Önder Karaçay Şiirleri - Şair Önder Karaçay

Dünya İran ile çatışmaya odaklanmış iken Filistin soykırımcı yapı Lübnan'ın bir kısmını işgal etti. Arap coğrafyasını Iran devrim muhafızları zayıflatıyor ve yaşanmaz hale getiriliyor. Diğer taraftan bu coğrafyayı Filistin soykırımcı yapı işgal ediyor. Gazze benzeri bir soykırım Lübnan'da yaşanıyor. Suriye'de zaten devlet diye bir yapı kalmadı. Amerika'nın tüccar başkanı ne dedi bop projesi eşbaşkanı sayesinde bin yıllık hedefimize ulaştık. İran savaşını başka bir bakış açısı ile değerlendirmek gerekir. İran'da ki devrim muhafızlarının kime hizmet ettiği biraz şaibeli. Ortadoğu da ki emirlikler ve krallar ile yönetilen coğrafya İran sayesinde barbar haçlı batıya yem olabilir. İran'ın gücü azalır, parçalanması çok zor. Yalnız ortadoğu Filistin soykırımcı yapının işgaline uğrar. Kral ve emirlikleri zaten haçlı batı yönetiyordu. Bu savaş ile topraklarını ve doğal kaynaklarını tamamen kaybetmiş olacaklar. Ülkemizi temsil eden tek yetki iki onarılması güç hatayı birincisi Amerika'da meşruiyet istediği zaman sonrasında Azerbaycan ile Filistin soykırımcı yapının barış adı altında aklanması niyetine hizmet etmesi ve İran, Rusya, Azerbaycan, Irak ve Suriye ile birlikte iyi komşuluk ilişkileri ile haçlı barbar batıya karşı bir cephe oluşturmak yerine Arabistan da bir toplantıya katılarak yaptığı açıklamalar ile bu komşuluğa zarar vermiş olmasıdır. Irak ve Suriye sınırı tarihte hiç olmadığı kadar tehdit üretecek bir yapıya son çeyrek yüzyılda ki Türkiye Cumhuriyeti devletinin ilkeli dış politikası terk edildiği için bu tehdit büyütüldü. Üstüne üstlük bir de Hazar denizi ile Kıbrıs arasında ki bölgede Filistin soykırımcı yapı ile işbirliği sözü vermişler. Amerika'nın tüccar başkanı daha bizim için yapması gerekenler var dediğinde nato üyesi olduğumuz için savaşa sürüklenmek gibi tehditler dahil bir yığın sorun birikti. Yurttaş olarak biz yaşananları okuyabiliyor isek devleti yönetenlerin Türk ulusu yararına bunları yapmış olmasını yarın açıklayamaz hale gelirler.

▪️Önder Karaçay ▪️

Coğrafya kaderdir sözü ve tespiti doğru olmakla birlikte eksik bir gözlemdir. Bazı coğrafyalarda yaşayanlar da o coğrafyanın kaderi ve çoğu zaman kederidir. Ortadoğu bunun en bariz örneğidir.
Ülkemiz insanını misyoner dincilik ve siyaset anlayışı ile neden ortadoğu anlayışı kültürü içinde eritmek isteyenlerin niyetini çözmek için de bu gözlem tespit yeterli bir yanıttır.
Anadolu'nun kaderini her zaman olumlu bir şekilde Türk Bektaşi sevgi kültürü devrim üreterek değiştirmiş ve korumuştur. Türk ulusunun kendi öz bilinç kültürü var ve sonsuza kadar varlığını sürdürme irade ve ahlakına sahiptir.

▪️Önder Karaçay ▪️

Doyuramadığımız bir canavar büyüttük içimizde!

Şimdi kendimizi onun pençelerinden kurtaramıyoruz diye dövünüyoruz.

Varlık içinde yokluğa özeniyoruz. Yokken başkalarının olanakları ile kendimizi varlık içinde sanıyoruz!

Bir benzerimize katlanmak kolaydır. Değerli olan benzerimiz olmayana karşı saygılı ve dayanıklı tutumda ortaya çıkar. Herkes bize benzemiş olsaydı yeryüzü çok renksiz, tinsiz ve yönsüz olurdu. Bu sebeple zıtlık ve zıtlığa karşı saygı ve hoşgörü yaşamın olmazsa olmaz gerçeğidir. Aynı ortamda yaşayan insanların bir kısmı aşırı sıcağı bir kısmı soğuğu sevebilir. Hiçbiri diğerine kendi istediğini kabul ettirmek için baskı uygulayamaz. Ortak müştereklerde anlaşmak zorunda herkes. Aynı durum toplumsal yaşam içinde geçerlidir. Kimse kimseye herkes benim dünya görüşümü kabul etmek zorunda diyemez. Her toplumun ortak müştereklerde buluştuğu bir kültürü vardır. Ortak kültürü kimsenin bozmaya ve başka bir niyeti dayatma hakkı yoktur.

▪️Önder Karaçay ▪️

O Türk yüreğini ortaya koydu yırttı attı gönül gözünü kör eden gözü açık uyuyan ve uyutulan gafletten perdeyi.

Kralın çıplak olduğunu gördüğü ve bildiği halde söyleyemeyen herkes kral ve kralı kullananlar ile birlikte suçüstü edilen belge bilgi ve etik ahlak anlayışı içinde yurttaş hukuku ile dile getiren irade karşısında tümü kaybetti.

Yeryüzünde ilk kez kralın çıplak olduğunu uşaklık dile getiremedi. Uşaklığın doğru olmadığını ayırmak ve kayırmak zulmünün felaket üreteceğini duru ön görü ile gören Türk kadim kök şuuru cesaret, ilke ve devrim ahlakı ile dile getirdi.

Mustafa Kemal Atatürk'ü kurtuluş savaşı sırasında öne çıkartan ve tek çare yapan maceracı biri olmaması, askeri, strateji ve jeopolitik bilgisini çok başarılı kullanmış olmasıdır.

Bugün yeniden tek çıkış kapısı umut olmasının sebebi de Mustafa Kemal Atatürk ilke devrimlerini savunan biz tüm askerlerinin maceracı olmayan ve mevcut şartlara göre ulusal çıkarları gözeten birlik beraberlik ve dayanışma içinde biz bütünlüğü koruyan ilkeli anlayışımızdır.

Bugün ki mevcut cumhur adlı koalisyon aynı geçmişte Enver Paşa maceracı tutumu içinde kendi kazdıkları kuyuya düştüler ve oradan çıkmaları mümkün değildir.

Bir devlet nasıl çökertilir?

Birinci olmazsa olmaz yetkiyi emir alacak duruma getirmektir.

Borç, savaş, silah ve düşman üretmek peşinden gelir.

Kuruluşundan Yavuz Sultan Selim dönemine kadar olan birinci yüzü ile halifelik Anadolu'ya geldikten sonra ikinci yüzü oldu.

Birincisi yüzü Türk, ikinci yüzü din bağlantılı bizans. Fatih Sultan Mehmet han ile ilk bizans son buldu.

Türkiye Cumhuriyeti'nin benzer iki yüzü. Mustafa Kemal Atatürk ile 1938 tarihine kadar birinci Türk yüzü, 1950-2025 zulmü bizans oyunu ikinci yüzü.

Anadolu da bir gün çifte koşulu öküzün birini biri durup dururken dövmeye başlar. Kimse kimseyi durum dururken dövmez zaten. Koşulu olduğu için öküz dayaktan kaçamaz. Kendini öküzün sahibi sanan ne kadar sahibi ise neden öküzümü dövüyorsun be adam diye çıkışır. Yanıt tokat gibi bugüne de gelir; sen sus o suçunu biliyor. *
Biri çan holdinlgleri niye söz ile dövüyorsun diye sordu da. Ben ağzımı açana kadar yanıtı Anadolu vermiş, hatır etmek düştü payıma.

♾️▪️Önder Karaçay ▪️♾️

*Sorunum suçunu bilmeyenler ile kızım sana diyorum gelinim sen anla Anadolu kültürüne ve insanlığına sahip çıkmayan kim varsa ona. Bilmem anlatabildim mi?

Tepkisiz insan tini, us ve duyuncu devre dışı kalmış üzerine ölü toprağı serilmiş ataleti büyümüş insanlığa katkısı küçükmüş insanlara denir.

Oysa insan acı duyduğu ölçüde sezgisel farkındalığı uyanır.

Acı duyan ve yaşananlara karşı otantik tepkiler ortaya koyan insanlar, zulmün farkında olan insanlardır.