Mesih ve Mehdi figürleri tarihsel olarak dinî geleneklerden doğmuş görünse de, aslında insanlığın ortak bilinç alanında sürekli yeniden şekillenen çok katmanlı sembollerdir. Bu semboller sadece “dini kurtarıcı” olarak değil; toplumsal krizlerin, ruhsal arayışın, politik gerilimlerin ve bilinç evriminin yansımasıdır. Karma bir yorumla bakıldığında bu figürler dört temel eksende anlam kazanır:
1. Teolojik Boyut — Vahiyden Çok Beklenti
MESİH – MEHDİ BİLİNCİ (MODERN YORUM)
Modern çağda Mesih ve Mehdi beklentisi, artık salt teolojik bir dogma olmaktan çıkmış; sosyolojik, psikolojik ve politik bir fenomen hâline gelmiştir. Bu beklenti, insanlığın mevcut krizler karşısında güven, anlam, adalet ve umut arayışının sembolik ifadesine dönüşmüştür.
Bugün insanlığın yaşadığı gerçeklik şudur:
• Sistemler çözülüyor,
Mesir macunu şifa,.
Kaynağı derde deva.
Mesir şenliği her yıl,
Yapılır Manisa da.
"Gel ne olursan ol gel" der,Mevlana .
ayırmaz insanı",Hak"
nazarında.
"İster,putperest ol,ister mecusi"
Maskeli bir balo gibi,
Yaşarız hayatı niye?
Yüzümüzde binbir maske,
Giriyoruz rolden role.
Muyluluk her zaman büyük olaylarda değil bazen küçük ayrıntılarda gizlidir.
Bazen bir tebessüm de,bazen bir güzel sözde,bazen,doğanın sessiz güzelliklerinde olur.
Doyum;sadece sahip olduklarınla yetinmek değil,,
İnsan mutlu olunca,
Hayata dört elle sarılıyor.
Sahip olduklarının değerini,
Daha iyi kavrıyor.
Nankör olma,emekli nankör olma,
Al bol temiz hava,beleş bedava.
Otur yer bulursan,parklarda,
bankta,
Naraları duyuyorlar,
Mazlumlar hep siniyorlar.
Zalimler de bu durumdan,
Hep cesaret alıyorlar.
Zalimler hep organize,
Kibirli gururlu mağrur,
Kendini beğenmiş,bencil egoist,
Kendini Dünyanın merkezinde, Herkesten üstün gören,
Kişilik bozukluğu olan egosantrik bencil benmerkezci insanlardır.




Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!