Siir Eksenli Hanimagalar ve Feristah Bab ...

„ Cok Yorgunum Kaptan, seyir defterini baskasi yazsin, cinarli kubbeli beni o limana cikaramazsin“ ..satirlara yorgun bezgin bitik söz yazip dizen veya „Yoldaslar, ölürsem o günden önce yani öylece de gibi görünüyor, Anadoluda bir köy mezarligina gömün beni ve de uyarina gelirse tepemde bir de cinar olursa tas mas da istemez hani..“ ….söz ve satir dizeleriyle bütün ömrü boyunca sapkanin icinden tavsan cikarmak kadar yalan yanlis asilsiz ve GIZLI ÖZNESI bulunan Fiil ve Faaliyetler edilgenligini kimi zaman yumusak geciskenli ROMANTiK esintileriyle kimi zaman dünya karma karisigi IYIMSERLIK GÜZELLEYEN evrensel giyim kusam kostümcülügüyle ve kimi zaman da-aslinda her sartta kendini zorlayip sürtünerek heybetli kivilcimlar söktüren- ASiLiK ve IHTILALCiLiK sosyalcililigi koz ve pozuyla ota cöpe dalgaya ayriliga isiga korkuya aglamaya raylara trene mapusa…herseye yazip dizip süsleyip söyleyecek lakirtisi olan HiKMet Ran Nazim, topraginda siginmaci olarak yasadigi yillar boyunca neredeyse gördügü kabulün karsiligini haketmenin özel siparis verilmis PROPAGAN AJANI gibi adanmis ve kodlanmis görevliligin hizmetkari gibi yasam sürdürdü. Ayni yillar boyunca dünyanin binbir hallerine lafi lakirtisi ve söz süsleyiciligi tevatür tikirinda olan Nazim, sözde Esitlik, Hukuk, Hak, Insanca Yasam ve ÖZGÜRLÜK diye kapilip gittigi büyülenmisligin adresini SOVYET MOSKOVASI olarak aldanip kanarken,icinde yasadigi yasam gercekligine tek cümlelik SORGULAMA YAPMAYA hicbir tavir tutum cesaret özgürlük ve özgür iradelilik göstermeksizin-tek bir cümlelik dahi olsa elestirel bakista bulunup gercekci tutarlilikta bulunmaksizin- kendi tapindigi aldanmisliklarini hic filitrelemeden ve oldugu gibi yeryüzünün cenneti olarak- sovyet sosyalistliginin ic yüzündeki yalan yanlislari bilse bile susarak- kendine HAYRANLIK besleyenlere afyonlayip ARIZALI INSAN YETISTIRME tapinakciligi sunup sergilendi. Aslinda `Cok Yorgunum Kaptan` ve `Anadoluda Bir Köy Mezarligina Gömün Beni` dipten derinden inandigi tüm aldanmisliklarin NAZim Ran Namina ENKAZ ve Fiyasko Bildirimi`nden baska hicbirsey degildi.
Yirminci Yüzyil`in karakteristik SOGUK SAVAS kalibina uygun egitimi kültürü inanci bilimi ulasimi teknolojiyi beslenmeyi barinmayi bütün sosyolojik ve siyasal etkenleriyle beraber kusursuz kullanim araci haline hacizleyip gömen gerilim bozgun yikim yagma isgal ve catisma egilimi; özellikle özellestirip dokudugu Ayrismalar, Kutuplasmalar toplumsal parcalanmisliginin dergilerle, mecmualarla, kitaplarla basin yayin ve diger ilan baski yahut reklam ünitelriyle tüm sanat kollarini bu egilimin KIRALIK TETIKCISI kivaminda dosyalayip definini dürdü. Türkiye de NAZIM RAN karsitligini sürekli NECip Kisakürek Fazil ile devsirip dengede tutarken, degisen dünya kosullarindan tamamen kopuk ve INSAN degiskenligini ve duruma göre kaliba giren karakteristik özelligini hep gözardi eden HAYALPERESTLIGIN ne TURAN, ne de KOMINIZM devrim veya ülküsünü asla tamama erdiremeyen güdümlülügün –dünya ve insanlik gercegiyle hicbir ilgisi ve samimiyeti olmayan- esir ve TUTSAK ameleleriydi.
Bundan ötürüdür ki Edebi Hayatinin büyük bir bölümünü NaZiM `in karsit kutubuna kondurulup konuslandirilan NECip FAZIL :
O da Nazim gibi gittigi YURTDISI (Fransiz-) Edebiyat vesair etkilesimini kendince karman corman ederek ve daha ziyade Hece Vezni ile yazip yayinlayarak tipki Nazim gibi hem kendi zamane devrini hem de kendinden sonra gelecek olan günümüz dahil tüm kusaklari yönlendirip yönetmenin adeta TAPINAKCILIGINI tarikatlastirdi.
Erdem Beyazit, Cahit Zafiroglu, Mustafa Özcelik, Sezai Karakoc,Alaaddin Soykan, Abdurrahman Karakoc,Ismail Killioglu, Atasoy Müftüoglu, Bahattin Karakoc, Mehmet Nazif Gürdogan, Hasan Seyithanoglu, Osman Sari, Turan Koc, Ramazan Dikmen, mehmet Ocaktan, Cumali Ünaldi, Berat Demirci, Necip Tosun, Ali Haydar Haksal, Ibrahim Sadri, Nabi Avci, Ilhan Kutluer, Mehmet Atilla Maras, Mustafa Ruhi, Necati Polat, Ismet Özel, Kadir Tanir, Cemal Sakar, Hasan Aycin, Senol Demiröz, Ebubekir Eroglu, Edip Gönenc, Mustafa Ruhi Sirin,Ramazan Dikmen, Mustafa Islamoglu, Akif Inan,Nureddin Topcu,Nurullah Genc, Senai Demirci, Arif Nihat Asya, Dursun Ali Erzincanli, Fethi Gemihlioglu, Hüseyin Alkan, Mustafa Celik, Asim Gültekin, Serdar Tuncer, Rasim Özdenören…….gibi öne cikip isim yapmis sair yazar yayinci veya dergici veya sosyal siyasiler, Necip Fazil örneginden kendini benzestirme gayreti güdenlerden bazilaridirlar.
Okudugu hic bir dal veya kolu sonuna kadar tamamlayamayan Fazil Necip, Burslu olarak devlet tesvikiyle gittigi Fransa`dan Felsefe okumak icin gittigi okulu da yarida birakip geri dönmüs. Sonra degisik bankalarda degisik zaman araliklariyla memur veya müfettis olarak calismis.Dil Tarih, Güzel Sanatlar, ve Devlet Konservatuarinda mögretmenlikler yapmis.degisik dergi gazete ve mecmualarda yazilar yazip siirler yayinlamis. Roman, Oyunlar yazip ve Agac, Büyük Dogu adiyla uzun süreli fikir ve edebiyat dergileri cikarmis. Sayisiz ödüller sahibi oldugunun yanisirasina `kaldirimlar sairi`Üstad`veya `sairler sultani `gibi degisik zamanlarda ün ve ünvan sahibi olmus.
Cikardigi Büyük Dogu`da Nazim Hikmet`e karsitlik olarak iki kutuplu dünyanin BATI EKSEN söz sav niyet unsur etki düs duyum yol ve düsüncelerini kavrayip toparlama görevlendirilmisligine kendini adayan Fzil Necip, Nazim Hikmet`ile KOMINIST FiKiR karsitligina TURANCILIK ve hayatinin bir döneminde tanistigi NAKSIBENDi Seyhine kopmaz baglarla eklendikten sonra bugünün ILIMLI ISLAMCILIGI evveliyatini bütün edebi ve düsünsel yazilarinin kavram kapsamiyla yayinlayip duyururken, aslinda hic karsitligi olmayan TÜRKIYE CUMHURIYETI`ni imha edip yerine kendilerini kodlayici yikim ittifakcisi gibiydilr. Ki tüm Büyük Dogu fikirsel yayimciligi boyunca bugünlerin cokca dilden düsürmedigi `Ulu Hakan Abdülhamit Han` söylemi onun kaleminden cikmis ve Saltanat ve Hilafete yakin duran din agirlikli gelenekselciligi esas itibarla, Türkiye Cumhuriyeti degerlerine yegleyen söz yazi eylem tavir ve tutum sergilemistir.
Sairligiyse Fazil Necip`in tipki Nazim Hikmet gibi paramparca, evveli ve sonrasi diye kendinden kopuk, celiskin ve kendi yazdigini reddedecek kadar karamsarlik yap boz gel-gitleriyle örülü ve örgütlüdür. En iyisini, daha iyisini ve hic erisilmez ulasilmazini kutsanmak adina süsleyip kaliplastirdigi özün ve esasin ana konusu; agirlikli olarak ölüm ve daha sonrasidir
………..Devam Edecegim……