MEVLANA`DAN ESİNTİLER:
--
Hele döksen ne alır testiye bir denizi
Azar ancak yine hırsın da kızarmaz benizi
Kanaatkar sedefin karnına incimizi
Seren eller güzel eller Calinus’umuz
İlacı kibrimizin, rehberimiz, usumuz..
Gülümüz bülbüle nazlansa da gök çekimi
Biliriz aşkı o yerlerde mi kalplerdeki mi
Yetişir derdimizin hüznümüzün hekimi
Saran eller güzel eller Calinus’umuz
İlacı kibrimizin, rehberimiz, usumuz..
26.01.2007/yitikozan
Durmuş KayaKayıt Tarihi : 27.1.2007 04:57:00
Şiiri Değerlendir
© Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve / veya temsilcilerine aittir.
CALINUS
Greklerin ünlü tabibi ve filozofudur. Asıl adı Galenos olup, İslam dünyasında Calinus olarak tanınmıştır. Hipokrat ile birlikte çağının en ünlü hekimi olarak kabul edilmiştir. İnsan anatomisi ve fizyolojisi üzerinde çalışarak deney ve gözlemlerde bulunmuştur. Bir kısmı günümüze kadar ulaşan çok sayıda eser yazmıştır. Eserleri Arapça'ya çevrilmiş olmasından ötürü Müslüman tıp alimlerini etkilemiştir. Risale-i Nur'da sahip bulunduğu yüksek bilgiye atıfta bulunularak tabiatperestlerin iddialarının doğru olabilmesi için her bir zerreye 'Eflatun'un şuurunu, Calinus'un hikmetini' (İşârâtü'l-İ'câz, s. 144) vermek gerektiği belirtilmiştir.
Galenos'un kendi çağında elde ettiği konumu ve birikimi azımsanmayacak ölçüde olduğu muhakkaktır. Risale-i Nur'da, isminin zikredildiği konu itibariyle büyük bir bilgiye sahip biri olarak kabul gördüğü söylenebilir. Bediüzzaman, kainatta mevcut bulunan mükemmel sanat eserlerinden ve mahlukattan yola çıkarak Cenab-ı Hakk'ın varlığını ve birliğini ikna edici delillerle ispatlamaktadır. Bir bitkinin, meyvenin veya küçücük bir canlının yaradılışındaki harikalıklar göz önünde bulunurken, yaratma fiilinin Yaratana değil de tabiata verildiği zaman bunun ispatının imkansızlığına çok sayıda örnekler verilmektedir. Bu örneklerden bir tanesi de, tabiatperestlerin iddialarının doğru olabilmesi için her bir zerrenin Eflatun kadar şuur sahibi, Galenos kadar hikmetle donanmış olması gerektiğinin örnek olarak verilmesidir (İşârâtü'l-İ'câz, s. 144). İlkbaharın gelmesiyle yeşeren en basit bir bitki dahi harika bir sanat eseri olarak görülüp, buna itiraz edilmemektedir. Buna rağmen, yaratıcı olarak tabiatın gösterilmesi, bir zerrenin Eflatun'dan daha şuurlu ve Galenos'dan daha yüksek bilgiye sahip bulunduğunun ispat edilmesi gerekir ki, bunu beklemek akıldan istifa etmek demektir.
CALINUS
Greklerin ünlü tabibi ve filozofudur. Asıl adı Galenos olup, İslam dünyasında Calinus olarak tanınmıştır. Hipokrat ile birlikte çağının en ünlü hekimi olarak kabul edilmiştir. İnsan anatomisi ve fizyolojisi üzerinde çalışarak deney ve gözlemlerde bulunmuştur. Bir kısmı günümüze kadar ulaşan çok sayıda eser yazmıştır. Eserleri Arapça'ya çevrilmiş olmasından ötürü Müslüman tıp alimlerini etkilemiştir. Risale-i Nur'da sahip bulunduğu yüksek bilgiye atıfta bulunularak tabiatperestlerin iddialarının doğru olabilmesi için her bir zerreye 'Eflatun'un şuurunu, Calinus'un hikmetini' (İşârâtü'l-İ'câz, s. 144) vermek gerektiği belirtilmiştir.
Galenos'un kendi çağında elde ettiği konumu ve birikimi azımsanmayacak ölçüde olduğu muhakkaktır. Risale-i Nur'da, isminin zikredildiği konu itibariyle büyük bir bilgiye sahip biri olarak kabul gördüğü söylenebilir. Bediüzzaman, kainatta mevcut bulunan mükemmel sanat eserlerinden ve mahlukattan yola çıkarak Cenab-ı Hakk'ın varlığını ve birliğini ikna edici delillerle ispatlamaktadır. Bir bitkinin, meyvenin veya küçücük bir canlının yaradılışındaki harikalıklar göz önünde bulunurken, yaratma fiilinin Yaratana değil de tabiata verildiği zaman bunun ispatının imkansızlığına çok sayıda örnekler verilmektedir. Bu örneklerden bir tanesi de, tabiatperestlerin iddialarının doğru olabilmesi için her bir zerrenin Eflatun kadar şuur sahibi, Galenos kadar hikmetle donanmış olması gerektiğinin örnek olarak verilmesidir (İşârâtü'l-İ'câz, s. 144). İlkbaharın gelmesiyle yeşeren en basit bir bitki dahi harika bir sanat eseri olarak görülüp, buna itiraz edilmemektedir. Buna rağmen, yaratıcı olarak tabiatın gösterilmesi, bir zerrenin Eflatun'dan daha şuurlu ve Galenos'dan daha yüksek bilgiye sahip bulunduğunun ispat edilmesi gerekir ki, bunu beklemek akıldan istifa etmek demektir.
TÜM YORUMLAR (2)