Beni ölmeden öldürdün
Düşmanlarımı güldürdün
Hayat dalımı soldurdun
Gel barışalım bre kader
Kader beni hep aldatır
Aşk söyletir dert ağlatır
Vefasız yare bağlatır
Gel barışalım bre kader
..
Kader; kavramı insanlık tarihi boyunca neredeyse tüm zamanların en kapsamlı araştırma inceleme konusu olarak zihinlerde ilk sırayı işgal etmiş,kıyametekadar da insanoğlunun merak ve ilgi alanı olmaya devam edecektir.Bu konu oldukça karışık,kompleks,gizemli,şaşırtıcı,girift,ilginç olduğu kadar adeta çözümü zor bir bilmece yada çok bilinmeyenli bir denklem gibidir.Ama,çözümsüz değildir. İnsanoğlunun zihnini en çok yoran nice akılları hayret deryasında boğan konu nedir diye sorulacak olsa,eminim herkes kaza - kader konusu diyecektir.
Kaderin bir çok tarifi yapılmıştır.Alın yazısı,taktir-i ilahi,mukadderat hep kader anlamında kullanılmıştır.
Kaderden kast edilen adetullahın adalet mührü doğrultusunda gerçekleşmesidir.
Kaza; Levh-i Mahfuz da yazılı olan ilahi programdır.
Kader değişir,fakat kaza değişmez.
Zira,kader inmekte olan kaza ise gerçekleşmiş olup bitmiş işlere denir.
Şartlara ve kulun niyet ve ameline göre değişen kadere,muallak kader,değişmeyen kadere ise mübrem kader adını veriyorum..
Bu konuda çok çeşitli ve birbirinden tamamen farklı ve zıt görüşler ileri sürülmüş; konuya tam anlamıyla açıklık getirecek,herkes tarafından kabul görecek makul ve mantıklı bir çözüm bulunamamıştır.Kanaatimizce bunun tek nedeni kaderin bir iman ve teslimiyet konusu olduğu halde,akli ilimlerle mantık formülleriyle çözülmeye çalışılmasıdır.
Oysa,imanla ilgili mevzular akli ilimlerle değil nakli ilimlerle çözülebilir.
Biz kaza ve kader gerçeği adını verdiğimiz bu kitabımızda konuya iman
..
Yahşi yerden yaman vurdun
Kolum kanadım kırdın
Beni canımdan ayırdın
Vurma acı kader vurma
Körpe aşkımı öldürdün
Rengim benzimi soldurdun
Saçım,başımı yoldurdun
Vurma acı kader vurma
..
Kader; kavramı insanlık tarihi boyunca neredeyse tüm zamanların en kapsamlı araştırma inceleme konusu olarak zihinlerde ilk sırayı işgal etmiş,kıyametekadar da insanoğlunun merak ve ilgi alanı olmaya devam edecektir.Bu konu oldukça karışık,kompleks,gizemli,şaşırtıcı,girift,ilginç olduğu kadar adeta çözümü zor bir bilmece yada çok bilinmeyenli bir denklem gibidir.Ama,çözümsüz değildir. İnsanoğlunun zihnini en çok yoran nice akılları hayret deryasında boğan konu nedir diye sorulacak olsa,eminim herkes kaza - kader konusu diyecektir.
Kaderin bir çok tarifi yapılmıştır.Alın yazısı,taktir-i ilahi,mukadderat hep kader anlamında kullanılmıştır.Kader olup bitmiş gerçekleşmiştir bu yüzden asla değişmez.
Kaderden kast edilen adetullahın adalet mührü doğrultusunda gerçekleşmesidir.
Kaza; Levh-i Mahfuz da yazılı olan ilahi programdır.
Kaza değişir ama kader asla ve asla değişmez.
Zira,kaza inmekte olan kader ise gerçekleşmiş olup bitmiş işlere denir.
Şartlara ve kulun niyet ve ameline göre değişen kazaya,muallak kaza,değişmeyen kazaya ise mutlak kaza adını veriyorum..
Bu konuda çok çeşitli ve birbirinden tamamen farklı ve zıt görüşler ileri sürülmüş; konuya tam anlamıyla açıklık getirecek,herkes tarafından kabul görecek makul ve mantıklı bir çözüm bulunamamıştır.Kanaatimizce bunun tek nedeni kaderin bir iman ve teslimiyet konusu olduğu halde,akli ilimlerle mantık formülleriyle çözülmeye çalışılmasıdır.
Oysa,imanla ilgili mevzular akli ilimlerle değil nakli ilimlerle çözülebilir.
Biz kaza ve kader gerçeği adını verdiğimiz bu kitabımızda konuya iman
..
Talihi yar olanın yar sarar yaresini
Talihi yar olmayanın felek yıkar hanesini
Keçecizade İzzet Molla
Şans,talih,kader kısmet denilen şey ilahi taksimattan payımıza düşen,bizim için taktir edilen yardımdır.
Etrafımıza baktığımızda bazı insanların hemen her konuda şanslı olduğunu,her tuttukları işi başardıklarını hayatta her istedikleri şeylere kolayca kavuştuklarını görür,imreniriz.Hayatta,insanın başarılı ve mutlu olabilmesi için,sorumluluk almaktır.Bu gerek,beşeri hayatımızda,gerekse manevi gidişatımızda değişmez bir kuraldır.Sağlam hesaplara dayanılarak,her işi düşünerek,planlıyarak acele etmeksizin yaptığımız işler bizi başarıya emin adımlarla götürür.Hayatında,başarılı ve mutlu olmuş insanların sahip oldukları cazip olanaklar,genellikle uzun yılların sabır,sebat,tecrübe,azim ve iradeyle gösterilen akıllı çabaları sonucu elde edilmiştir.
Dolayısıyla,şans kısmet,talih denilen mefhumları rastlantılara değil,isabet kelimesiyle ifade edebiliriz.
Şans,doğru zamanda,doğru yerde,doğru açıda,yaşama dair deneyimlenmiş kurallarının akılcı bir metodla uygulanmasıyla karşımıza çıkan fırsatların değerlendirilmesinden başka bir şey değildir.İnsanın karşılaştığı olumlu yada olumsuz sonuçları şans,kader,talih,kısmet olarak değerlendirmesi,kişinin
olaylara yaklaşımını ve alacağı sonucu olumsuz yönde etkileyen önemli bir etkendir.Bir Rus atasözünün dediği gibi “Şans,kuvvetliden yanadır.”
..
Seni sana şikayet ediyorum ey kader
Geceler zindan kadar karanlık her yanım keder
Yaram yürektedir,ey felek el çek yaramdan
Aylar oldu almadım bir haber kuzgun karamdan
Seni sana şikayet ediyorum ey kader
Hayatımın baharı gelip geçti ömrümüz heder
Yarin yüzünü görmeden günlerim geçmiyor
Hangi güzele baksam onun yerini kimse tutmuyor
..
Sözlükte ölçmek, tahmin etmek, ölçüp biçmek,ilahi denge,ahenk, tayin
ve tesbit etmek, ilahi adalet doğrultusunda hüküm vermek gibi anlamlara gelir.Kader, Allahu Tealanın olmuş ve olacak her şeyi zaman ve mekan üstü bilgisiyle adeta bir film gibi çekip alması ve bu görüntülerle ilgili herşeyi levh-i mahfuz denilen korunmuş bir kitapta sakladığı bilgiler bütününe denir.Kader, dinî bir terim olarak,
Allah'ın ezelden ebede kadar olacak şeyleri, bunların zaman ve yerini, özellik ve
niteliklerini,nasıl ve ne zamanda olacaklarsa onların tamamını ezelde bilip bu bilgi
doğrultusunda takdir etmesine denir. Buna külli ilahi hükümde denir.
Bu durumda kader Allah'ın ilim sıfatıyla,kaza ise kudret sıfatı ile alakalıdır.
Bir anlamda kader, Allah'ın ilmi doğrultusunda, kainatı ve ondaki her şeyi belli bir
düzen ve ölçüye göre idare eden ilâhî bir kanundur.
Bu konuda Kuran’da şöyle buyurulmaktadır:
“Gerçekten biz, her şeyi bir ölçü ve dengede yarattık.” (54/49)
..
Sözlükte ölçmek, tahmin etmek, ölçüp biçmek,ilahi denge,ahenk, tayin
ve tesbit etmek, ilahi adalet doğrultusunda hüküm vermek gibi anlamlara gelir.Kader, Allahu Tealanın olmuş ve olacak her şeyi zaman ve mekan üstü bilgisiyle adeta bir film gibi çekip alması ve bu görüntülerle ilgili herşeyi levh-i mahfuz denilen korunmuş bir kitapta sakladığı bilgiler bütününe denir.Kader, dinî bir terim olarak, Allah'ın ezelden ebede kadar olacak şeyleri, bunların zaman ve yerini, özellik ve niteliklerini,nasıl ve ne zamanda olacaklarsa onların tamamını ezelde bilip bu bilgi doğrultusunda takdir etmesine denir. Buna külli ilahi hükümde denir.
Bu durumda kader Allah'ın ilim sıfatıyla,kaza ise kudret sıfatı ile alakalıdır.
Bir anlamda kader, Allah'ın ilmi doğrultusunda, kainatı ve ondaki her şeyi belli bir düzen ve ölçüye göre idare eden ilâhî bir kanundur.
Bu konuda Kuran’da şöyle buyurulmaktadır:
“Gerçekten biz, her şeyi bir ölçü ve dengede yarattık.” (54/49)
“Allah her dişinin neye gebe olduğunu, rahimlerin artırdığı şeyi ve eksilttiği şeyi bilir.
Her şey O'nun katında bir ölçüyledir.” (13/8)
“Hiçbir şey yoktur ki, hazineleri yanımızda olmasın.
Biz onu ancak belli bir ölçü ile indiririz.” (15/21)
..
