Sanatin siyasetin bilimin inancin egitimin dilin kültürün edebiyatin hakkin hukukun insana kisilik kazandiran veya kaybettiren etkinligi kadar, MEDYA baglantili ilginin iletisimin de egitip ögreten; yahut sogultup uyusturan ayni damar mesaili islek etkin yogunlugu vardir.
Nasil ki hic paylasimi olmayan anlamina gelen veya bir baska deyisle yanli kasitli engelli cöküs cürümelerini bunaltip bogarak kisinin kesinlikle kendi hayatina ulasip büyütüp gelistirmesini saglayan akli özgürlügü iradeyi emegi üretkenligi katkiyi ve katilimciligi haram kilarak en ahlaksiz ve adaletsiz soyan sömürenler hesabina sakat bencil doyumsuz dengesiz ölcüsüz sorumsuz acimasiz paylasimliligi köpürtüp bütün insanlik degerliligin öldügü piyasaya sürenlerin uygun ve ucuz kulu kölesi kivaminda tüm imkanlariyla cullanip cökerek her türlü kinli irinli kanal aintilarindan siddeti, nefreti, furyayi, yozlasmayi, kuskuyu, karamsarligi, dütüyü, güdümü, talani, tecavüzü, nefreti, muhtacligi, acizligi, gecimsizligi, kaygiyi, hirsi, endiseyi, koguyu, ayrismayi,kayirmayi, giybeti, garezi, körlügü, kücülmeyi,bölünmüslügü iletisim damgasi altinda iletisimsizlik baggimlisi INSAN BATAKLIGI´ni alistirip ögrettigi gibi, tersini de yapma mecburiyeti ve sorumlugu vardir edebiyat sanat ve MEDYA`nin…
Fakat pili bataryasi kullananin kumbarasina bagli bütün KÖKTENCi adanmisligin kör, bagnaz, bitik, kesik, kopuk, kasitli, muglak, kinci, tarafgir, sakat ve hastalikli ucu dibi kenari temelden bilenmis akil fikir düsünce irade özgürlük adalet tutum tavir duyarlilik ve sorumluluklardan kopuk ve kapali INSAN TOPRAKSIZLIGINA bedenini bünyesini ruhunu kiralayip gömmüs kalabaliklara kosulsuz icat edip hükmetmek icin, `siyasetin sanayinin sektörün sanatin müzigin edebiyatin ve MEDYA`nin, erdeminde hukukunda sevgisinde saygisinda özünde güvnilirliginde sözünde sadakatinde ilminde emeginde vicdaninda sorumlulugunda samimiyetinde yolunda karakterinde kisiliginde kendi degeriyle ölcülüp tartilan insan ögretip egitmek gibi bir derdi yoktur.! ` ..tetikciligini en cok bu kirli kaynak akintilarindan kendine sekil verilmis islek carkin, sabit - ait ahmak ahkamcilari kullanir.
Yani cullandigi soygun vurgun sömürü katilliginin keyfine kiralik kimyasal arilari gibi, nice pisikologlari sosyologlari danismanlari kiskirtilmis en yüksek seviyeye varana kadar cogaltip derinlestirdikleri SOSYAL CARESIZLIK KUSATMASININ her derde deva gibisi her isledikleri ahmak gidasi afyon kusuntusunu en kolay damarlardan bedene ve beynine bogup bosaltan kin nefret gecimsizlik degersizlik düsüklük uzaklik mutsuzluk kaynagi siddeti gerilimi kavgayi bencilligi kokusmuslugu cürümüslügü lgretip egiirken Medya, en cok kullandigi arac gerecler arasindadir aciya yorup batak bitik ayrismis yilgin üzgün berbat hastalikli bölünmüs veran ören kendi zifir uyusunda depresip debelenmeyi kiskirtip kizistiran sinema müzik galeri salon ulasim pazar fuar gösteri siyaset moda gida inanc toplanti plan proje edebiyat ve MEDYA…!
Nazim Hikmet….isci köylü agirlikli tüm sosyal söylemli salon figürlülüge siir ve söz giydirip kiliflarken, izinin tozu neredeyse hic tarla toprak makina buhari tüten insan kalabaligi hayat dolulugunun ne semtine ugradiydi ne de selamina yöresine. Bu yüzden yasadigi toplumun özgün hayatiyla yorularak bütün gercekliginde kilifsiz perdesiz büyüyecegi yerine, kafasina püskürtülmüs uzak pilli kasitli ve kisitli akil fikir bataryaciliginin adresi tarifsiz kostüm kibarligini yapti durdu Hikmet Nazim. Keske bu ucak burda düsse de bahanesi olsa memlekete inip varisimin dedigi dogu yolculuklar sirasindaki dogu Berlin sefer sayisinda, yasinin neredeyse sonuna geldigi siralarin ancak farkina varan `yasamak güzel sey be kardesim` filan falanladi, edebiyat adina kendine ölcülüp bicilen sosyal kisilik püsküstüsünü kullanip kuranlar hesabiyla, her buldugu firsatta Moskova etraflarinda ve Macar radyolarinda sahneleyip sahanelyen sosyal figür reklam tellalcisi Hikmet Nazim…ancak ne var ki Nazimì macar, Macar`i Moskova, Moskova`yi Rus ic ice gecmis matruskaliktan bozup dagittiginda, alet oldugu pis oyuncaga `ahmakca kullanildiginin` farkina göstere göstere KEGEBE takiplerinden neden sonra ögrenen Nazim, bugün kendi kendini imha etmisligin en basinda gelen ne Macar radyosunu, ne de sovyet sosyal haydut hirsiz haramiliginin enkazini görüp bilecek kadar, kafadarlik kalibi Necip`in aynisi, akla fikre edebiyata yetiskin aydin ve özgün degildi.
Necip Fazil`sa özel devlet bursuyla gittigi batiyi Türkiye`ye karistirip kurcalarken, hizini alamayip Büyük Dogu zirhli yetismis sovalye kiyafetiyle ayni Hikmet Nazim gibi toplumunun bütün hayati, güncel,somut, isleyip yasayan gercekliginden uzak, hayal kirigi kopuk kacak kahramanliklar dekorlayip kosümledi kendini posterleyen ve büyük gösteren ucuk kenar dörtduvarsizliga…
Bu ikiliyi yakin tarihimizin Edebiyat tapiagi olarak sürünüp gelenler, onlardan dökülen her bir süslü söz kirik pörcük kurdele ksimini derinlestirip akil fikir iz yol ahlak tutum davranis aliskanlik kisilik kaliplarina pozlnarak, dayandiklari ipsiz sapsiz özel egitimli örnekten kendini kopyalama temelsizligine, Ahmet Arif, Arif Asya, gibilerle daha bir avurdu sisik ve kalemi boyali suretler ekledi, onlardan sonrasini da Karakoc kardesler toplulugu Nurullah Atac ve Ümit Yasar Oguzcan gibi gibiler mistik romantik alisveris merkezi edep usülüyle lafa söze boydu…
koşunun rüzgarını, köpüren yeleyi
toynakların kızgın kıvılcımlarını
Kişneyen bir tayın sevincini anlat
öfkeyi ve sağırındaki mahmuz yarasını
Bu şiir ile ilgili 0 tane yorum bulunmakta