Gruplarınızı Görmek İçin Üye Girişi Yapın
BISNO (dinle,oku) Farsi
Kendini, kendinde olani ozunde durani duy, ona kulak kesil, onu oku onu anla.
Ilk nazil olan ayet; OKU O yaratan Rabbinin adiyla!
Hz. Muhammed (sav) ben okuma bilmem. Rivayete gore Cebrail (as) Resulu
Ekremi sikica sarar yineler oku!
Burdan ne anlamaliyiz?
Yorumunu konuyu bilenlerin yorumlamasidi dilerim.
Hadis; 'Cennet agacinin golgesinde oturunuz, dinlenin ve meyvesinden yiyiniz'
Buyurmuslardir Resulu ekrem (sav)
Bu hadisi nasil anlamaliyiz]
Bu hadisin ilmi aciklamasini yine konuyu bilen kardeslerimizden rica ediyorum.
========================================
** YANITLANAN MESAJ ********************
========================================
Gönderen: directors
Alan: (grup üzerinden) Galip Soruklu 1
Tarih: 05.08.2012 01:30:00
Konu: Yn: Yn: [mavera-sufi-muh..]
----------
Allah nâmına işlemeli, başlamalı. Allah hesâbiyle vermeli ve almalı. Ve izni ve kanunu dairesinde hareket etmeli, sükûnet bulmalı. Kusur etse istiğfar etmeli:
'Yâ Rab, kusurumuzu affet. Bizi Kendine kul kabul et. Emânetini kabzetmek zamanına kadar bizi emânette emîn kıl. Amin! '
demeli ve Ona yalvarmalı.
Kur'an kalblere kuvvet ve gıdadır, ruhlara şifadır.
Gıdanın tekrarı, kuvveti arttırır.
Bediüzzaman
Bütün ettiği masraf ve ihsan, kendini sevdirmek ve tanıttırmak içindir
Hem bu muvakkat handa ve fâni misafirhanede ve kısa bir zamanda ve az bir ömürde, eşcar ve nebatatın elleriyle, bu kadar kıymettar ihsanlar ve nimetler ve bu kadar fevkalâde masraflar ve ikramlar, işaret belki şehadet eder ki, misafirlerine burada böyle merhametler yapan kudretli, keremkâr Zât-ı Rahîm, bütün ettiği masrafı ve ihsanı, kendini sevdirmek ve tanıttırmak neticesinin aksiyle, yani bütün mahlûkat tarafından 'Bize tattırdı, fakat yedirmeden bizi idam etti' dememek ve dedirmemek ve saltanat-ı ulûhiyetini iskat etmemek ve nihayetsiz rahmetini inkâr etmemek ve ettirmemek ve bütün müştak dostlarını mahrumiyet cihetinde düşmanlara çevirmemek noktalarından, elbette ve herhalde, ebedî bir âlemde, ebedî bir memlekette, ebedi bırakacağı abdlerine, ebedî rahmet hazinelerinden, ebedî cennetlerinde, ebedî ve cennete lâyık bir surette meyvedar eşcar ve çiçekli nebatlar ihzar etmiştir. Buradakiler ise, müşterilere göstermek için numunelerdir.
Hem ağaçlar ve nebatlar, umumen yaprak ve çiçek ve meyvelerinin kelimeleriyle Seni takdis ve tesbih ve tahmid ettikleri gibi, o kelimelerden herbirisi dahi ayrıca Seni takdis eder. Hususan meyvelerin bedî bir surette, etleri çok muhtelif, san'atları çok ac...
................
