Kurban Şiiri - Osman Karahasanoğlu

Adem Peygamberin iki oğlu olan Habil ve Kabil Allaha kurbanlarını sunuyorlar. Habil’in kurbanı kabul oluyor.
Kabil’in kurbanı kabul olmuyor. Kıskançlık yüzünden kardeşi Habil’i öldürüyor.
….. Bakara suresi-67: Yine Hz. Mûsa (a.s.) kavmine”Allah size bir inek kesmenizi emrediyor”demişti. Onlar” Sen bizimle alay mı ediyorsun? ”dediler.Musa ise” Cahillerden olmaktan Allah’a sığınırım” dedi.(2)
….. Bakara Suresi-Ayet:68: “Rabbine bizim için dua et de onun nasıl bir inek olduğunu bize açıklasın” dediler.Musa,” Allah buyuruyor ki,” dedi” o ne çok yaşlı,ne de çok genç, orta yaşlı bir inektir. Artık size emredileni yapın.”(2)
…..Bakara Suresi Ayet:69:”Rabbin’e bizim için dua et de rengini bize açıklasın” dediler.Musa “ Allah buyuruyor ki,” dedi,” o rengi sapsarı, görenlerin pek hoşuna giden bir inektir.” Nihayetinde bu ineği bulup kurban ediyorlar.
…..İbrahim Aleyhis selam bir gece rüyasında oğlu İsmail’i boğazlaması emir olundu. İbrahim aleyhis selam İsmail aleyhis selam doğmadan önce Allah’a dua etmişti ”Hak Teala bana oğul verirse onun kurban edeceğim ”diye nezretti.
İsmail aleyhis selam doğunca nezrini unuttu. Bir gece rüyasında gördü ki, bir şahıs kendisine nezrini yerine getirmen için oğlun kurban etmen lazımdır dedi.
Hak Teala Halilini 3 şey de imtihan etmek istedi.(Bedenle-malla-evlatla)
İbadet ettiği mihrapta uyuya kaldı. Rüyasında oğluyla otururken bir melek geldi. Ben Allah’ın resulüyüm dedi.Allah bu oğlunu kurban etmeni emrediyor, dedi. Korku ile uyandı. Rahmani mi yoksa şeytani mi diye rüyası için terettüt etti. O gün hep bunu düşündü.Bu düşündüğü güne TERVİYE dediler. İkinci gece aynı rüyayı tekrar gördü.Rahmani olduğunu anladı bu güne de ARAFE dendi.Üçüncü gece gene aynı rüyayı gördü. Artık şüphesi kalmadı ailesi Hacer’in yanına geldi. İsmail’i yıka, temiz elbise giydir, gözlerini sürme çek, güzel koku sür bir dostumuzu ziyarete gideceğiz dedi.
İsmail’e de yanına bıçak ve ip al dedi. Bunları ne yaparız diye sordu.
-İsmail: Bunları ne yaparız diye sordu.
-İbrahim: Allah rızası için kurban keseriz dedi.Yola koyuldular.
-İsmail: Babasına nereye gidiyoruz dedi.
-İbrahim: Dostuma buyurdu.
-İsmail: Evi nerededir diye sordu.

-İbrahim: Evden ve mekandan münezzehtir yer ve gök onun mülküdür buyurdu.
-İsmail: Ey babam oturup bizimle yemek yer mi dedi.
-İbrahim: O yemekten ve içmekten münezzehtir dedi.Biraz yürüdükten sonra
-Şeytan: İhtiyar kılığında Hacer’in yanına geldi.İbrahim aleyhis selam oğlunu nereye götürüyor dedi.
-Hacer: Bir dostunu ziyarete dedi.
-Şeytan: Hayır boğazlamaya götürüyor dedi.
-Hacer: Baba oğlunu boğazlamaz, şefkatlidir dedi.
-Şeytan: Öğle zannederim ki Allah emretmiştir dedi.
-Hacer: Allah’ın emrine uymak lazımdır onun emri ise canı gönülden kabul ederim dedi. Şeytan yüz bulamadan ayrılıp gitti. Şeytan İsmail’in yanına ihtiyar kılığında geldi.
-Şeytan: Baban seni nereye götürüyor biliyor musun dedi.
-İsmail: Dostunun ziyaretine dedi.
-Şeytan: Vallahi seni öldürmeye götürüyor dedi.
-İsmail: Hiç babanın oğlunu öldürdüğünü gördün mü dedi.
-Şeytan: Öyle zannederim ki Allah emretmiştir dedi.
- İsmail: O emrettiyse canı gönülden razıyım dedi.şeytan bu sefer İbrahim’e yanaştı
- Şeytan: Ey İbrahim sen yanlış yapıyorsun.Şeytan sana vesvese verdi.Sakın oğlunu boğazlama sonra pişman olursun fayda etmez dedi.
-İbrahim: Şeytan olduğunu anladı.Vallahi bu hak teala nın emridir sen şeytansın İbrahim ve akrabasına zarar yapamazsın dedi.Şeytan o dağın içine saklanır.(Ey İsmail senin kanın akacak kabrin benim içimde olacak söyledi.Bu sözü İsmail işitti.Babasına
-İsmail: Ey babacığım şu dağdan şöyle, şöyle sesler geliyor dedi.
-İbrahim: Şeytan söylüyor iltifat etme dedi.Nihayet BÜSEYR dağına geldiler. O anda yedinci gökte melekler ağlaştılar.Bir Peygamber bir Peygamberin boğazını kesiyor diye sızlandılar.
İbrahim peygamber oğlu İsmail kendisiyle beraber iş yapabilecek yaşa gelince
-Saffat Suresi Ayet 102 –Sf:592-İbrahim:Oğluna dönüp,”Ey oğlum ben rüya gördüm ki seni kurban ediyorum”. Sen ne dersin?
-İsmail: Ey babacığım Hak Teala beni boğazlamanı emretti mi?
-İbrahim: Evet buyur
-İsmail:”Babacığım” dedi”Sen Emrolunduğun işi yap.İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın” dedi dedi sevinerek işini çabuk tut dedi.
-İsmail: Ey babam elimi ayağımı çöz melekler kendi isteğimle kurban olduğumu görsünler dedi.

-Ayet -103-“İkiside Allah’ın emrine uydular.İbrahim kurban etmek üzere oğlunu yere yatırdı.”
-Ayet-104-“O sırada biz nida ettik”Ey İbrahim”
-Ayet -105-“Sen rüyanda emrolunana uydun. İyilik yapan ve iyi kullukta bulunanları işte biz böyle mükafatlandırırız”.
-Ayet-106-Muhakkak ki bu apaçık bir imtihandır.
-Ayet-107-“Ona oğlu yerine büyük bir koç gönderdik”
Hak Teala Cebrail’e emretti yetiş bıçağı çevir dedi.
-İbrahim: Bıçağı boynuna sürdü.
-İbrahim: Bıçağı tekrar sürdü bıçak kesmedi.Ne kadar sürttü ise bıçak kesmedi.
-Bıçak: Dile geldi.Nemrut seni ateşe attı Hak Teala ateşe bir kere yakma dedi.Bana yetmiş kere kesme dedi.
Hak Teala dan nida geldi.Ya İbrahim sen görevini yaptın başını kaldır dağa bak dedi.Kırk yıldır Cennette otlayan bir koç gördü.Bu koç senin oğluna fedadır dedi.
-İbrahim: Oğlunu bıraktı koçun peşine düştü.Oğlu İsmail’in elleri ve ayakları bağlı idi.
-İbrahim: Koçun peşinden koştu.Cemre-i Ulaya vardı.Yedi taş attı.Sonra koç Cemre-i Kübra’ya vardı.Yedi taşta orda attı.Nihayet koçu kurban etti.
Koçu getiren Cebrail aleyhis selam koçu indirince ”ALLAHU EKBER ” dedi.
-İbrahim:”LAİLAHE İLLALAHU VALLAHU EKBER” dedi.
-İsmail:Gözünü açıp ”ALLAHU EKBER VELİLLAHİL HAMD ” dedi.
Bu kelimeler Allah’ın hoşuna gidip beş vakit namazda ve bayram günlerinde bunları söylemeyi bu ümmete vacip kılındı.
-Bakara suresi ayet:203-Sf:56:”Birde kurban bayramının sayılı teşrik günlerinde tekbir getirip,Allah’ı zikredin”
-Teşrik Tekbirleri: Zilhicce ayının 9.günü yani kurban bayramının arifesinin sabah namazının FARZ’IN dan sonra hiç konuşmadan hemen selamdan sonra getirilmeye başlanır.Bayramın 4.günü ikindi namazı farzından sonra biter.Getirmek Vaciptir.Bu günler içinde kazaya kalan farz namazlarının yine bu günler içinde kılınması halinde tekbirler getirilir.bu günlerin dışına sarkarsa getirilmez.
-İbrahim: Oğlunu yanına dönünce bağlarının çözülmüş olduğunu gördü.
Bağını kim çözdü dedi?
-İsmail: Sana koç getiren çözdü dedi.Koç kurban edilince oğluyla birlikte koçun ciğerlerini pişirip yediler.Geri kalanları dağıtıp eve yolladılar.

-Kuranı Kerimde Bakara suresi Ayet:128 –Sf.43 -İbrahim ve İsmail Peygamberin duası ”Rabbimiz bizi her şeyiyle sana teslim olmuş kullar eyle,neslimizden sana itaatkar bir ümmet yarat.Hac ve kurbana ait ibadetlerimizin yolunu bize göster.Tövbemizi kabul et. Muhakkak ki tövbeleri çok kabul eden ve çok merhamet eden ancak sensin”

-Hac suresi 33.ayet:Sf-453-“Kurbanlar dinin alametleridir.Kesilecekleri güne kadar,sizler için faydalar vardır.”
-Hac suresi ayet:34- Allah’ın rızk olarak verdiği hayvanları keserken onun adını ansınlar diye, Biz her ümmet için kurban kesecek bir yer tayin ettik.Onlar dört ayaklı eti yenen hayvanlardan,Allah’ın onları merzuk ettiği, hayvanları kurban ettiklerinden Allah’ın ismini zikretsinler”
-Hac suresi ayet 37: “Onların ne etleri nede kanları Allah’a ulaşacak değildir. Allah’a ulaşacak olan, ancak sizin TAKVANIZ dır.Allah onları sizin emrinize verdi ki,size doğru yolu göstermesine karşı,sizde Allah’ın büyüklüğünü ilan edin. İyilik yapan ve iyi kullukta bulunanları müjdele.”
-Kur’anı Kerim “Öyle ise Rabbin için namaz kıl ve kurban kes”(1) Kevser suresi Ayet -2-Sf:803
Peygamber Efendimizin Kurban ile ilgili yaşantısı ve mübarek sözleri
-“insan oğlu Allah’a karşı kurban gününde,kurban kesmekten daha sevimli,bir iş yapmamıştır.Hiç şüphesiz ki, o kurban kıyamet gününde,boynuzlu,postlu, ve tırnaklı olarak gelir.Kurbanın kanı da daha yere düşmeden Allah onu kabul eder.Öyle ise artık gönlünüzü ferah tutun”(1)
-Aişe (r.a) Haber veriyor ” Resulullah (a.s.m.) şöyle buyurduğunu anlatıyor ”Kurban kesiniz,onunla nefsi temizleyiniz.Bir kimse günün de kurbanını alır.kıbleye yatırırsa,onun boynuzu, derisi kanı kılı her zerresi kıyamet günü o kimse için hazır olur.yere düşen kan Allah’ın muhafazasına düşmüş olur.az infak edin,çok ecir alın”(4)
-Abdullah ibni Mesut r.a Resulullah (a.s.m) Şöyle buyurduğunu anlattı:
“Kurban günü olduğu ve kul kurbanı kestiği,ilk kan damladığı zaman,kulun işlediği,bütün günahlara kefaret olur.”(4)
-”Resulullah a.s.m. kızı Fatma r.a. şöyle dedi:”Kurbana devam et.İlk akan kanın damlasında,Allah senin günahlarını affeder.”benim için mi diye sorar”Bütün Müslümanlar için o böyledir ”cevabını verir.(4)
-Peygamber Efendimiz buyurdu:”Men kane lehu seatun velem yudahha fela yakrabenne muslennaa” “İmkanı olduğu halde kurban kesmeyen kimse bizim namazgahımıza yaklaşmasın” (6) -3740-6:208,hadis no:8973,Sf:3-387

-Peygamber Efendimiz buyurdu:”Men daha Tayyibeten biha nefsuhu muhtesiben liuhdiyyetihi kanet lehu hicaben minennari”Hasan bin Ali rivayet ediyor(Hazreti Alinin oğlu Hasan) ”Kim ki gönül hoşluğuyla ve kestiği kurbanın sevabını Allah’tan umarak Kurban keserse, bu onun için Cehennem ateşine perde olur”(6) -3683-6:173,hadis no:8825-Sf:3:367
-Ebu Hüreyre (r.a) rivayet ediyor:”istefruhu daha ya kum fe innehu meta yakum alessırati””Kurbanlıklarınızı iyisinden seçiniz.Çünkü onlar sıratta sizin bineklerinizdir.”(6) -752-1:496 Hadis no:992-Sf:1-284
KURBAN DUASI

(İNNES SALATİ VE NUSUKİ VE MAHYAYE VE MEMATİ LİLLAHİ RABBİL ALEMİYNE LA ŞERİYKELEH) Manası”Namazımda ibadetimde, hayatımda ölümümde Alemlerin Rabbi olan Allah içindir”Enam suresi:Ayet 162

Bazı Bilgiler
Hicret’in 2. yılında meşru kılınmıştır.(9) İbâdet niyetiyle, vakt-i mahsusa da, muayyen hayvanı kesmektir. Kendisine fitre vâcip olana -İmam-ı Âzam’a göre - kurban kesmekte vâciptir. Diğer imamlara göre ise sünnet-i müekkettir. Vâcip olan kurban, kesmek ve kan akıtmakla olur. Diri diri tasadduk etmekle, değerini bağışlamakla borç ödenmiş olmaz...(10)
Kurban kesmenin meşrûiyeti kitap, sünnet ve Müslümanların icmâı ile sâbittir.(11)
Kurban vâcip midir, sünnet midir tartışılabilir. Cumhur-u ülemâya göre sünnet, İmam-ı Âzam’a göre ise vâciptir. Kurban, sünnette olsa asla hafife alınmamalıdır.
Kurban ayrıca bin dört yüz küsur senedir sosyal dayanışmayı sağlayan en canlı bir ibâdettir.
Hac mevsiminde hacıların kestikleri kurbanlarla, hacca gitmeyen Müslümanların kestikleri kurbanları birbirine karıştırmamalıyız.
Hacıların hac mevsiminde Mina’da -Haram Bölgesinde- kestikleri kurbana “HEDY”, kurban bayramında belli şartları taşıyan Müslümanların kesmeleri gereken kurbana ise “UHDİYYE” adı verilir.(12)
Şunu hemen belirtelim ki hacıların kestikleri “hedy” kurbanı ile kurban bayramında kesilen “uhdiyye” kurbanının hiç bir ilgisi yoktur. Bu iki kurban mükellefiyet yönünden birbirinden tamâmen farklıdırlar.
İstifade Edilen Kaynak Eserler

1-Kaynak tirmizi; edahi:1-ibni mace; edahi:3
2-Kur’anı Krim Açıklamalı/Türkçe Meali:Şaban döğen-Y.A.Neşriyat
3-Hülasatül Beyan/Mehmet Vehbi
4-Tembihul Gafiliyn Ve Bustanul Ariyiyn/Ebul Leys Semerkandi
5-Günün Meseleleri Ve Hikmetleriyle Yeni İslam İlmihali/ İ.Mutlu
6-Camiüssagir-muhtasarı-tercüme ve şerhi
7-İbni Mace,Edai:2
8_Müsned:2:321
9-İslâm İlmihâli- Fikri YAVUZ sayfa: 433 İslâm Fıkıh Ansiklopedisi cilt: 4 sayfa: 392
10-İslâm Dini- Ahmet Hamdi AKSEKİ sayfa: 221
11- İslâm Fıkhı Ansiklopedisi cilt: 4 sayfa: 392
İslâm İlmihâli –Fikri Yavuz- sayfa: 433
12-Hac Rehberi -Diyânet yayınları- sayfa: 190

Ülkemize ve insanlık alemine Rabbimizden huzur ve barış vermesini, kanın ve zulmün durmasını Ülkemizdeki birlik ve beraberliğimizin devamı için İslam Aleminde zalimlerin baskı ve işgallerinin son bulmasını birlik ve beraberliklerin kurulması için Arefe günü 1000 ihlas-ı şerif okumaya davet ediyorum

Hazırlayan: Osman karahasanoğlu
www.antoloji.com/Osman_karahasanoğlu
odenizcimynet.com
siir-gemisi.azbuz.com