Siire Hanimagalari ve Feristah Babalari 8

Kaldi ki eskiyen yipranmisliklar ve dagilip devrilen kesintisiz yikimlar kadar ihtiyat ve itibar sahipliligini yine ayni akil fikir bilinc bellek dayanak ve duyarliliklariyla daima uyanik tutarak, ugratildigi tüm saldiri taciz tecavüz isgal yagma talan vurgun soygun sömürü ve yikimlarin icat insani ve OYUNCAK HAYATLAR tüketim - takipci tutsagi olmamanin tavir ve tepki koyan direncine dipdiri tutabilsin. Bu yasamsal hayati temel ilke dayanagini izleyip yol alirsak eger, varilan eski zaman buluntu kazilarinda bir de ne görürsüne ayak basan yerden hortlayip beliren NeciP –NaZim ikilikliligine dayali döseli muazzam bir PARAMPARCALASMA dolup bosalmasidir, tarafa bölüsülmüs alanlariyla sonsuz sinirsiz bir dünya hayatini olabileceginden cok fazlasiyla felaket denecek düzeyli hiclige yorulmanin akil fikir mantik vicdan ahlak ve onur disi ihmale, geri kalmisliga, bagnazliga, dayatmaya, üstünkörülüge, önyargiya, üst üste cikmaya, üstünlük taslamaya, bogusmaya, sonucsuzluga, karamsarliga, didismeye, catismaya, nefrete, anlasamamaya….varan SENLiK-BENLiK`liligin insanlik harici saplantilarla catisip calkalanarak beden büyüten kuraklasmalarin cöl ve coraklasma kayitsizlik seyri ve sicil sökümüdür.
Ister `Ben Bir Ceviz Agaciyim Gülhane Parkinda ` desin, ister `Yasamak Güzel Sey Be Kardesim` veya `Karli Kayin Ormaninda` veya `` Benerci Kendini Nicin Öldürdü` veya `Taranta Baba` ya Mektuplar` veya `Varan 3` veya `Jakond ile Si-ya-u ` veya `Gece Gelen Telgraf `veya 1+1= 1 siirleri yanisirasina, `Kan konusmaz ` gibisine Roman; `Unutulan Adam`, `Inek`, Òcak Basinda`, `Yusuf ile Menofis `gibisine Oyun; `It Ürür Kervan Yürür `gibisine Fikra; `Kemal Tahir`e Hapishaneden Mektuplar,`Vala-Nulara Mektuplar`, `Nazim ile Piraye` gibisine yazilmis yollanmis Mektup; `Sevdali Bulut `gibisine Masal….kime neye nicin nezaman nerde ne yazar okursa okusun Ran Nazim; TANRISI ÖLDÜGÜNDE iki dünyasi birden yikilan ve cöküp yikildigi yerde bir daha kendini kolay kolay düzeltip dogrultamayacagi CÜRÜMELERE TERK edecegi düs ve hayal kkirikliklarinin ADANMIS PESINATCISI olarak kendi hayatinda kendini hicbir zaman ugrayip kullanmayan UZAK BAKISLILIGIN düsünce safsatacisi ve Edebiyat DÜRBÜNCÜSÜDÜR. Varligini ikilesmislik üzerine arzedip nizama koyarak duyurup bildiren Necip`se, Nazim Koordinatlaniyla kendini kavrayip kesin KARSITLIK DÖNEM tarikatlasmasina Erken Rezervasyonu yapilmisligin herseyi yasadigi toplum gercekligiyle hicbir bagintisi olmayana birebir kosullanmis siyasal kutup basligidir.
Bu baglamla Bahri Hazer`de Hikmet Ran :
„ Ufuklardan ufuklara/ Ordu ordu köpüklü mor dalgalar kosuyordu;/Hazer rüzgarlarin dilini konusuyordu balam/ Konusup cosuyordu.!/ Kim demis cört vazmi !/ Hazer ölü birg göle benzer/ Ucsuz bucaksiz basi bos tuzlu bir sudur Hazer ! /Hazerde dost gezer e..y/ Düsman gezer !/Dalga bir dagdir / kayik bir geyik !/ Dalga bir kuyu / Kayik bir kova !/Cikiyor kayik/ iniyor kayik/Devrilen / bir ata/ sirtindan inip/ sahlanan/ bir ata/ biniyor kayik ! ….
….diye sürükleyip cekip götürdügü siirselinde herseyin basini sonundan kapip kacan MUTLAK ve KACINILMAZ varislarin cok gürültülülügünü mahmuzlayip kirbaclar gibi, tüm dünyayi SIYASAL BIR KAPANIN kusattigi abidesel duvarlasmisligin yogun bakim üniteliligine mahkum sanatsal bir kompozisyon olarak görüp, herseyin ve herkesin hic kacari olmaksizin bu dizginlenmis idareye bagli ve bagimliligini yöneterek sahneye koyan yumusak huylu, sosyalist arsivci ve komintaci MILITANCILIGIN agiz dilliliginin söz yazarciligini yerlesir ve yayimlanir. Necip`se ona zidden tersi kutupta aynisinin aynisiyla varlik gösterime sunum sergilesir.
Yine Kiyamet Sureleri`n de Hikmet Nazim :
“Cok alametler belirdi vakit tamamdir/Duyuldu kim ölüm satilip kar edile/ Kendi kendilerin red ü inkar edile/ Ve duyuldu kabuguna tik ettigi civcivin/ Duyuldu uykusundan uyandigi/ Zincirinden baska kaybedecek hicbirseyi olmayan devin”
…..yontulmus aklin cebine konan kadarindan bozdurup harcayan bu ve serbest nazim boyunca tüm hayatini örtüp kaplayan ufaltip ögütmelerinin toplam özeti sayilan yukardaki KALIPLASMIS satirlar dolusu sayisiz maksist boyali güzellemeler ögütüp kesip kirpan Ran Nazim, siyasal din tapinaginda egilip boyun büken yakarislara dilek tutar gibi, hem hayatin heran büyük degiskenliklere gebe ilmini tasarimlayan sosyal terzicilikten sivanmis bezenmis –hazir kalipli- kostümler giyinirken, bir diger taraftan hemen saniyesi sonrasina OLUSUMU KESiN ve MUTLAK Dogmaciligin beton kalipli DEVRIM kivamini müjdeleyip haber etmekte. Ki bu yanilgi o gün bugün ayni korkunc celiskinligin en basta kendi kendine denge düzen ayar tutmaz SOSYAL INFILAKLI ve kendine hayran-baygin körü körüne ve kökten güdümlenenleri aldatip avutan AFYON EMPOZESIYDI. Bu yüzden zaten kendine ait özgünlükte dünya topragi ve insanlik temeli bulunmayan bu sosyolojik siyasal ahlaki ve sosyal bozuklugu izleyip kosulsuz takip eden bugünün adanmis müridligi, dünün Necip-Nazim Edebiyat tarikatlasmasi hükümranliginda artarak cogalan asilsiz ve samimiyetsizligin toplumuyla hicbir ilgisi bagi gercekligi olmayan sürüklenip gidise adanmis kul kurbanligin bütün sorun dert salgin gerilim bunalim sogukluk ayrisma ve catismalarini büyük bir MUTSUZLUK ve HAYAL KIRIKLIGIYLA dolup tasarlarken, kendilerini oraya devirip döken tetikleyici sebebi asla Necip-Nazim `Tanrilasmasindan kaynaklandigi` yetebilen akil fikir duyum ve düsünceye cesaret edememektedirler. Cünkü her bagimlilik kapsadigi oranda kisi hayatini etkisiz itibarsiz iletisimsiz ve degersiz kilacagi icin, hayattan etkinligi silinen ve sönen her TANRISAL yüceltilisin de yikimi, üstünde sürükleyip tasidigi tüm hayati ucurumsal bir bosluga ve anlamsizliga koparip atan kisiliksizlige ortada kalmisligiyla tüm yalin ciplakligiyla muhatap olma korkusnu tasimaktadirlar.
…………Devam Edecegim…….