Aynalardan Uzakta Şiiri - Ümit Yaşar Oğu ...

• 

  Naki Aydoğan

  Bir inek seslenişinde bal ağa'dır; mübalağa. Şiirde bir nevi bal ağalara mü diye sesleniştir. Bu bal ağa kim derseniz; işte aşık maşuk sevgili ne sayarsanız. Işık kırılması fiziki bir gerçektir. Anlam kırılması da bir şiirdir. Şiirin öncesi sonrası yoktur. Aşkında öğle. Ne zaman sevdin ne zaman seveceksin belli değildir. Şiir, şiirin o anıdır. Şiire kendini verip vermemekle alakalıdır. Her şeyin öncesi şiirdir, sonra inanç ve bilgidir. Kabul olursa aramızda yasadır. Din inanlar için aralarında bir yasadır. Zamansız ve sınırsızdır. T.C. Yasamız T.C. vatandaşları arasında bir yasadır. Şiirde öğle zamanı ve sınırı yoktur. Ve inanları da inanmayanları da kapsar.

  Devamını Göster

  • 3
  • 1

  Cevap Yaz
• 

  Cihat Şahin

  Gregor Samsa, kefere rumuzuyla şahsıma hakaret eden insan şeytanına, yaptığı hakaretleri aynen iade ediyor ve bizim, yani Müslümanların dini olan İslam'da yalanın kuzeni olan mübalağa/abartı kesinlikle haram olduğunu bir kere daha ilan ederim. Çünkü bizim kitabımız olan Kur'an'ın "Şuara/Şairler" suresinin son beş ayetinde bu konuya dikkat çekilmiş ve bu yola tevessül edenlerin üzerine şeytanların indiği ve onları dalalet vadilerine attığı beyan edilmektedir. Yani demem o ki, ey kefere rumuzlu meçhul mahluk, senin dinin ile bizimki farklı olduğu için, sen istediğin kadar mübalağalı konuşup yalanlar söyleyebilir ve kendin gibi yalancılara alkış tutabilirsin ama bizden aynı kerih amellere imza atmamızı isteyemezsin! SENİN DİNİN SANA, BİZİM DİNİMİZ DE BİZE OLSUN!

  Devamını Göster

  • 10
  • 2

  Cevap Yaz
  Tecâhüli Ârif

  buradaki herkes (sen dışında) senin nasıl bir müslüman (!) olduğunu görüyor merak etme dedecik (;
  

• 

  Cihat Şahin

  Şair, "Ölümden güçlüyüm, sen yanımda olunca" demiş ama ölüm kendisine gelince, onu bir saniye olsun ne ileriye ne de geriye alamamış. Alamaz, çünkü Allah, "BİZ HER TOPLUM VE HER ŞAHIS İÇİN BİR ECEL TAYİN ETTİK Kİ, O GÜN GELDİĞİNDE ( VERİLEN MÜHLET) BİR AN OLSUN NE İLERİYE NE DE GERİYE ALINAMAZ!" buyurmuş.
  Ne mutlu, ölüm gelmeden önce, ölümden sonraki ahiret hayatı için hazırlık yapıp, o baki alemi içinde sonsuz saadetlerin münderiç olduğu cennete tahvil eden Mü'min ve Müslümanlara.

  Devamını Göster

  • 10
  • 8

  Cevap Yaz
  Tecâhüli Ârif

  birisi şu dedeciğe (bakın saygıdan ötürü dedecik dedim, bunak demedim) şiirin bir mübalağa sanatı olduğunu izah etsin diyeceğim

  ama biliyorum ki , nato kafa nato mermer ((((:

  Naki Aydoğan

  Bir inek seslenişinde bal ağa'dır; mübalağa. Şiirde bir nevi bal ağalara mü diye sesleniştir. Bu bal ağa kim derseniz; işte aşık maşuk sevgili ne sayarsanız. Işık kırılması fiziki bir gerçektir. Anlam kırılması da bir şiirdir. Şiirin öncesi sonrası yoktur. Aşkında öğle. Ne zaman sevdin ne zaman seveceksin belli değildir. Şiir, şiirin o anıdır. Şiire kendini verip vermemekle alakalıdır. Her şeyin öncesi şiirdir, sonra inanç ve bilgidir. Kabul olursa aramızda yasadır. Din inanlar için aralarında bir yasadır. Zamansız ve sınırsızdır. T.C. Yasamız T.C. vatandaşları arasında bir yasadır. Şiirde öğle zamanı ve sınırı yoktur. Ve inanları da inanmayanları da kapsar.

TÜM YORUMLAR (14)