BAŞARI ŞİİRLERİ

Büyümüşler onları ben yeni fark ettim.
Oysa benim gözümde çocuklardı hata mı ettim.
Büyükler affeder şanındandır diye aman diledim.
Sevenlerime bir özür borcum var affınızı diledim.

İnsanız sonuçta ey hayat.
Hatalarımızla günahlarımızla kabul bekledim.
..

Müjde dağlarından bir haber geldi;
Sıratı kolayca geçtin ŞÜKRÜ Bey,
Kader yine çalışanı dost bildi,
Yine sorumluluğu seçtin ŞÜKRÜ BEy

Daha Güzel yerler hakkındır senin
Dürüstlük dersini ondan ögrenin
..

Babalar´. çocugunu okula göndermeli
Devlet bize kitabımızı bir çok şeyimizi
Yardım ediyor
Çocuklar okula gitmek istiyor
Çocuklarıda hakkı var okumaya
Okuyan çocugun gelecegi aydınlıktır
Doguda veya bir çok yerde okumaya
..

Bazen gökte susuzluğa hasret kalan toprağa bulut iken,
gün geldi yağmur olduk tomurcuklarını yeşertip sunsun diye evrene;
tadını, kokusunu ve de rengini..
Bazen yeryüzünün güzelliklerine ırmak olup akarken birden bire okyanus olduk bu evrene...
Bazen de özne ve nesne ikilemine son verip gün ışığı olmak istedik birbirimize; uykuda gördüğümüz rüyayı gerçek sanıp yabancılaşmayalım
ne içimize ne de dışımızı diye...
Ama nedense başaramadık bunu.Demek ki dünyanın en zor işiyle yüzleşmenin zamanı geldi de geçiyor bile..
..

“ Böl, parçala, yönet! “ yalnızca politik / siyasal bir önerme mi, yoksa başka alanlara da uygulanabilir bir “ laboratuar “ pratiği mi? Toplumbilim açısından uygulamalarını, hatta başarılarını çokça gördüğümüz ve çoğunlukla da egemen erk tarafından gerçekliğe kavuşturulan bu sistematiğin, şiir alanında da yaygın bir biçimde etkinlik gösterdiği söylenebilir mi?

Örneğin, kendi maddi / tarihsel gerçekliğinden kopan şiirin; aslında sanat alımlayıcısından da – dönüşüm ve kendini yeniden üretme olanağından - koparak birey ‘in en dar ve çıkışsız alanına hapsolacağı düşünülmez mi? Zenginliğin gittikçe daha hızlı ve daha astronomik bir biçimde, dünya kapitalist / emperyalist sisteminin merkezi ülkelerine akıtıldığı ve dünyanın geriye kalan kısmının neredeyse Afrikalaşmasının göze alındığı bir dizgenin sanat öznesi / şair için hiçbir önemi olamayabilir mi? O, kurduğu sanal ve sahte şatosunda yalnızca kendi öğrenilen / öğretilen “ bireysel, alabildiğine özgür ve sınırsız sorumsuz “ gerçeğini mi yaşar? Örneğin son on beş- yirmi yılda dünyada olup bitenlerin – Yugoslavya’nın parçalanması ve bu süreçte Serebrenitza ve bütün Yugoslavya topraklarında kıyılan insan toplulukları, artık neredeyse ortaçağa savrulan Afganistan’ın işgali ve oradaki insan acıları, yıllardır savaştırılan Irak’ın, bu kez işgal edilmesi ve orada yaşanan, çağımızın en korkunç katliamlarının “ en sahipsizi “, Afrika ‘da kabile aralarında oynanan oyunlar, Kafkasya ve Hocalı acıları ve bilumum manipülasyonlar… - sanat ve şiir açısından hiç mi söyleyeceği bir şeyler yok? Toplumsal bilincin üç maymun tarafından belirlenmesine şairin de katkı yapmasının ne gibi bir anlamı olabilir!

Yoksa şiir, bütünselliğinden koptukça / koparıldıkça mı değerleniyor? İçerik / biçim uygunluğunun ve şiirin ses, anlam, çağrışım, sezgi, imgesellik vb. öğeleri arasındaki “ yaşamsal “ dengenin yok edilmesiyle mi büyük anlatılar / baş yapıtlar ortaya çıkarılacak? Şiir, yalnızca biçim’e ve biçimsel denemelere indirgendiğinde – sözcüklerin salt alt alta, yan yana, çapraşık, dağınık vb. biçimlerde harmanlanarak “ somutluğuna “ döndürülmesiyle gerçekten şiirin mi kazanacağı umulmaktadır? Yoksa bu bilerek, ya da bilmeyerek verili dizgenin şiir üzerinden onaylanması ve yeniden üretilmesi midir? Biliyoruz ki sanat ürünü aynı zamanda bilinç ve güzellik taşıyıcısı ve iletisi olan; sanat alımlayıcısının etkilenmesi ve aldığı haz’la “ yeni dünyalar kurmayı ” amaçlayan ve böylelikle de kendini başka biçimlerde “ yeniden üretmeyi “ amaç edinen estetik bir enstrümandır. Verili durumdan – maddi gerçeklikten – kendini arıtmış ve insanın tarihsel, ekonomik, siyasal, politik, kültürel, felsefi…açmazlarını seyirlik bir fantezi olarak gören bir şiirin, okuyucu için ne ifade edeceği belli değil midir? “ Şiir öldü, artık okunmuyor, şiir kitaplarını kimse basmak istemiyor “ yakınmalarının nedenlerinden birisinin de bu gerçek olduğunu göz ardı edebilir miyiz? İnsanlar, içinde “ kendilerine ait “ hiçbir şey bulamadıkları şeyleri neden okusunlar ki?

Bir de; egemen erk’in nihilist, anarşist, karamsar, intihar özlemcisi, metafizik, alabildiğine ben merkezci vb. bakış açılarını, sanat alanına “ pompaladığını “ eklersek durumun gittikçe daha da ağırlaştığını ve ağırlaşacağını söyleyebiliriz. Kapitalist / emperyalist dizgenin krizi derinleştikçe, bu alana müdahalesi de daha etkili ve “ yetkili “ bir hale gelmekte ortalık ah’lı, vah’lı, bol göz yaşlı …şiirlerden geçilmez hâle gelmektedir. Neredeyse okuyucusunu,insanın bittiği ve yeniden ayağa kalkma olasılığının ortadan kalktığına ikna edebilmek için her türlü yol denenmektedir. Bir ara kulaklara,tarihin de bittiği “ fısıldanmış “ ama daha sonra, sahibinin sesi, bunun doğru olmadığının açıklamasını kendisi yapmıştır. Bunalım, alabildiğine geniş ve etkili bir “ bunalım edebiyatı “ doğurmuş ama şimdilerde geminin su almaya başladığı fark edilmeye başlanmıştır. Bütün post modern dalavereler, deliği / yarığı kapatmaya yöneliktir; ancak herhangi bir başarı şansı görülmemektedir. “ Bulaştırılan “ şizofreni, insanın ve onun sanatının yeniden toplumsallığını anımsaması ve kendini yenilemesiyle etkisini yitirecek ve şiir insan katında yine eski saygın yerine oturacaktır.
..

Bir törende karşılaştık sizinle
Önce başımı okşadınız şefkatli ellerinizle
Büyük bir sevinç vardı içimde
Heycanlandım sizi görünce sevgiyle yaklaştınız bana

Çocukları çok sevdiginizi biliyoruz
Okutmak için verdiginiz mücadeleleri görüyoruz
..

Başarı demek, çalışıp sevmek.
Birlik olursak, bükülmez bilek.
Kaderde varsa, kabülde felek.
Şiddet kin niye, silah kan niye.

Hepimiz biriz, kardeşiz kardeş.
Beraber yaşar, olmayız kalleş.
..

Acı çekmeyen mutlu olamaz.
Güveni olmayan başarı bulamaz.
Maddiyat çözüm değildir,
Her zaman işine yaramaz.

Mutluluk yaşamın bir sonucudur.
Engelleri aşmak için huzurdur.
..

Bir çukurdur şehvet, geri dönülmez,
Geri dönülse de nezafeti yok.
İnsan ruhu aslen, üç-beş bölünmez,
Bir bütün misali uçan sazdan ok.

Bu sebepten işte neye dönerse,
Ucu, kanatları o yöne gider.
..

Yetişkinlere de bir bahçe yetişir artık,
Çocuk bahçelerinden koptu kopalı
Bütün dünya bizimdir, hüznü sardı insanı
Değilmiş, değilmiş dedikçe girelim bahçemize
Eşimiz zannettiklerimizle tahterevallide,
Sıkıntılarımız savrulsun sallandıkça,
Başarı bir merdiven çıkmada ve
..

güzeldi gözleri ya hüzün içerirdi bazen,
ağlardı kimi zaman titrerdi elleri,
korkardı karanlıkta değmeyin derdi,
en çok koşmayı severdi koşunca derdi kederi giderdi,

en güzel günlerini geçirmişti onunla,
oda gitmişti bi başkası kolunda
..

Bu nasıl bir anlayış,

Cidden anlaşılmıyor.

Saatlarca nutuk var:

Haktan bahs edilmiyor.
..

Ne insanlar gördüm hep seven
Ne insanlar gördüm sevdiğini sanan
Ne insanlar gördüm, hep farklı davranan
Ne insanlar gördüm, sevdiğini söyleyip de kendini kandıran

Ne insanlar gördüm çıkarları için yaklaşan
Yüzüne gülüp de arkandan farklaşan
..

451 - Dostundan olmak istemiyorsan maddi ya da manevi ondan hiçbir şey istememelisin. Çünkü bu isteği yerine getirebilmek için yeterli bir imkâna sahip olmayabilir veya böyle bir isteği yoktur. Her iki halde de karşında zor durumda kalır ki insanlar sevdiklerinin karşısında zor durumda kalmaktan hoşlanmazlar. Dost dostun her halinden haberdardır nasılsa ve istiyorsa dostuna yardım edebilir.

452 - Dostuna gerçek bir yoldaş olmak istiyorsan onun uzağındayken bile hep yanı başında olduğun duygusuna sahip olmasını sağlamalısın. Çünkü insan dostunun her an yanında olmasını arzu eder.

453 - Dostuna öyle bir dost olmalısın ki senin yanındayken bütün maskelerinden arınıp gerçekte nasılsa öyle olabilmeli. Ruhunun bütün gizliliklerini, eksiklerini, zaaflarını, güzelliklerini sana açabilmeli. Bunu yaparken ileride bir gün bu itiraflarının kendisi aleyhinde kullanılmayacağından zere şüphesi olmamalı ve kendisini sana karşı korumak ihtiyacı hissetmemelidir.

454 - Dostun senin yanındayken içinden nasıl geliyorsa öyle davranmaktan asla çekinmemeli ve emin olmalı ki ne kadar saçmalarsa saçmalasın, abuk sabuk davranırsa davransın tüm bunlar ortaya dökülmeyecek ve asla başkalarına koz olmayacaktır.
..

461 - Yarış bitmeden hiçbir şey bitmiş olmaz.

462 - Düşünmek için en iyi zaman kendini hesaba çektiğin zamandır.

463 - İnsanoğlu her hareketini bir şarta bağlama ihtiyacındadır. Bu niçin böyledir? Ben de bilmiyorum. Ama kim bilir belki de varlığını, var olduğunu öncelikle kendisine sonra da kâinata kanıtlama isteği onu buna yöneltiyor olabilir.

464 - İyi ya da kötü, doğru ya da yanlış, atılan her adımın arkasında aklı ve mantığı vardır insanın. Vicdanı ise bu adımlara sebepler oluşturmasına ve belki de susmak ya da bazen de tavır almak gerektiği konusunda kararlar vermesine yardımcı olur.
..

Uzak durma cana sende gel beri
Yaşadın mı Arzu ile Kamber’i?
Cennet köşesidir yurdun her yeri
Ben sana sevdalıyım sende bana.

Akıt sen İçerden kaynayan teri
Unutulmaz gerçeklerin eseri
..

Çalışmadan olmaz yesende balı kaşarı
Sıkmadan dişini hayatta gelmez başarı

Önce kendinden vereceksin bişeyler
Sonra karşılığı gelir bayanlar beyler

Çalışan da ortada, çalışmayan da ortada
..

Beğenmiş “Terennüm” güzel yapıtı
Denktaş’ımız bana mektup göndermiş
Teşekkür başarı dolu dileği
Denktaş’ımız bana mektup göndermiş

Zarfın üzerinde yazılı Hacı
Beğendikte ev aramış postacı
..

Hayatta ciddiyeti
Bir tek ölüm bozar.

Toprağın altı da üstü gibi,
Kendini vazgeçilmez sananlarla doludur,
Benzerliği her iki tarafta olanların
Bunun farkında olmadığıdır.
..

Bugün mü doğdun bebeğim.
Ne güzel hoş birgün bebeğim.
Bugün seninle bende doğdum.
Doğum günün kutlu olsun.

Hayatta hep istediğin olsun.
Hayırlı,iyi olanı senin olsun.
..