Corak Devinimlere 2 Şiiri - Seyfi Karaca

Insan kendini tanimlayabilen farkindaligin onur bilinc ut ihtiyat akil fikir vicdan merhamet ilgi bilgi dil erisim ulasim döngü ve dolasimina dair bellek aliskanlik ve özgüvene; ve tüm budeneyimleyip edindigi ve dogustan sahip oldugu aracilar sayesinde hayati ihtiyaclarini cevaplayip karsilayabilen algi kavram emek teminat tedarik kaynak güven donanim anlayis yetki irade ve hükme sahip oldugu sürece özgür ve özgündür. Fakat aciklayamadigi, cevabi kendi hükmünde olmayan hayata belirsizlik bilinmezler yigarak hem kendine hem de yasadigi hayata hükmedip hakim olan dönüm dolasimin tayin tespit yapi kurgu ve tanzim belirleyicisi kendi olmadigi sürece de baska secenegi yoklugun hükmü altinda bulundugu itaatliligi din ve tanrisi olarak alisir algilar ve inanir.

Bosluk araligini her buldugu firsati altina paraya servete saltanata mal mülk edinme yaratiklarinin tanricilik taslayanlarinin isine ve icabina geleyen herkesi ve herseyi lanetleyip kafadan seytanlastirma fiil faaliyet ve icraatlari doldurur. Bu ugurda siparisi pesin kiraliklarina satin aldiklari medya magazin yal ve canak yalayici kadrolu köpekleriyle, edilen siparise elektirikli elektriksiz calisabilen ruhu bedeni satilik sanat edebiyat müzik moda ilim bilim danismanlik ederler. Ayni öldürücü zulüm zalim haydut harami dokusuna canavarlastikca daha beter azip kuduran doymak yetinmek bilmedigi gözü kararmis akli niyeti kisiligi kimyasi bozukluga kan can kaynak aktararak avlayip avanakladigi kayitsiz sartsiz zavalilasmis itaate tabi toplum ablukasina akil ve inanc süsleyip kisiliksizlik kalibi dekorlar.

Günün birinde cevabini bulamadigi ölüm ötesini aciklayip anlasilir hale sokacak olunursa eger, kundaklanip kotarilmis olan yapay zekali seyin icat ve mucitleri de kendilerini yapilandirdiklari cevrimin ölümüne coktan ve pesinen hükmedilip karar kilinmis fermanini okuyarak sagladiklari dinsizligi ordan sonralarin dini diye piyasalayip Pazar edeceklerdi.

Ne diyecegini nasil söyleyecegini sasirmis sevinc hayret ve hayranliklar icinde övüncü ask ögüdü sevgi huzuru ve paylasimi sundugu zenginlikleriyle bozulmamis dünya ölmemis insanligini doymus kanmis yeterliligin kisiligi ve hayati ertelenemez devredilemez vekalet ve miras edilemez yasama hakkini kendi varligiyla deneyimleyip kazanan inanc itibar haysiyetin dilinde halinde mutunda sevincinde umudunda üstüne basa basa derin saglam ve kalbinden aklindan sorgulayip kavrayip okuyarak daim düzenli dengelerde olmalidir insan ki..önü vahim sonu hüsran viran özel imarli ve imalatli yapilmalara yikilip gitmeyeyidi.

Bu yüzden herseyin basladigi ve bittigi yerdir ACIYI BAL EYLEMEKSiZiN dünyanin her yerinde herkesin bir avuc yasama sevinciyle geldigi hayatina tüm zenginligi herkesi doyurup besleyip maddi manevi her türlü yasamsal ihtiyaclarina cevap verebilecek akil fikir inanc onur yetki bilgi irade itibar iz yol yöntem yordam özgürlük özgüvenli ihtiyat ve inanciyla, tabiatinda ve tarihinde bir ömür süreligine dogdugu dünyayi tüm saglayan cansiz canli ortak yasam degerliligini sorgusuz sualsiz mahluk tutum hirs tamah algi aliskanlik ve davranislariyla keyfine kiyak ezip bozup berbat etmeksizin kendini yetistiren öz esasli evvelinden devraldiklarini kendinden sonraki nesillere miras ederek hayatinin bittigi yere doya doya yasadigi özgürlügü palasimi vicdani akli fikri aski üzümü bagi iklimi irmagi cicegi doslugu ahbapligi yerli yerinde ve hakki dengince huzur saygi sevgiyle emaneti iadeden teslim olmak..

Kasim / 20