Özlem Şiiri - Yorumlar

yani sevmek onurlu ve kutsal bir olgudur.

***SİVAS GAZİSİ AZİZ NESİN***
Asker, Yazar, Şair, Sendikacı ve muhterem ve elit bir Vatandaş...
1977 de Türkiye Yazarlar Sendikasının başkanlığını yaptı.
Eserlerinin yabancı Dile çevrilen ilk dört kişiden biridir.
59. Hükümet tarafından hazırlanan 100. Türk Edebiyatçısı listesinde
yer alan Mürşid-i Kâmil ufku geniş ve Vatan sever bir yazardır...
--2 Temmuz 1993 te Sivas Madımak otelinde Yobazlar sürüsü
tarafından tekbirlerle 37 masum Vatandaşın bir çıra gibi yakılarak
öldürüldüğü katliamdan *GAZİ*olarak kurtulmuş bir cesur yürek
beşerdir...
--Yüce Yaradan yattığı yeri hurişan eylesin...*AMİN*

Leyla ile Mecnun geldi aklıma... Güne gelen şiiri kutluyorum.

Kimsesiz , yoksul çocuklara yuva olan Aziz NESİN'İ saygıyla yad ediyorum.

Dinimizde; "Ölmüş bir insanın ardından konuşulmaz" diye bir öğreti vardır. Kaldı ki başkasının ayıbını (olsa bile ) orataya çıkarıp, konuşmanın da günah olduğu söylenir.Yine kaldı ki, varsa bir günahı sadece Allah huzurunda hesap verir. Ki biz Allah'ın yarattığı bir kişiyi yargılayıp, mahkum edecek yetkiye sahip değiliz diye düşünüyorum

Burası bir Şiir Antolojisi. Biz şiiri okuyup yorumlamakla mükellefiz. Gerisi bizim işimiz olmamalı. Tabii ki amacımız : "Reklamın iyisi kötüsü yoktur" demek değilse.

Uzun zamandır şaiirlerin şiirinden çok özel hayatlarını tartışır olduk. Onların mezardan kalkıp kendini savunacak durumları olmadığı aşikarken. Ha, bu şairlerin özel hayatından bu kadar rahatsız oluyorsak bu sayfada kalmazsınız olur biter. Hatta sadece İslami yazar ve şairilerden oluşan yeni bir sayfa açarsınız. Merak etmeyin, gerçek şiir severler böyle bir ayrıştırma yapmadan gelip o şiirleri de okurlar. Çünkü önemli olan şiirdir. Kişi değil.

Örneğin ;Müslüman bir kişiyim diye, P. Eluard 'ın *Özgürlük şiirini es geçip, admın dinini mi sorgulamalıyız...

Ben de bir şaiir yamağı olarak , bir şiir sever olarak fikrimi söyledim. Bu benim doğal hakkım.Çünkü ben de bu ailenin bir üyesiyim...Demem o ki, kişi ve kişilerle bir derdim yoktur. Sadece , "Herkes ilkin, keninden çıkıp, kendini gözden geçirmelidir" diyenlerdenim.

Aklı ile yaşayan, gururla ölür. Aziz Nesin; bu düşüncenin vücuda gelmiş halidir.
Allah rahmet eylesin.

Cihat Hoca, Yüce Mustafa Kemal Paşa Hazretlerinin kurduğu
Hür ve kutlu Cumhuriyet için kim mücadele ederken yara alırsa
o Vatandaşın, Dini-mezhebi, ırkı, rengi, dili ve cinsiyeti ne olursa
olsun *GAZİDİR* Merhum Aziz NESİN'de Cumhuriyeti gönülden
benimsemiş, Atatürk ilke ve inkılaplarına kayıtsız ve şartsız bağlı
elit-seçkin bir Vatandaştı.
Siz o lafları Subyancı Şıhlara, dört kumacı hocalara, berdelci
papazlara, üfürükçü, muskacı ve falcı cindarlara söyleyiniz...

Vezir bey, Şehidlik ve gazilik kavramı İslami bir kavramdır ve Allah yolunda, (İlay-ı Kelimetullah için) malıyla, canıyla Cihad ederken ölen ya da öldürülenlere şehid, şavaştan yaralı olarak kurtulanlara da gazi denir. Aziz Nesin denen şahıs ise, değil Allah yolunda cihad etmek, Allah'a ve Peygambere ve de ahirette yeniden dirileceğine inanmayan bir ateist (dinsiz) idi. Onun için ölünce kendisine dini tören yapılmamasını ve cesedinin yakılmasını vasiyet etmiştir. Yani o şahıs ne şehittir ne gazidir, dinsizlik yolunda can vermiş bir Niyazi'dir.

Ali Bey Kardeşim, Merhum Gazi Aziz NESİN her zaman ve her yerde
inadına ve ısrarla Hür ve kutlu Cumhuriyetimizi savunmuştur. Bu uğurda
Sivas Madımak vahşetinde GAZİ olmuştur. Yüce Yaradan cesur yürek
Gazi Aziz NESİN'e rahmet eylesin, mekânı Cennet, ruhu şad olsun...

Şiir seçme işinin otomatiğe bağlandığı aşikar. Yoksa, sayın jürimiz aynı şiirleri ısıtıp, ısıtıp servis etmek yerine bu sayfalara layık yeni şiirler bulup asma zahmetine katlanırlardı.

Eğitim olanaklarından yoksun çocukların okumasına imkan sağlamak amacıyla vakıf kuran ve bütün gelirini bu vakfa adayan, siyasi ve dünya görüşünden dolayı çeşitli dönemlerde eziyete maruz kalan şair ve yazarımızı rahmetle anıyorum.
İnancı beni çok ilgilendirmiyor, bu Yüce Rabbimizle arasındaki bir durumdur.
Ayrıca ben değerli yorumcu şairlerimizden bu platformda kendilerine sunulan şiirleri yorumlamaları gerektiği, şiirleri bırakıp şairlerin kişiliklerine, inançları, siyasi ve dünya görüşlerine bakılarak saldırılmasının kimseye bir yarar sağlamayacağı kanaatindeğim. Zira bu saldırılara dini açıdan da bakılacak olursa, yapılanın giybet olduğu görülecektir. Giybetin ise hele de ebediyete intikal etmiş kişiler hakkında yapılmakta olduğu, dinimizce hiç makbul bir eylem olmadığı, örfümüzcede etik olmadığı açıkça görülecektir. Yüce Yaradanımız suçlu kullarını cezalandırmaktan haşa aciz değildir. Her kul Allah katında yaptıklarından mesuldür. Allah bizleri doğru yolundan ayırmasın inşaallah.

İnsan, kafasındaki şablonlara aşık olabiliyor. Bazen öyle bir ideale inanmış oluyor ki, kusurlu gerçek eline verilse bile tatmin etmiyor.

Diğer taraftan, acıyı da insan bazen haz gibi yudumlayabiliyor. Acı onun konfor alanı olabiliyor ve eline imkan geçse bile yerleşik duygulara bağımlılıktan sıyrılamıyor.

Son mesele de, bu kadar bekleten biri için insan doğasına bırakmaktan ziyade onur haysiyet tabanlı farklı refleksler geliştirilmeli ya da bu kadar beklemenin duygusal altyapısı sorgulanmalı.