Susana: Cinaslı Divan Şiiri - Yorumlar

SUSANA (Cinaslı Divan)
Yüce Rabbim basiret ver söz bilip de susana
İlim; hayat iksiridir, ondan içen su sana
Aşkın girdabında yanar, gözü yaşlı âşıklar
Pir elinden dolu bade, nûş eyleyip susana.

Batıdan doğunca güneş, hakikati kaz anlar

Tamamını Oku
  • Seyit Kılıç
    Seyit Kılıç 06.03.2012 - 12:38

    Gerek Divan edebiyatında gerekse halk edebiyatında çok önemli bir edebî sanat olarak karşımıza çıkan cinas aynı zamanda “telmihli” söz söylemek demektir.

    Burada Atilla ağabeyimi tekrar kutlamak istiyorum. Eser manasından ödün vermeden bu sanatın ustalıkla kullanıldığının –bir yer hariç- güzel bir örneğini teşkil etmektedir. Şiir 8+7=15’lik hece vezni ile divan tarzındadır.

    Burada kullanılan cinas, cinas-ı tamdır.

    İlk bendin 1. mısraı ile 2. mısraı arasında cinas-ı tamın cinas-ı mürekkep kısmına örnek teşkil eder. Buradaki anlamları da farklıdır. Ancak 4. mısradaki “susana” kelimesine “susamak” manasını yüklemek Türkçede olur mu bilmiyorum. Bu mısra bu açıdan sorunludur. Tekrar gözden geçirilmesinde fayda vardır. Çünkü “susana” kelimesinde zımnen de olsa “susamak, suyu arzulamak” anlamları mevcut değildir. Yöresel bir farlılık varsa orası ayrı.

    2. bendin 1. 2. ve 3. mısralarındaki “kaz anlar” ve “kazanlar” kelimeleri 3 farklı anlamda kullanılmış olup burada 1. mısra ile 2. ve 3. mısra arasında cinas-ı mürekkep olup, 2. ve 3. mısra arasında ise cinas-ı mümasil vardır. Yani 2. mısradaki “kazan-lar” bir isim 3. mısradaki “kaz/a-n-lar” ise –n eki alarak isimleşmiş bir fiildir. Dolayısı ile isimdir. Bundan dolayı 2. ve 3. mısralardaki kelimeler isim olduğu için cinas-ı mümasil vardır. 4. mısraı ise diğer ana uyaklarla cinas-ı mürekkep olarak münasebeti vardır.

    3. bendin 1. mısraı ile 2. ve 3. mısraı arasında cinas-ı mürekkep münasebeti olup. 2. ve 3. mısraın kendi arasındaki münasebeti ise cinas-ı basit vardır. 4. mısraın diğer ana uyaklar ile münasebetinin ise ayrı ayrı konumu vardır. 1. bent 2. mısra ile münasebeti cinas-ı mürekkeptir. Yine 1. bendin 2. mısraı, 2. bendin son mısraı ile münasebeti ise cinas-ı mefruk –bölünmüş cinas- cinsindendir. 1. bendin son mısraı ise yukarıdaki açıklamalarım yerinde ise- kendisinden önceki mısra ile aynı anlamı taşımaktadır. İkisinin anlamı da “zannetmek” etrafında dönüp dolaşmaktadır.

    Şiiri en iyi yine yazan bilir. Ancak çok başarılı bir şiir tebrikler üstadım

    Cevap Yaz
  • Nalan Uzer
    Nalan Uzer 03.03.2012 - 19:47

    Tam bir usta şiiri..Zevkle okudum..Bu şiire yorum yapmak zor, beni aşar..Kutlarım sizi..

    Cevap Yaz
  • Sevtap Kaya Nurgönül
    Sevtap Kaya Nurgönül 10.03.2011 - 23:02

    Emeğinizi ve güzel çalışmanızı kutluyorum Atilla Bey,beğeniyle okuduğum şiirinizi tam puanımla kutlar,başarılarınızın devamını dilerim.saygılarımla...

    Cevap Yaz
  • Hasan Korkut
    Hasan Korkut 08.03.2011 - 18:21

    Çok güzel
    alkışlıyorum
    Atilla kardeşim
    selam ve
    muhabbetle...

    Cevap Yaz
  • Bedri Tahir Adaklı
    Bedri Tahir Adaklı 08.03.2011 - 15:18

    Güzel bir çalışma olmuş
    Tebrik ve teşekkürlerimle

    Saygıyla selamlarım..

    Bedri Tahir Adaklı

    Cevap Yaz
  • Abdullah Ramazan
    Abdullah Ramazan 06.03.2011 - 20:58

    DEĞERLİ BİR ÇALIŞMA TEBRİKLER ÜSTADIM,SAYGIMLA...

    Cevap Yaz
  • Ozan Sentezi
    Ozan Sentezi 05.03.2011 - 21:26

    Emek verilmis güzel bir eser okudum Ictenlikle tebrik ediyorum-Gönül dolusu selamlar sevgiler abicigim

    Cevap Yaz
  • Mehmed İhsan Uslu
    Mehmed İhsan Uslu 05.03.2011 - 18:46

    Merhaba Üstadım!
    İlim, marifet, hikmet ve ibret dolu, eşine ender rastlanır bir cinas örneği idi.
    Tebrik ediyor, daha nicelerini yazmağa imkan vermesini Hz. Allahdan niyaz ediyorum.
    100+heybem.
    Selam ve saygıyla..

    Cevap Yaz
  • Yener Sezgi
    Yener Sezgi 05.03.2011 - 00:15

    Sanırım Divan şiirine cinasın ilk defa uygulanışını Atilla Ertuğrul yaptı. Daha önce hiç rastlamadım. Umarım bu ilke siz imza atmış olasınız. Kafiyeler ve uyaklar cinaslı olunca şiir bir başka güzellik kazanıyor. Başarılarınızın devamını diliyorum.

    Cevap Yaz

Bu şiir ile ilgili 9 tane yorum bulunmakta