Kemal Tekir Şiirleri - Şair Kemal Tekir

Korku kaygı iklimi

İnsanoğlu yüzyıllardır,
Şiddet,baskı, dayatmayla,
Alınır hep zapt -ı rapta
Yaşar korku,kaygıyla,.

Dünyada ve hayatta bir yer edinme,kendini, bir millete,ülkeye ait hissetme duygusudur.
Ağaçlar nasıl kökleriyle hayata tutunuyorsa,insanlarda çeşitli vesilelerle hayata tutunmaya çalışır, anne babalarımız,atalarımız insanlık ağacının kökleridir çocukluk ve gençlik yıllarında,onların sevgisine,ilgisine, bakımına,şefkatine,mer
hametine,bilgi ve becerilerine, tecrübelerine, rehberliklerine daha çok ihtiyacımız olur,zamanla bağımlılıklar, saygılı bir bağlılığa dönüşmelidir,
Kimi insanlar ebeveynlerine o kadar bağımlı hale gelir ki,yeni ilşkilerden kaçınır,belli bir bu sağlıklı, bir tutum değildir.

Zayıftan güçlüye,
Acıdan sevince,
Fakirlikten zenginliğe,
Sorunlardan çözüme,
Karanlıktan aydınlığa,
Savaştan barışa,

Kokular Ve koklamak
Çeşit,çeşit kokular var,
Çiçek kokuları, ter kokuları,
Yiyecek kokuları, çöp kokuları,
Kolonya, esans, parfüm kokuları,
İyi kokular, kötü kokular,

Ar edep haya kalmadı utanma,
Etik değerler, ahlak" karaborsa."
Kalmamış insanlarda ahde vefa,
Adalet hak hukuk desen firarda.

TEMİZ TOPLUM – TEMİZ SİYASET ÜÇLEMESİ
1. BÖLÜM: “KOKUŞMUŞLUK” (DUYGU VE TANIKLIK)

Kokuşmuşluk
bir anda doğmadı…
yavaş yavaş öğrendi kirlenmeyi insan.

Kokuşmuşluğun analizi

Kokuşmuşluk
Bir anda başlamadı
Sessizce sızdı önce
Vicdanın çatlaklarından.

KOKUŞMUŞLUĞA KARŞI ÇÖZÜM MANİFESTOSU

Kokuşmuşluk kader değildir.
Sonuçtur.
Ve her sonuç gibi, nedenleri ortadan kaldırıldığında yok olur.
Bu çürümenin panzehiri, üç alanda eş zamanlı dönüşümdür:

Kokuşmuşluk ve yozlaşmanın çok katmanlı analizi

Önsöz
“Kokuşmuşluk” sadece bireysel ahlak zafiyeti değil; çok katmanlı bir çöküş. Ama bazı kavramları net koymak önemli: Bu tür yozlaşmaları sadece “insanlar kötü” diyerek açıklamak yetersiz kalır. Sistem, kültür ve zihin birlikte üretir bunu.

Sosyolojik Kökenler

At izinin,it izine karıştığı,
Ayakların baş,başların ayak olduğu.
Etik değerlerin,ahlakın vicdanın aşındığı,
Adaletin yerlerde paspas olduğu,