Secdegah ı Kibriyadır Yıkma Kalbin Kimse ...

Dest-i kudretle yapılmış sun-ı mevla’dır gönül,
Secdegah-ı kibriyadır yıkma kalbin kimsenin
ANONİM
Gönül; sonsuzluğa dahi sığmayan yüce Allah’ın bir kutsi hadiste
”Beni ne yerim aldı ne göğüm ama mü’min kulumun gönlüne sığdım.” Diye kutsadığı insanın manevi yüzü.Muhiddin-i Arabi hazretleri bu kutsi hadisi şöyle yorumlar.”Burada mü’minden murad İnsan-ı Kamildir.Kalbe sığmaktan murad ise o kalbin Hak cemale ayna olmasıdır.İşte şu hadisi şerif bunu anlatır.
“Mü’min mü’minin aynasıdır.”
Birinci müminden,İnsan-ı Kamil; ikincisinden de,Hak Teala’nın zatı kast edilir.Açık manası;
-İnsanı Kamil Hakkın aynasıdır.
Ayrıca bir hadisi şerifte Peygamber efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur;
“İnsanla Kur’an ikizdir.”
Aynı batından doğan iki kardeş manasında kast edilen insan Mürşid-i Kamildir.Lahut’un aynası ceberut,ceberutun aynası melekut,melekutun aynası mülk alemidir.Bunların hepsine ayna Mürşid-i Kamildir.İlahi varlığı kainatı gösteren eşsiz sırlı bir aynadır insanı kamil.Zaten,ayna da herhangi bir suret yoktur.O yalnızca kendisine bakanı göstermekle memurdur.
İnsan-ı Kamil,Allah-u Teala’nın halifesidir.Hakkı gösteren bir aynadır.Ona ruhundan ruh üflemiş,onu en şerefli tahta oturtmuştur.Şair;
Kudret eliyle yapılmış,mevla’nın eseridir gönül
Hakkın secdegahıdır yıkma kalbin kimsenin derken
İnsan-ı Kamil’in kalbini kast ediyor,Alemlere sığmayan yüce Allah’ın sığdığı,tecelli ettiği, muhteşem bir saraydır gönül.M.Arabi’nin eşsiz ifadesiyle gönül e bütün yerler,gökler,yıldızlar,gezegenler konsa yinede hiçbir ağırlık olmaz.Ben,yüzüğün kaşıysam,gönül tüm kainatı,varlığı kucaklayan halkasıdır.şeklinde tarif etmiştir.İşte,bilmeden kırdığın kalp,bir İnsan-ı Kamil yüce gönlü olabilir.O kalp Hakkın secdegahıdır,sakın kırma.Bela ve musibetlere uğrar belki de Hak katından tart edilmene sebep olur diyerek insanı kamilin kalbini kırmama konusunda bizleri uyarıyor.

Nihat Gülle
Şair ve yazar