Bazı rivayetlerde "Resulullah şöyle buyurdu: "Arefe günü oruç tutmak, geçmiş bir yılın ve gelecek bir yılın günahlarına kefâret olur." (Müslim, Siyam 196) şeklinde bir ifade yer alır. Bu rivayet, ilk bakışta Allah’ın rahmetini yüceltiyor gibi görünse de, Kur’an’ın temel ilkelerine aykırı bir kolaycılık vaat etmektedir. Zira Kur’an, ibadetlerin ruhunu ve amacını net bir şekilde ortaya koyar ve mekanik günah silme formülleri sunmaz. Oruç, Allah’a karşı sorumluluk ve takva bilinciyle yapılır bir günü oruçlu geçirmekle geçmiş ve gelecek yılın günahlarının otomatik olarak affedileceğine dair bir vaat Kur’an’da yoktur.
Kur’an’da oruç, bireyin içsel arınmasını, sabrını ve Allah’a karşı bilinçli sorumluluğunu artırması için emredilmiştir:
> “ Ey iman edenler! Siyam sizden öncekilerin üzerine yazıldığı gibi sizin üzerinize de yazıldı. Umulur ki takva sahibi olursunuz.” (Bakara Suresi 183)
> “Ramadan ayı ki insanlara hidayet rehberi, doğru yola ileten, doğruyu ve yanlışı birbirinden ayıran Kur'an onda indirilmiştir. Kim hasta idiyse yahut seferdeyse sayısınca başka günlerde tutsun. Allah sizin için kolaylık ister sizin için güçlük istemez. Ve sayıyı tamamlamanızı ve size doğru yolu gösterdiğinden Allah'ı yüceltmenizi. Ve umulur ki şükredersiniz.” (Bakara Suresi 185)
Bu ayetler, orucun belirli bir zaman diliminde, Allah’a karşı bilinçli bir teslimiyetle tutulması gereken bir ibadet olduğunu vurgular. Kur’an, orucu veya başka ibadetleri “geçmiş ve gelecek yılın tüm günahlarını otomatik olarak affettiren” bir araç gibi sunmaz. Kur’an, Allah’ın rahmetinin geniş olduğunu bildirir ancak bu affın koşulsuz veya keyfi olmadığını da net bir şekilde öğretir:
> “Ey iman edenler! Allah'a içten tevbe ile tevbe edin. Umulur ki sizden kötülüklerinizi örter. Ve sizi altından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Tahrim Suresi 8)
> “Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir.” (Hud Suresi 114)
Tamamını Oku
Bu şiir ile ilgili 0 tane yorum bulunmakta