguncu ve tefecinin kafasina göre agirlastirilmis yagma yikim mahkumiyetini topluma dayatarak iniiim inim inleyisini duymaz görmezden gelisleri ve Mehepe milliyetciliginin her manipulasyona ortak komisyonculuk ederek taaa ezelden beri saklandigi yeri bilinir ve belli hale getirdigi Pekaka`yi dün öyle yarin bambasa allem kallemlerle ( toplumunu enayi yerine koyan ) muhatap alan care cözüm ve kurtariciligi bu sebepten ve sirf bu yüzdendir,

Ezcümle…:

Toprak ve doğa insanının veya daha köklü esaslı deyimle yörük Türk kültürünün konar geçerlikten getirdiği alışkanlıklarıyla yaşarken tükettiği her türlü atıkları toprağın hamurundan ve kimyasından olduğu sebebiyle tekrar kendi mayasına eritip dönüştürerek hayatı sağlıklı diri dinç be sağlam tutan kaynağını dolaşıma sürüyordu.

Yüzyılların birikip yığınlaştığı be ilim bilim her şeyi ihtiyaç sınırını, doyumsuzluk dürtüsünü ve sahip olma bağımlılığını tatmin etmek için çullanıp çöken insanlıktan çıkıp sapma hıy ve meziyetine sağlanınca doğa denge durum sağlık iyilik güven istikrar huzur hak hukuk her şey değişti ve hortlak bir cinnetin kıyametine sürüklenmeye boşaldı devrildi . Bu yüzden her yer tüketmeden atılan atıklarla zehirlenip ölürken, bilindik lafın tarifiyle işlediği her hakkı hukuku kendine verilmiş ve kutsanmış zırva zorbalığın doğuştan mirası gören insan tipi hortlaklaştığı eğitimsiz bilgisiz liyakatsiz kaba eksik ve noksanlıklarını bastırmak herkesi susturup bastıran gürültü çıkarmaların pisiko manyağı kesilerek idünya hayatımızı mahvetti.

Doğrusuna itiraz edeneyse zorbalığın bütün araç gereçleriyle cevap vermekte hiç de erinip yüksünmeyen şiddete başvurmayı kendine farklılık ayrıcalık üstünlük kisvesi ve ödülü saydı.

Süt alınca ödüncünü mutlaka sırası geldiğinde ödeşen ve yardımlaşarak hayatın ve toplumsal dayanışmanın i hep birlikte kotardığı huzur hak mutluluk onur kıvanç güven ve hukukuydu, işi görülünce yunup yıkanan kazanlar ilerdeki küllüğe kiri pası atılır. Sinekler böceklet ordan sebeplenir,Kümes hayvanları ve Kuşlarsa sinek böceklerden doğası dünyadı hiç bozulmamış ve sürekli kendi kaynağından ihtiyaç gereğini sağlayan dengede sebeplenir beslenirdi

Bu bakımdan artık sokağa dağa dereye kıyıya köşeye kaldırılıp atılan her şey, dünya doğa insan ve tüm diğer dünya hayatının dengenin düzenin vazgeçilmezleri olan canlı cansız türlerinin karakteri tabiatı dolaşımı gerekliliği ve önemliliği işlevinden çıkartıp bozarak doğal olmayanlarla zehir zıkkım endüstrilerinin eskimez çürümez kirliliğini kendi insanlığından çıkan bozulmuşluğuna eşleştirdi. Bu sebeple ihtiras ve doyumsuzluğu uğruna hiç bir hak hukuk duygu düşünce sorumluluk ihtiyat vicdan yol yordam tanımaya in hortlaklaşmış ve mahluklaşmış doygun sömürü çark ve çevriminde herkes birbiriyle yarıştı, ekmekten sudan kesildi toprak ve ırmaklar, dağ dere orman ve cümle hayatın dönüm dolaşım değerliliği ölümcül kirlenme ve zehirlenmelere talan tarumar edilerek tadı tuzu kalmayan sonu gelmişliğin dükkan süsü olup çölleşti .

Kasim / 24