Sildim Gittim Antolojik Nedir Degil Zama ...

Insani degerlendirip söyleten ve dillendiren ilgi yakinlik saygi sevgilerle donanmali tüm dünyanin kaidesi kurali usulu maddesi ruhu kanunu. Tersi durumda herkes ve hersey birbirini dinleyip anlamayan CAN CEKiSiMiYLE ortaliklarda kalmisligin özeli, kiysiya imrentiyi yalnizligi kahiri bencilligi körlügü iletisimsizligi korkuyu kesadi kurur cürür kararir söner susararak,özüne esasina her karisip bulasip desip kurcalayanin buyruk ferman taciz madde muglaklik karistiran, hayati bitik sönük dilsiz –dagarciksiz SÜRÜM MODELINE asilanip mayalanir.
Sonuc itibariyla bu amansiz kabuül ve teslimiyet kendi hayati ve kisiligi üstüne cöküp cullanmis haller haramisinin tenezülüne tercihine kalan ikinci el piyasa mülkü bile degildir.…;
Cekim yapim türetim ilk ön veya en son ekleriyle fiilini faaliyetini islerligini aslini özünü ilgisini izini itibarini yahut icerigini bulup kainat denen nesneyle öznelesmeyi dileyen INSANLIK EVRENi; hali rengi bcimi degisimi dönüsümü gelismesi seyri sürükleyisi duyarganligi dokusu olusu bitisiyle birlikte özünün sözünün egiliminin tüm maksat ve niyetine has, aracisiz dolaysiz kendini temsil eden akil fikir bellek ve bilinc erbabi olmalidir.
Cünkü dile getirip ele alindikca samimiyeti özgünlügü ara müdahaleli yapim –güdüm karma karisikliklarindan kendini arindirip özgürlestiren insan duyarliligi, yüklendigi ve yüreklendigi akil fikir cesaret gercekligi kadar kendinde birebir karsiligi olan birikim dil, dagarcik, bilinc, haysiyet, hasssiyet,vicdan, sorumluluk, paylasim, üretim, emek, ilgi ve itibarliligin anlam deger kavramlariyla hem dünyaya, hem hayata, hem de icinde varlik yüklenip tasidigi sonsuzluk –sinirsizlik vrenine katki sunup kaynak aktarir.
Aksi halde hergün misliyle artarak adi ve asagilik vahsetlere, cinayetlere, ölümlere, yagmalara, talanlara, hirslara, enrtrikalara, yozlasmalara, korkulara, baskilara,züllere, zulümlere, catismalara, katilliklere kurban gitmelerin dilsiz halsiz yolsuz dagarciksiz birikimsiz sohbetsiz sözsüz ilgisiz itibarsiz cürümüs cökmüs asagiliklarina yorgunluk yilginlik ve seviye düsürüp, kendini alistirmis kabullenmis kacak yapili yikim kabuklar altindan ortaliklarda sürünüp sürüklenen ceset hayatinin cotunda cölünde coraginda zor –gücün ve mecburen izleyicisi ve takipciligini sartlanip konuslanir.
Söz, insan ve LiSAN, hicbir özelligi özgürlügü ve özgünlügü olmayan bir yerde asla kendi farkindaligini ortaya koyan akil dönderip duygu düsünce fikir özveri güven sevgi saygi dayanisma ve katilimcilik kisiligini ve karakterliligini gelisip özümseyemez. Orda dönüp dolasan seyse görsel kalibinda istifi bozulmamis PÜRÜZSÜZ ve KUSURSUZ sergi sunumunun insandan baska herseyi andiran kurak ve corak gürültülülügün poz satip ahkam kesme tabela tutanagidir. Bunun icindir ki günümüz dünyasinda hergün, bütün bir hayatin herbir tarafini kusatip dikizleyen cadde yol sahil liman meydan kule tünel pist alan park carsi bazar alt veya üst gecitlerinin tüm giris cikislariyla saniyesi saniyesine INSAN güdüp INSANLIK yöneten ve yönlendiren topyekün MÜDAHIL olmalara ragmen, her türlü silahli silahsiz en yüksek harcamali donanimliligin gün gectikce hali yolu yordami düzeni dirligi bozulmus berbat olmus insani tedbirlemeye ve onarmaya yetip yetismedigi gibi, daha cok ihtiyac artirimi cogaltip katlayan gerilim cinnet makinasina dönüstügünün sözden –lisandan özünü itibarini özgürlügünü kesip kopararak kendine karisip kurcalayip müdahil olmalarin bilinmez belisrsizlik oyuncagina icat oldugu icindir.
Bütün sakatliklar kisiden kendini koparip SiLEN –SÖNDÜREN kisa devre araliklarina kayitsizlik ve karamsarligi yerlestiren teslimiyetle baslar cünkü.Sonra hayati dibinde yikik dökük enkazdan baska hicbir varlik belirtisi bulamayacagi sürünüp sürüklenisinin özenle teskilatlandirilmis tesekkül ve tesebbüsüne en seckin layiki olabilmekten ayri, yedek, ikincil, artik, eksik, noksan, ziyan, hiclik, haric ve degersizlikleriyle kendini gerilime bunalima siddete dayaniksizliga küslüge catismaya bogar, bozguna ugratir.