Hastalikli Ortak Yasam Zehirlenmelerine

Küf veya cürük sepete düstümüydü akibeti ilk bastan belli hersey ve hepsi kacinilmaz sondur. Huylu huylusundan bakar imrenir bulasir bezenir cünkü. Bu yüzden hic bir yer bulamayinca hasedi fesadi yalani ikiyüzlülügü ac gözlülügü alcakligi sapkinligi cirkinligi ve cirkefligiyle bozuk berbat batat ruh ve bümyesinde saklayacak hic bir yer bulamayinca, en mahrem yerlerinden ilk firsatta en zayif ve nazik silsile yirtilmalarla sirtarip disa vuran ; ve sonsuz hirs yaris husumet rekabetliliginde yüzlesmesi muhasebesi ödesmesi olmayanlarla hem kendini, hem her bulasip ilistigi herseyi kiyamete müstakil mahfa sürükleyen, foyasi baska asli esasi bambaska söz yazi kisi cevre toplum kalabaliklari eger bogup bunaltip kusuntu tiksinti uyaracak derecede hayatina cullanip cöken musallata karsi duruslu tepkisel tavir koyup sergilemiyorsa , her olan bitenden evvel hic bir dis etkiye ihtiyac duymaksizin bizzat kendi cürümü cartayi ecel faniye talan tarumar etmis veya ettirmistir.

Surasi cok nazik ve hassastir ki, biri cikip da etrafinda cepe cevrelenerek günün er anini zehir zikkimla ezip üzülen uykulari harap edecek derecede kahirli kabuslu ic cekismelerin yapisip bulasmis kof cürük bogum bogum tüm hayatini örüp sivayacak her sekil rezillikler ve mutsuzluklarla ic kanamali kavga kin tirip kibir küfür ima poz caka nizah hirs kisir döngülerini hic bitmeyen susarak veya bagira bagira veya direk bodoslama dolaysiz patlayip püsküren üstünlük taslamali, fakat alistikca da neredeyse siddetin her sekil iskenceye dönüstügü eziyet bagimliliginin bitmek ve son bulmak bilmeyen; ve her defasinda katlayarak büyüyen hir gür satasma dalasma sürtüsme restlesme gibi saldiri yogunluklu sinir savaslari dönüm dolasimli biir digerine sürdürülemez iliski cöplügünde hem ayrilamaz, hem birarada yapamaz irin ve iltihap degis tokusunda, hep söylenilegelen beylik laftir …`ben bütün hayatimda hic bir zaman hic kimseye sana oldugum bu kadar ne katlandim, ne önemsedim ne de iliski defterini bütün kapilari ve yollariyla kilitlep kapattigim halde tekrar ayn iliski ortakligia geri dönmedim fakat sen cok farklisin ve tabularimi yikip kapattigim kilitleri yeniden geri söküp sana döndüm` dür. Ve elbette ki yalandir. ..

Cünkü bir kere yapmis olan coktaaan hükmen ve toptan sürekli degiskenlige kaypak karakteri hatta hic bir saglam iradelilik gösteremeyecek kadar gelisip olgunlasma deger birikim ve deneylerini bütün emek ük ve zahmetiyle beslenip büyütüp temin ve tedarik edemedigi sebebiyle, lafi sürekli havada karsiliksiz kalan kalip sekil poz ve ezberden karsidakini en zayif yerinden baglayan hassasiyete güzellik foyasi giyinir soyunur. Haliyle de bir kere ve senin icin ilk dedigi agiz kusuntusu yaygarasiniysa baska hic bir inanilir güvenilir kisiligin mayasinda olmadigindan coktan kere tekrar etmis ve aliskanlik haline getirmistir. Bu kabiz tekil ve kisir döngüde dolayli dolaysiz birbirine huzur yüzü göstermeyen bagimli kilitli hastalikli yapiskanlikta birbirinden siddetle beslenerek kendini dayatmanin disinda hic bir eder deger mutluluk cikarimi ve paylasimi yoktur.

Kesfin; yani uzak dagin yakin köyün orta yerdeki kasabanin acmadik tomurcugun veya coktan acmis serpilmis baga bahceye baharlasmis goncanin kundaktan mezara kadarki merakla uyanarak farkkini katip farkliliklari tanimaya süre giden kesfin ana ilkesi ve dört bir yanini mamur eden yapi tasi, zamani mekaniyla her cezbeden iliskiyi ne kadar tasiyabilecegine dair ortaya konulmus olan iliski ihtiyacina karsilik veren tepkisel davranisa duyulan önem, gösterilen nezaket samimiyet ilgi duyarlilik hassasiyet ve karsilikli kabulün razi gelen emek gayret ve uyum cabasidir. Bunda ancak ve kesinlikle biri digerine ortak iliski degerliligine nasil kosullanacagini dayatip kodlamaksizin, herkesin icindeki veya üstündeki insanligini oldugu gibi bütün dogalligiyla hale yola dile ve tavira sunup sergileme hakkini kullanabildigi rahatlik ve özgürlügün üstesinden gelecegidir.

Yasamla saglamligini ve saglamasini yapan her türlü hayati dogrular her zaman agirligi hafif kisilerin tasiyamayacagi kadar zor ve cetin oldugu gibi, hayatin gebeligini tasiyan tabiatta bile dogum sancisi sirasinda renkler soguk solgun ve baharla karkis havasi sürekli degisen yalinciplaktir. Bu yüzden bu denli samimiyeti sicakligi ve bütün insan degerlisi karakterliligi sinayan ve isteyen her yasanmis olan kahir ve kabusta birbirine kendi kisiliksizligini dayatmaya degil de, karsilikli deger bilirliligi esas alan hassasiyet üzere verilen emek caba ve gayret, baslangicta aliskin olmayanlar ici tuhaf garip luzumsuz gereksizlik olarak gelse de, üstesinden gelinmis olan kibrin magrurlugun soyut gururun veya her türlü kendini begenmislik soytariliginin bogup bunalttigi ölümcül batakliktan siyrilip kurtuldukca tam tersi algi idrak ve iradelere zenginliginden vazgecilmez sayginliga ve huzura kavusacaktir insan.

Cünkü sen benimsin ben seninim MÜLKiYET SAHIPLILIGI yaklasimiyla tüm dünya zenginliklerine ve insan güzelligine kendini dayatmaktan baska hic birseyi göremeyen karanliklardan bakar insan ve insan güzelligi diye bir yeri asla farkinda olup göremez. Insan güzelligi ve dünya hayati zenginligiyse ille birinin görmesiyle varolan bir sey degildir. Yani hic kimse görmemeye soyan sömürenlerin yapip yönettigi algi akil fikir bozukluguyla sartli kosullu körellmis tüketim piyasasi kulu kölesi olsa bile, güzel olan hersey tüm dünya zenginligi nerdeyse ister bilinsin ister terkedilsin, nerdeyse orda olacaktir.

Gelisip büyütemedigi kendi olumsuzluklari üstüne her kendinden evvelki bagli ve bagimli oldugu ölenlerinin HORTLAK ruhu algisi ve aliskanliklri da her etrafinda bekleyen ilgiye sorumluluga vicdana sevgiye saygiya deger herseye `git basimdan bir de senle ugrasamam ` patlama ve püskürmeli kilitli ve kapaliligin ardinda kalmissa. `kimseye degil ilk sana yeminimi bozdum ve tabularimi yiktim `ezberlisi ceset lakirtilardan kendine av aranip, her sekil iliski ve iletisim bozugu bagimlilik zaafiyeti yaratarak korkuyu yalnizligi hastalikli ve sorunlu hirlsmalarin cok katkili hammaddesi olarak ezen üzen bogan bunaltan cepe- cevrelenmisligin hayatlarini kendi hortlagina benzetip dönüstürür.

Gerek iyilik gerekse kötülük, her iki duruma karsi bagisikligi ve koruma kollama besleme barinma gibi savunma refleksleri ve ilkeselligi olmasi gerekir ki, kisi tüm özlük ve toplumsal haklariyla kedini nasil biliyor inaniyor ve diliyorsa, baskasina da aynisiyla yasama hakkini reva görebilecegi kendi hayatinin özgün sorgulayan inceleyen irdeleyen denetleyen yapan ve yöneten yetkisi ve etkinligi olabilsindi. Buna en etkin kiavuz sevgiye saygiya deger bildigi veya buldugu her iliski yesertisini tüm olabilecek kosul ve ihtimalleri karsilayip gögüsleyebilen acikyüreklilikle kimse kimseyi digerinin kinine forsuna cakasina pozuna dayatmasina veya keyfiyetine veya karanligina dislayip veya ön yargisina veya pesin hükmüne kilitleyip kapatmadan, gösterecegi kabul tolerans ilgi alaka yakinlik ve samimiyet gibi sayisiz degerler kazanim ve birikimidir.

Hali vakti günü sürekli sese susa renge cagriya duyuma degiskenlik cesnisi ve örgüsüyle tabiat olandir insanin. Gözü gönlü hissi akli bilinci belegi arzusu hic doymak kanmak bilmeyen ilgi yakinlik merakina dokunup iliskilenmek ister.

Cünkü bura olmadikca cöker coraklasir kopar eskir azalir biter tükenir insanlik. Burdan iz yol ilim itibar tavir tutum aldikca -kötüye cöküp cöreklendikce bitip tükenginin tam tersine – görüp bakip dokunup bilip sezip duyup faredip beslendigi ve sindirdigi seylerden gün boyu yüklendigi hayatin yorulan yerini tazeliklerle donatir süsler bezer barinir ve ( diger türlü kira pislige mutsuzluga cirkinlige cirkeflesmeye ilgilenip ilisip bulastikca körelmeye birakilmis terkin aksine) güzelse daha güzellesir hersey.

Bu yüzdendir ki üretmeyip, üretmediginin yerine sürekli yalan yanlis haram haramiligi dayatip pay eden mutsuzluk kanunsuzluk ilahlasmasinin her hükme hükümdar oldugu ve cöküp cöreklendigi yerde hic sansi yoktur ki kitapsiz kuralsiz sevgisiz saygisiz alka hesaba gelmedik sapkinliklarin doyurup besledigi siddet sarmalli ölüm zulum haberlerinden baska -insan gözü gönlünün topyekün intiharla kirli kör kapali karanlik korku bogumu kanallar kafesler kusatmalara ve tünellere hapis ve tutsak edildigi, hastayken daha hasta, zayif korumasiz bagimli gerilimli bunalimli sorunlu saplantili tiknik caresiz zavalli yilgin bezgin batak ; ve durmaksizin yenileriki katlayip kiskirtarak herkes herkese küs kopuk ayrik corak dargin uzak yasaklariyla birbirine düsmüs cani cellat taciz tecavüz dehset vahset azgin sapkinligi olup bitenleriyle hic kimsenin sasirmadigi ve hatta alistikca müptelasi oldugu – ne toplum ne bireyin görüp bakip duyup ilgili ve iliskilenmis hic bir saglikli huzurlu güzel ve temiz hayati olmayacaktir.

Mart / 21