Bizler Eşitmiyiz Şiiri - Işık German Ersoy

• 

  İmam Sürensoy

  eşitlik kavramı insanın bakış açısıyla alakalı bir kavramdır.insanlar doğuştan eşit olarak doğarlar. kadın erkek eşit olarak doğarlar.. eğer bir eşitsizlik varsa yaşadığın ortam ve insanı sistem içerisinden eriten yanlış uygulamalarla bu eşitlik ortadan kaldırılıyordur.bu insanların belli yaklaşım tarzından kaynaklandığı gibi inanç bazınada indirgenerek insanlar arasındaki eşirsizliğ belirgin şekilde derinleştiriyorlar.birini kör, topal, sakat olması, sağlam insanla eşit değildir anlamına gelmez.yaradılış ve manevi açısından herkes eşittir. ve bedenen sakat olanların meziyetleri belkide sağlam olan dan dahada fazla olabiliyor. insanlar arasında eşitsizlik yaratmak insanlık tarihine ihanettir.

  Devamını Göster

  • 0
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  İmam Sürensoy

  eşitlik kavramı insanın bakış açısıyla alakalı bir kavramdır.insanlar doğuştan eşit olarak doğarlar. kadın erkek eşit olarak doğarlar.. eğer bir eşitsizlik varsa yaşadığın ortam ve insanı sistem içerisinden eriten yanlış uygulamalarla bu eşitlik ortadan kaldırılıyordur.bu insanların belli yaklaşım tarzından kaynaklandığı gibi inanç bazınada indirgenerek insanlar arasındaki eşirsizliğ belirgin şekilde derinleştiriyorlar.birini kör, topal, sakat olması, sağlam insanla eşit değildir anlamına gelmez.yaradılış ve manevi açısından herkes eşittir. ve bedenen sakat olanların meziyetleri belkide sağlam olan dan dahada fazla olabiliyor. insanlar arasında eşitsizlik yaratmak insanlık tarihine ihanettir. saygılarımla

  Devamını Göster

  • 0
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  Nurhayat Nalçacı

  Madde bedenler ve huylar olarak her ne kadar eşit değil gibi gözüksek de insan olmak açısından eşitiz. İnsanın evvel ve ahirini düşünerek yaptığı sonsuz yolculuk içinde değerlendirmenin gerektiğine inanırım. Eğer insanı ve alemi sadece bu dünya hayatı ile değerlendirmeye çalışırsak adaletsiz ve eşitsiz bir yaratılışla karşılaşır ve bunalımdan bunalıma sürükleniriz. Ruhumuzda isyanlar patlar. Kısır bir döngü içine hapsoluruz. (tıpkı dünyanın devri yani dönüşü gibi) . Şair ve düşünür dar görme lüksüne sahip değildir. Her olaya ve evrene daha yukardan bakmalıdır. Bu ince çizginin farkındalığı ile sorgulayan şiirinizi; ufku açma isteminin bir dışa vurumu olarak değerlendiriyor, düşünce sevk etmesi yönüyle de ayrıca kutluyorum. Saygılarımla

  Devamını Göster

  • 0
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  Nurhayat Nalçacı

  Madde bedenler ve huylar olarak her ne kadar eşit değil gibi gözüksek de insan olmak açısından eşitiz. İnsanın evvel ve ahirini düşünerek yaptığı sonsuz yolculuk içinde değerlendirmenin gerektiğine inanırım. Eğer insanı ve alemi sadece bu dünya hayatı ile değerlendirmeye çalışırsak adaletsiz ve eşitsiz bir yaratılışla karşılaşır ve bunalımdan bunalıma sürükleniriz. Ruhumuzda isyanlar patlar. Kısır bir döngü içine hapsoluruz. (tıpkı dünyanın devri yani dönüşü gibi) . Şair ve düşünür dar görme lüksüne sahip değildir. Her olaya ve evrene daha yukardan bakmalıdır. Bu ince çizginin farkındalığı ile sorgulayan şiirinizi; ufku açma isteminin bir dışa vurumu olarak değerlendiriyor, düşünce sevk etmesi yönüyle de ayrıca kutluyorum. Saygılarımla

  Devamını Göster

  • 0
  • 0

  Cevap Yaz
• 

  Nurhayat Nalçacı

  Madde bedenler ve huylar olarak her ne kadar eşit değil gibi gözüksek de insan olmak açısından eşitiz. İnsanın evvel ve ahirini düşünerek yaptığı sonsuz yolculuk içinde değerlendirmenin gerektiğine inanırım. Eğer insanı ve alemi sadece bu dünya hayatı ile değerlendirmeye çalışırsak adaletsiz ve eşitsiz bir yaratılışla karşılaşır ve bunalımdan bunalıma sürükleniriz. Ruhumuzda isyanlar patlar. Kısır bir döngü içine hapsoluruz. (tıpkı dünyanın devri yani dönüşü gibi) . Şair ve düşünür dar görme lüksüne sahip değildir. Her olaya ve evrene daha yukardan bakmalıdır. Bu ince çizginin farkındalığı ile sorgulayan şiirinizi; ufku açma isteminin bir dışa vurumu olarak değerlendiriyor, düşünce sevk etmesi yönüyle de ayrıca kutluyorum. Saygılarımla

  Devamını Göster

  • 0
  • 0

  Cevap Yaz

TÜM YORUMLAR (8)