Latif Aynalı Şiirleri - Şair Latif Aynalı

RUHUNA FATİHA

Bitanem yoruldu kalbin öyle mi
Üstelik sona ermeden yolumuz
Hani terk etmeyecektin sen de mi
Başım sağolsın öldü umudumuz

RÜBAİ
Neler söylenir bilir misin hakkında
Derler katildir gül görmesin yakında
Ayaklarına serpilir ellerinde boğazlanır
böyle güzellik görmedim bir akında
24/02/2021

RÜYAM
Üç katlı binanın aynalı odasındayım
Nereye baksam buğulu camlarda yansımam
Musluk sesi, kapı çığlığına karışıyor
Gölgemi tutmuş mermerlerin karşısındayım
Bir belirsiz zaman zıt renklerle barışıyor.

SADELİK

Çaburlu bir avluda
Yağmurlu sabah
Bu havada
Kirlenmek mübah

SANA DAİR
Latif Aynalı
Esnemeye benzeyen pilotların gölgesinde Sevgilim
Birlikteliklerimiz gece gibi beyaz
Iraklarla taçlanmış sevgimiz
Tenlerimizde bir nefise tadı

SEN MİSİN ?
Ruhunu bir kuytu köşeye koyma
Saklanmanın böylesi biçare
Beni senden bilirler aşıkare
Sen gel güzelliğin seyrine doyma

SEVGİLİYE
Latif Aynalı

Elim boş geldim kapına kabul et
Tek İncinin aşk olduğunu öğret
Göster mecnunlardan ferhattan İbret

SIR PERDESİ
Latif Aynalı

Kırmızı ceketin siyah çizgili
Saçların elimde deniz ve dalga
Gülüşün yalın, apansız güzel

Bazen kötü olaylar insanı tüm fiziki şeylerden uzaklaştırırken kendi içine iç dünyasına yakınlaştırır yani gönüle. Fiziki özellikler, çıkarlar, fiiller yok olunca gönülün işlevlerini ister istemez harakete geçirir.
Kısaca; Solmaya başlayan çiçekler kendi gövdesine ilerler
Gönülün işlevleri insan gözünden çokta farklı değildir
Gözün görmesi ışığı alması beyne iletmesi ile olur
Gönülün görmesi sevginin bir halat gibi alıp gönüle iletmesi ile olur
Peki sevgi gönülden mi çıkıyor yoksa gönüle mi giriyor?

SOLMAYA BAŞLAYAN ÇİÇEKLER KENDİ GÖVDESİNE İLERLER 2
(Niye yapana değilde yıkana meyleder gönül?)


İnsan davranışları üzerine gözlemlerimde bazı benzerlikler ve ilk başta herhangi bir gözle bakıldığında anlamsız gibi durun semptomların varlığını anlamak ve anlatmak istiyorum
İlk başta insanı açıklamalı. İnsan: dış kalıp bir de iç âlemi olan bir kağıt gibidir en basit anlamı ile, sonra derine indiğimizde ruh gönül akıl ve nefsten oluşan çoğu zaman senkronize bir yapısı vardır