Santimetrekareye Düsen Siir Parametresi

...(Uzun yazidan kisa özet kesitidir )
Cocukluktan itibaren sürekli dinledigi yetistirip büyütenler tarafindan telkin, tembih, tedbir, ihtiyat, akil, fikir, yol, yöntem gibilerinin ögretilenle uygulanan örnek davranislari ( rol modelleri ) arasindaki teori ile pratik saglamasini yapan uyum farki yahut denge düzeyi örtüsüp tutmuyorsa, zamanla bellek ve bilinc olgunlugu akil torbasina konulanla hayatin sinavinda kendini hangi gercekligin karsiligi olup olmadigina dair ispatlamak durumunda olan uyumsuzlugu ve sahtekarligi görüp bilip taniyip tarttigi FARKINDALIGIN mantik sorgulama tanikliginda, terbiye edenlerin bütün döküm kaliplarini ve birikinti yiginlarini oldugu gibi gersin geri kusar, kopardigi kokusmus küflenmis yapi bozuklugundan kabugunu kirarak kendi kisiliginin karakterini ören saygin karakter öznesi.

CUMHURiYET degisim dönüsüm gelisimiyle dengeli düzeyli ortak gönüllüleri de vardir siirin. MESELA BEHCET NECATiGiL ;
PERiLi EV siirinde :
„Bak, masa , iste
Yerini bulmus simdi
Biz yokken bu eve
Besbelli biri girdi

Allahim, camasir
Yikanmis ütülü
Ben giderken bu kitap
Yere düsmüstü

Ecemezdim suyundan
Dibi yosundu, sahi !
Imkani yok inanamam
Bu baska sürahi

Emektar cul kece
Yeni gibi tertemiz
Ocakta ates yaniyor
Yaniyor lambamiz

Hemen yatasim geldi
Bir hal olmus perice,
tüyden hafif
yatagima girince

gezmis esyada belli
bir kadinin elleri „

RENKLi FENER siirinde :
„ Kizi kadinli Beyoglu geceleri
Gülüsleri bir tuhaf
Yürüyüsleri garip
Yollu olduklari belli

Yerleri :
Pastaneler, duraklar, sinema önleri
Allahin talihsiz kullari
Onlar pazarlikta uyusulan
Saglam eleyip ince dokumadan
Alip ciktigimiz kadinlar
Beyoglu`nda , geceleri

Zevkettiklerimiz önce
Tiksindiklerimiz ayrilinca
El agiz sildiklerimiz
Sellere kapilinca
Gene de gittiklerimiz „

NiLIFER siirinde de :
„ Ben oraya koymustum, almislar
Arasina yelyepelek saatlerin
Cikarir bakardimkimseler yokken;
Beni bana gösterecek aynamdi, almislar

Kisken ilkyaz, sularimda acardi
Buzlu daglar gerisine kaciracak ne vardi
Eski defterlerde sararmis yaprak
Beni bana gösterecek anlamdi, almislar
…..“

Mesela NEYZEN TEVFIK ;
ANLADIN MI siiriyle :
„ Yüzbin leyla dogar alede hergün
Senin aradigin zevk, sefa, dügün
Tutacagin isi öncedendüsün
Daha ilk adimda nedamet etme

Iyi bak kabina olmasin delik
Bosuna tasirsin gider gündelik
Aninda ölmeli ettigin iyilik
Alem duysun diye gel inat etme
….“
Mesela CAHiT KÜLEBi ;
YESEREN OTLAR siirinde :
„ Bir melek su tasidi
Biri serinlik tasidi uzaktan
Biri yesillik getirdi
Yyildirimlar gibi, ama sessiz
Cimenler sökün etti kara topraktan

Sonra sen geldin dünya güzelim
Yürüdün salina salina
Bastigin yerde güller acti
Sarildi ayaklarina

Ask da yeseren otlara benzer
Günü saati bilinmez
Bakarim bugün hepsi solmus
Dünya gzelim gider gitmez „

Hep daha büyük numaralara ve kimsenin ulasip erismesi mümkün olmayan cok daha büyük gösterisli ihtisamli fiyakali cakalar satip ahkamlar kesme modeline kendini saplayip baglayarak, etrafinda yikilip bozulan bütün toplumsal deger ve dokulara kapildigi hirs ihtiras kibir ve kaprisleri disinda hic bir onur itibar ilgi ve haysiyet duyarliligi göstermeden; her hareketi gözü dönmüslügün kilitlendigi saldirganlik hamleleriyle örülü suc ve sabika müessesesinin barindirip besleyen hammaddesini, cevrim carkini ve dönüm dolasim düzenegini saglayan ve hic bir dayanismasi yahut ortak iletisin degeri olmayan talana, yalana, yolsuza, harama, siddete, nefrete, bozguna, yikima, sehvete evrilip kivrilan bencillik sultasiyla etrafini kiyamete yükleyip bosaltan; ve ivedilikle tedaviye muhtac CINNET PiSiKOLOJiSi tasiyicisi son kertedekendini carmiha örüp geren felaket ve faciaya sürüklenir gider kör inat ve israrina yenik insan.

Benzerlerinin bir digeri OTOBiYOGRAFi baslikli siirindey de AHMET ERHAN :

„ Sana artik Ahmet Erha diyorlar
Yalnizlik , ölümün üvey kardesi
Eve hep gec saatlerde gelen babalarin ayak izlerinden yükselen
Bir yapragin dalina dokunmadigi yerde büyüyen bosluk
Ayisiginda kaldirimlari süpüren bir kadininikide bir durup
Burnunu önlügünün koluna silmesi
Gibi boguk, gibi, cildirtici, gibi silik
….
Sana artik Ahmet Erhan diyorlar
Tökezlemis söz, suskun türkü, rendelenmis umut kirintisi
Siir…alkolik bir babadan artakalmissarisin göz boguntusu
Cikilmaz artik buradan diyor bir ses, hic degilse kapilari iyce örtün
Soguk yalnizliga özenip girmesin iceri
Gibi sinsi, gibi alayci, gibi bungun
….
Sana artik Ahmet Erhan diyorlar
Parmak damgasinin mülkiyete yettigi cagda
Yüregini kagitlara basmanin bedeli
Damarlara dolan toprak kokusunun hep ölümü cagristirdigi
Yasamin konusulan en eski lehcesi
Gibi okunmayan, gibi tozlu, gibi gülünc
….
Evet diyorlar ve ekliyorlar
Önüne geleni öpme istegiyle dolu bir insancillik
Sonunda götürse götürse cicek götürür kendi mezarina
Gibi deli, gibi meczup, gibi seyda
….“

Olumlu olumsuz gelgitlerinde demlemeye herseyi bekletip birakarak, hergün ölüp her gün yeniden kendini ve dünyayi kapilip saplandigi kokusmus cürümüslügün herkesi hice sayan, herseyi buyurgan savruk keyfiyetinin maliyeti düsük aksesuar molozu bilip sayan; hayattan kopusun, insanliktan cikisin ve toplumdan uzaklasmanin eksen kaymasini, kisilik sapmasini, evren kurulumunu ve monotonluk kurgulanmasini yapmaktan kendini temize cekip cikarmadikca, hergün AGITLARLA öldügü, ACILARLA beslenip büyüyüp tazelendigi eskiden fosil kirintisi kalanlar artigina yeni yetmelerini türetip tezgaha koyacagi kesin ve nettir; duygu düsüncesi MAGAZin ve POPÜLER kültürün ürün cesdi halini almis ve algisini aklini sevgisiz saygisiz rezil kepazeliklerin tüccarligina tasiyici unsur ve kullanisli malzeme haline - kökünü kaynagini ören viran etmis - cikar önceliginin ünlü etiketi altinda ezik sinik ebedi suskunlugu mal mülk edinmis kültür sanat ve edebiyat .

Kasim / 22