Merdiven Şiiri - Yorumlar

Ahmet Haşim Merdiven Şiiri Açıklaması:

1. Bölüm: Bahsi geçen merdiven hayat merdivenidir. Eteklerinde bulunan güneş renkli yapraklar ise ömür ağacından dökülen yapraklardır. Bu da geçen günler anlamına gelir. Her bir geçen gün ömür ağacından dökülen bir yaprak niteliğindedir.

2. Bölüm: "Sular sarardı" sözleriyle başlayan mısralar insan hayatının yaşlılık dönemi ve akşamüstü manzarası verilir. Suların sararması güneşin batması manasındadır. Güneş batarken insanın yüzü de perde perde solar.

3. Bölüm: Sembolizmin yanı sıra empresyonizmin örneği niteliğinde olan bu bölümde güneşin batış anında hissedilenler okura tablo çizer gibi aktarılmıştır. Akşamda güllerin duruşu, bülbüllerin o kırmızı havaların yansıması sebebiyle kanlı gözüktüğünü ve yine güneşin son ışıklarının suya yansıması resmedilmiştir.

4. Bölüm: 1. dizesinde şair, yaşadıklarını anlatamadığı için lisan-ı hafi tamamlamasını kullanmış ve ruhu dolmakta sözüyle empresyonizmi benimsediğini dile getirmiştir. 2. dizede ise bahsi geçen havadan etkilendiğini tekrar vurgulayarak şiiri bitirir.


* Nazım şekli: Bu şiir "serbest nazım" şeklinde yazılmıştır.
Mısra kümelenişi ise "3/2/3/2" şeklindedir.

* Şiirin ölçüsü: "Aruz"
* Kalıbı: "me fa i lün/ fe i la tün/ me fa ilün/ fe i lün".


Kaynakça:
https://tr.wikipedia.org/wiki/Ahmet_Ha%C5%9Fim

Günün şiirini kutluyorum. Seçki için teşekkürler.

Nurlarda yatsın değerli şair. Allah rahmet etsin.

Gerçekten çok güzel bir şiir. Bu şiiri bir okuyuşumda önce hece şiiri olarak düşünmüş, şiirin tüm dizeleri 14'lü iken 3. dizesini 15'li hece sanmıştım. Ancak daha dikkatli bakınca şiirin bir aruz şiiri olduğunu fark etmiştim. Şiir, 'Mefâilün Feilâtün Mefâilün Feilün (Fa’lün)' kalıbıyla yazılmıştır.

Akşam, akşam kızıllığı Ahmet Haşim'in tüm şiirlerinde kullandığı sözcüklerdir. Akşam imgesi daha çok ölümün yaklaşımını simgeler. Şairi fahmet ve saygıyla anıyorum...

Ahmet Haşim genelde ölümce hüzün üzerine şiirler yazmıştır...

Akşamın habercisi kızıl havalar …

Pek o kadar beğenmedim.
Hani kedi şeyini görmüşte ne büyük yaram var demiş ya öyle

Hiç kimse anasından bir mesleğin ve bir sanatın uzmanı olarak doğmaz Kesra bey. Ancak bir işe veya sanata istidatlı/kabiliyetli olarak doğar.

Hayırlı çalışmalar.

"ALLAH O ZATTIR Kİ, SİZİ GÜÇSÜZ OLARAK YARATIR, O ZAAFTAN SONRA SİZİ GÜÇLENDİRİR. DAHA SONRA DA SİZİ TEKRAR ZAFİYETE DÜŞÜREREK(İHTİYARLATARAK ESKİ ZAYIFLIĞINIZA GERİ DÖNDÜRÜR.) ŞÜPHESİZ O, DİLEDİĞİNİ YAPAN/YARATAN VE HER ŞEYE GÜCÜ YETENDİR." -Rum suresi 54. ayet-

"EYVAH ALDANDIK! ŞU FANİ HAYATI BAKİ ZANNEDİP GAFLETE DÜŞTÜK. DOLAYISIYLA DA, BİR ÇOK FIRSATI ELDEN KAÇIRIP, KAZANABİLECEĞİMİZ ONCA MANEVİ KAZANÇTAN MAHRUM KALDIK. EVET; ŞU GÜZERAN-I HAYAT BİR RÜYA GİBİ GEÇTİ VE ŞU TEMELSİZ ÖMÜR DAHİ BİR RÜZGAR GİBİ ELİMİZDEN UÇUP GİTTİ." -Kelam-ı kibar-

Merhumun şiirinde düşünenler için elbette ders alacak çok ibretler vardır.
Allah, taksiratlarını affedip makam-ı ebedisini cennet-i Firdevs kılsın amin!

İlk başta şiiri hece şiiri sandım ve duraklar olmamış mı diye bakarken yanıldığımı fark ettim. Bu şiirin aruz ölçüsü olduğunu belirtmek isterim. Şiirin ölçüsü “Mefâilün Feilâtün Mefâilün Feilün (Fa’lün)” kalıbı.
'r' harfi aliteresyon olarak dikkat çekmekte. Karamsar bir tablo söz konusu. Sembolizm kendini hissettirmekte. Lirik anlatımı ve kullanılan bazı edebi sanatlar şiiri güzelleştirmiş.