(Muhiddin-i Arabi’den Şiirler: 1) Tevhid

Ali Oskan
302

ŞİİR


6

TAKİPÇİ

(Muhiddin-i Arabi’den Şiirler: 1) Tevhid

Öven de övülen de O’dur:

O halde tenzih edersen onu bağlamış olursun,
Teşbih edersen onu mahdut kılmış olursun.

Eğer her iki emri birleştirir,
Yani teşbih arasını cem edersen doğru yolu bulur,
İlahi, bilgide imam ve seyyitlerden olursun.

İkiliğine kani olan kimse müşrik oldu,
Yani ona ortak koştu.
Onu ‘bir’ bilen de sayı ile bağladı.

Eğer iki sanıyorsan teşbihe sapıyorsun,
Eğer tek sanıyorsan tenzihe gidiyorsun.

Bu hale göre sen Hak değilsin,
Belki sen O’sun ve sen onu aynı şeyde
Mutlak ve Mukayyet olarak görürsün.

(Fusus'ül-Hikem'den.)

(18. Şubat. 2007 - İzmir)

Ali Oskan
Kayıt Tarihi : 18.2.2007 22:43:00
Yıldız Yıldız Yıldız Yıldız Yıldız Şiiri Değerlendir
Hikayesi:


TENZİHİYET, TEŞBİHİYET ve TEVHİDİYET Kutsal Kitapların kısaca bilinç boyutları şöyledir: Tevrat: Tenzihiyet boyutunda vahyedilmiştir. Allah'ı her türlü noksanlıktan uzaklaştırarak tanıma, tanıtma veya inanma. Allah'ın tek oluşu ve ikilik veya çokluklardan nihayetsiz derecede (sonsuz) uzak oluşu ve bunun idrakı, vahdaniyet. Benzeri: Uzak doğuda Konfiçyusizm. İncil: Teşbihiyet boyutunda vahyedilmiştir. Allah'ı bir takım objelere benzeterek veya Allah'ın tecelliyatlarından (belirlenişlerinden) yola çıkarak tanıma, tanıtma veya inanma. Çokluktaki bir'liği ve tekliği ve bunun idrakı, ehadiyet. Benzeri: Yine Uzak Doğu'da Tao Te King Kur'an ise: Tevhidiyet boyutunda vahyedilmiştir. Allah'ın birliğini tanıma, tanıtma veya inanma. Her ikisini birleme ve bunun idrakı, ehadiyette vahidiyet, yani tevhid. Ali Oskan

Yorumunuz 5 dakika içinde sitede görüntülenecektir.
  • İhsan Ertem
    İhsan Ertem

    EVVEL AHİR BATIN ZAHİRDİR

    Gönlüne sağlık sultanım

    Cevap Yaz
  • Erol Erdoğan
    Erol Erdoğan

    Teşekkürler paylaşım için.

    Cevap Yaz
  • Ayşe Hazan Aydın
    Ayşe Hazan Aydın

    (Muhiddin-İ Arabi’den Şiirler: 1) Tevhid

    Öven de övülen de O’dur:

    O halde tenzih edersen onu bağlamış olursun,
    Teşbih edersen onu mahdut kılmış olursun.

    Eğer her iki emri birleştirir,
    Yani teşbih arasını cem edersen doğru yolu bulur,
    İlahi, bilgide imam ve seyyitlerden olursun.

    İkiliğine kani olan kimse müşrik oldu,
    Yani ona ortak koştu.
    Onu ‘bir’ bilen de sayı ile bağladı.

    Eğer iki sanıyorsan teşbihe sapıyorsun,
    Eğer tek sanıyorsan tenzihe gidiyorsun.

    Bu hale göre sen Hak değilsin,
    Belki sen O’sun ve sen onu aynı şeyde
    Mutlak ve Mukayyet olarak görürsün.

    (Fusus'ül-Hikem'den.)

    TEŞEKKÜLER EFENDİM.......

    Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (3)

Ali Oskan